viernes, 14 de julio de 2017

El doble mensaje de la parábola del sembrador y de la semilla

MARCELLINO D'AMBROSIO, PH.D.
Siempre me ha gustado la jardinería. Las semillas que he plantado incluyen zanahoria, pepino y, por supuesto, calabacín. En cada caso, he sembrado semillas en filas ordenadas, esperando que casi todas ellas broten y produzcan frutos.
Pero el agricultor en la parábola de Jesús (Mateo 13: 1-23) utiliza el método de difusión. Un montón de semillas emitidas por todas partes. Y predeciblemente, muchas de estas semillas no producen. Algunos son comidos por los pájaros. Algunos brotan pero luego se marchitan. Algunas plantas de semillero se ahogan por las malas hierbas. Finalmente unos pocos producen cantidades variables de grano.
Al final de la historia, Jesús dice que "los que tienen oídos, oigan". En otras palabras, quiere que aprendamos algo y tomemos algunos pasos de acción.

Para responder a esta parábola adecuadamente, debemos verla desde dos ángulos diferentes. La primera es mirar la historia como si fuéramos la semilla. Muchos de los que escuchan el evangelio nunca parecen "entenderlo". El mensaje es robado antes de que arraigue. Luego está el 50% de los niños católicos que reciben los sacramentos, pero desaparecen entre los 18 y los 25 años. Las raíces poco profundas no los equipan para tomar el calor de nuestra cultura pagana. Luego está el 89% de los practicantes regulares de toda la vida que, según George Gallup, tienen valores y estilos de vida idénticos a los de sus vecinos paganos. Su fe ha sido neutralizada por la mala teología y la mundanalidad, así que aunque parezcan plantas de trigo, su religión es infructuosa. Luego están aquellos que se quedan fuera de pecado grave, logran hacer algo bueno para algunas personas, Pero todos en todos producen una cosecha mediocre Finalmente vienen los pocos que no están satisfechos con sólo pasar. Hunden sus raíces profundamente en la Escritura, la Tradición, la oración y los sacramentos, y producen una cosecha excelente. Llamamos a estas personas santos.
Al hablar con nosotros como semilla, Jesús está diciendo: "ten cuidado. Si no haces el esfuerzo de arraigarte completamente en tu fe católica, simplemente no lo lograrás. Si consigues sobrevivir, podrías producir absolutamente nada. Pero ustedes están llamados a dar mucho fruto (Juan 15), a rendirse 100 veces, a ser un santo, a dejar una marca en las vidas de muchos que durarán para siempre. ¡No te conformes con nada menos! "
Por otro lado, podemos ver la parábola como si fuéramos el agricultor. El Vaticano II y todos los Papas desde entonces han declarado inequívocamente que cada uno de nosotros está llamado a ser un evangelizador, a decirles a otros que Jesucristo cambia vidas eternamente y que el lugar para encontrarlo más plenamente está dentro de la Iglesia Católica. "Pero," usted puede protestar, "lo intenté algunas veces y no conseguí en ninguna parte. Simplemente no tengo la personalidad, no tengo el regalo ".
Jesús, el Hijo de Dios, indiscutiblemente tenía tanto la personalidad como el don. Sin embargo, cuando sembró semilla, gran parte de ella todavía terminó como alimento para pájaros. Considera los millares que alimentó con panes y peces, la multitud que oyó su sermón en el monte, las multitudes que lo recibieron el Domingo de Ramos. Sin embargo, en el día de Pentecostés, sólo quedaban 120 en el cenáculo, esperando el Espíritu Santo. Tenga en cuenta, sin embargo, que el fruto de estas 120 plantas eventualmente llenó el mundo entero!
Para conseguir los pocos que dan fruto, mucha semilla debe ser sembrada por mucha gente. Así, sin importar si pensamos o no que tenemos pulgares verdes, se nos manda a través de esta parábola obtener la semilla ahí fuera, sembrándola donde quiera que vayamos, sin ser atormentada por los pájaros, las malas hierbas y el abrasador sol.
La parábola del sembrador tiene un doble mensaje: como semilla, nuestro trabajo es ponernos ocupados creciendo. Como agricultores, nuestro trabajo es conseguir la siembra ocupada.
Marcellino D'Ambrosio escribe desde Texas. Conéctate con él en dritaly.com o en las redes sociales @DrItaly.
Este ensayo se ofrece como una reflexión sobre las lecturas para el 15 ºDomingo del Tiempo Ordinario, Ciclo Litúrgico A (Is 55, 10-11, Ro 8: 18-23; Mt 13: 1-23). Aparece aquí con el permiso del autor.
Image: Pieter Brueghel el Viejo [Public domain], vía Wikimedia Commons