Publicado: 11 de noviembre de 2018 06:04 PM PST
“El cristiano que comprende su religión”, “Un día del Señor”, “Un día del Señor”. de que cada día es para un viernes, y aun un viernes Santo, porque domina sus pasiones y recibe en su carne las impresiones de la Cruz de Jesucristo; de que cada día es para él una fiesta de Pascua, porque incesantemente separa este mundo de la corrupción y pasa el mundo invisible e incorruptible, alimentándose con la Palabra y Carne del Verbo Humanado; Y finalmente, cada día es para él una fiesta de Pentecostés, porque se trata de espíritu con Jesucristo, Subió con Él a los cielos, hasta el Trono del Padre, donde está con Jesucristo, y en Jesucristo, por el cual recibe la plenitud del Espíritu Santo ”.
(Orígenes, Contra Celso, Lib. VIII)
El blog ha sido publicado desde hace poco. una y otra vez hemos grabado las Verdades de Fe que entrañan las Devociones más tradicionales y que en otras épocas, ilustramos el sentido de que las almas sencillas que si bien eran iletradas, precisamente gracias a su Piedad de las grandes habilidades de la Doctrina Católica. E l origen de cada día de la semana a una devoción en particular tiene sus inicios en la Edad Media, y transmitido a través de los siglos, con pequeñas variaciones; El esquema final fue reconocido en el maravilloso Catecismo de la Perseverancia
del sacerdote francés Jean Joseph Gaume, editado por primera vez en 1854 y que ahora se encuentra en el vocabulario y el estilo de nuestros días. La siguiente estampa se ha diseñado para el apostolado: se puede imprimir en el modo de esquema, como parte de nuestro plan de vida espiritual. También es ideal para niños que van a recibir a Jesús en la Primera Comunión. A unque como casi siempre que publique algo, él pensó en los "niños grandes", aquellos que pasaron un día y que perdieron ... unas almas que andan como ovejas sin Pastor, les he dedicado mis pobres en este apostolado En este trabajo virtual.
BREVE EXPLICACIÓN DE
LA SEMANA DEL BUEN CRISTIANO
"No bastaba a la Iglesia ha sido desterrado el lenguaje de la idolatría; como madre tierna e ilustrada conocí la flaqueza de sus hijos, y por este motivo, y para mantener su suspenso con nuevos objetos, piadosas y antiguas tradiciones consignaron a cada feria El domingo, la primera feria, el consagró en todos los tiempos, el Señor, los principios de la Edad Media, el Lunes , la Segunda Feria, el Libro Especial del Hijo de Dios, la Sabiduría Eterna; Adelante FUE Dedicado al Espíritu Santo, para implorar su Asistencia al principiar las tareas de la semana, y en el día de Finalmente se Consagra al Alivio de las Almas del Purgatorio. El Martes
, o tercera feria, está generalmente consagrado al culto de los Santos Ángeles y en especial al Ángel Custodio. El miercoles
, la cuarta feria, el día elegido por la devoción para honrar a San José, y alcanzar la gracia de una buena muerte. Desde los siglos apostólicos ha sido el Miércoles el objeto de una devoción particular en la Iglesia de Oriente y en el de Occidente ... era un día de estación, es decir, ayuno y de reunión en los sitios de oración o en los sepulcros de Los Mártires, donde se acudió muy temprano, y no se escuchó hasta la hora de la mañana, es decir hasta las tres de la tarde en que acabó la Misa y el pequeño ayuno que se practica en este día. Llamado "pequeño ayuno", porque tenía tres horas menos que la Cuaresma, las cuatro Témporas y las vigilias de las grandes festividades, y porque no era una obligación tan estricta, al menos en Occidente.
Iguales ejercicios de piedad y de penitencia se practican el viernes o sexta feria. ¿Deseáis por qué había consagrado la Iglesia estos dos días a reanimar la devoción de sus hijos con el ayuno y la oración? En conmemoración de lo que sucedió a Nuestro Señor la antevíspera y el día de la Pasión. El miércoles recordamos a sus hijos, el consejo de los judíos, el que se había resuelto la muerte de Jesucristo, y el viernes la mayoría de la ejecución del proyecto deicida. La Iglesia ha creado, por qué, ¿y quién puede vituperarla? Que los crímenes de los hombres, la verdadera causa de la muerte del Hijo de Dios, los deberes para los hijos, el motivo de la tristeza en estos días de la semana, así como la resurrección de ellos, el motivo de consuelo y regocijo en el día domingo (San Agustín, Epístola XXXVI. Ad Casul. N. 30; Barón. Ana. 34, n. 168).
La Iglesia griega, a pesar de sus tribulaciones y de las diversas revoluciones que han funcionado, se ha conservado hasta nuestros días la costumbre de ayunar todos los miércoles y viernes del año, con pocas excepciones. En la iglesia latina, el ayuno de estos días fue libre hasta el siglo IX, pero se cambia después en simple abstinencia. La noche del viernes. La abstinencia del Miércoles y el Sábado fue libre hasta el siglo XIV, pero se ha abolido paulatinamente el Miércoles, se ha fortalecido la suerte del Sábado, que llegó a ser tan indispensable como el viernes. El Jueves
, o la quinta feria, se refiere, como se dice, un recuerdo que un consuelo, que los fieles han honrado este día con un fervor particular. El Hijo de Dios instituyó en un Jueves, el Sacramento de la Eucaristía, en el cual, la leyenda, el género humano para siempre su carne y su sangre para los comamos y los bebemos: Sacramento, San José, Salvador, triunfante en el cielo, en compañero De nuestra peregrinación, y en su papel de nuestros tabernáculos. Los jueces del año parecen haber sido destinados, especialmente en la institución de la Festividad del Corpus, una renovación, por los oficios públicos, como por las devociones particulares; de todos los jueves, del año, de la fiesta del Corpus, de la fiesta de Pascua, es decir,
El viernes , o sexta feria, está consagrado a la Pasión. En una gran parte de la Cristiandad se encuentra en este día los tribunales y el ayuno se observa en él tanto en Oriente como en el Occidente hasta el siglo IX. En esta época se trocó en una simple abstinencia, pero de la manera en que se hizo la iglesia una ley tan rigurosa que una sola dispensa de ella en la Fiesta de Navidad, cuando cae en viernes. Los fieles tienen la costumbre de añadir a los tres de la tarde de este día a la abstinencia la recitación de cinco Padre nuestros y Ave Ave Marías, en honor de las Cinco Llagas de Nuestro Señor. El Sábado
fue durante muchos siglos la fiesta como los domingos, y esto por varias razones: en un lugar para honrar el descanso del Señor después de la Creación, y recordar al hombre que también él, la imagen de Dios, la creación en cierto modo durante esta vida, y que entraría un día en el sábado, o el descanso eterno, figurado por el séptimo día. En segundo lugar, recordemos que el Salvador había escogido con frecuencia el día del Sábado para hacer curaciones y milagros, y para un pronóstico en las sinagogas. Esta fue considerada como la del emperador Constantino y la leyenda.
“Catecismo de Perseverancia” por el Padre Jean Joseph Gaume (1854)
“El cristiano que comprende su religión”, “Un día del Señor”, “Un día del Señor”. de que cada día es para un viernes, y aun un viernes Santo, porque domina sus pasiones y recibe en su carne las impresiones de la Cruz de Jesucristo; de que cada día es para él una fiesta de Pascua, porque incesantemente separa este mundo de la corrupción y pasa el mundo invisible e incorruptible, alimentándose con la Palabra y Carne del Verbo Humanado; Y finalmente, cada día es para él una fiesta de Pentecostés, porque se trata de espíritu con Jesucristo, Subió con Él a los cielos, hasta el Trono del Padre, donde está con Jesucristo, y en Jesucristo, por el cual recibe la plenitud del Espíritu Santo ”.
(Orígenes, Contra Celso, Lib. VIII)
El blog ha sido publicado desde hace poco. una y otra vez hemos grabado las Verdades de Fe que entrañan las Devociones más tradicionales y que en otras épocas, ilustramos el sentido de que las almas sencillas que si bien eran iletradas, precisamente gracias a su Piedad de las grandes habilidades de la Doctrina Católica. E l origen de cada día de la semana a una devoción en particular tiene sus inicios en la Edad Media, y transmitido a través de los siglos, con pequeñas variaciones; El esquema final fue reconocido en el maravilloso Catecismo de la Perseverancia
del sacerdote francés Jean Joseph Gaume, editado por primera vez en 1854 y que ahora se encuentra en el vocabulario y el estilo de nuestros días. La siguiente estampa se ha diseñado para el apostolado: se puede imprimir en el modo de esquema, como parte de nuestro plan de vida espiritual. También es ideal para niños que van a recibir a Jesús en la Primera Comunión. A unque como casi siempre que publique algo, él pensó en los "niños grandes", aquellos que pasaron un día y que perdieron ... unas almas que andan como ovejas sin Pastor, les he dedicado mis pobres en este apostolado En este trabajo virtual.
BREVE EXPLICACIÓN DE
LA SEMANA DEL BUEN CRISTIANO
"No bastaba a la Iglesia ha sido desterrado el lenguaje de la idolatría; como madre tierna e ilustrada conocí la flaqueza de sus hijos, y por este motivo, y para mantener su suspenso con nuevos objetos, piadosas y antiguas tradiciones consignaron a cada feria El domingo, la primera feria, el consagró en todos los tiempos, el Señor, los principios de la Edad Media, el Lunes , la Segunda Feria, el Libro Especial del Hijo de Dios, la Sabiduría Eterna; Adelante FUE Dedicado al Espíritu Santo, para implorar su Asistencia al principiar las tareas de la semana, y en el día de Finalmente se Consagra al Alivio de las Almas del Purgatorio. El Martes
, o tercera feria, está generalmente consagrado al culto de los Santos Ángeles y en especial al Ángel Custodio. El miercoles
, la cuarta feria, el día elegido por la devoción para honrar a San José, y alcanzar la gracia de una buena muerte. Desde los siglos apostólicos ha sido el Miércoles el objeto de una devoción particular en la Iglesia de Oriente y en el de Occidente ... era un día de estación, es decir, ayuno y de reunión en los sitios de oración o en los sepulcros de Los Mártires, donde se acudió muy temprano, y no se escuchó hasta la hora de la mañana, es decir hasta las tres de la tarde en que acabó la Misa y el pequeño ayuno que se practica en este día. Llamado "pequeño ayuno", porque tenía tres horas menos que la Cuaresma, las cuatro Témporas y las vigilias de las grandes festividades, y porque no era una obligación tan estricta, al menos en Occidente.
Iguales ejercicios de piedad y de penitencia se practican el viernes o sexta feria. ¿Deseáis por qué había consagrado la Iglesia estos dos días a reanimar la devoción de sus hijos con el ayuno y la oración? En conmemoración de lo que sucedió a Nuestro Señor la antevíspera y el día de la Pasión. El miércoles recordamos a sus hijos, el consejo de los judíos, el que se había resuelto la muerte de Jesucristo, y el viernes la mayoría de la ejecución del proyecto deicida. La Iglesia ha creado, por qué, ¿y quién puede vituperarla? Que los crímenes de los hombres, la verdadera causa de la muerte del Hijo de Dios, los deberes para los hijos, el motivo de la tristeza en estos días de la semana, así como la resurrección de ellos, el motivo de consuelo y regocijo en el día domingo (San Agustín, Epístola XXXVI. Ad Casul. N. 30; Barón. Ana. 34, n. 168).
La Iglesia griega, a pesar de sus tribulaciones y de las diversas revoluciones que han funcionado, se ha conservado hasta nuestros días la costumbre de ayunar todos los miércoles y viernes del año, con pocas excepciones. En la iglesia latina, el ayuno de estos días fue libre hasta el siglo IX, pero se cambia después en simple abstinencia. La noche del viernes. La abstinencia del Miércoles y el Sábado fue libre hasta el siglo XIV, pero se ha abolido paulatinamente el Miércoles, se ha fortalecido la suerte del Sábado, que llegó a ser tan indispensable como el viernes. El Jueves
, o la quinta feria, se refiere, como se dice, un recuerdo que un consuelo, que los fieles han honrado este día con un fervor particular. El Hijo de Dios instituyó en un Jueves, el Sacramento de la Eucaristía, en el cual, la leyenda, el género humano para siempre su carne y su sangre para los comamos y los bebemos: Sacramento, San José, Salvador, triunfante en el cielo, en compañero De nuestra peregrinación, y en su papel de nuestros tabernáculos. Los jueces del año parecen haber sido destinados, especialmente en la institución de la Festividad del Corpus, una renovación, por los oficios públicos, como por las devociones particulares; de todos los jueves, del año, de la fiesta del Corpus, de la fiesta de Pascua, es decir,
El viernes , o sexta feria, está consagrado a la Pasión. En una gran parte de la Cristiandad se encuentra en este día los tribunales y el ayuno se observa en él tanto en Oriente como en el Occidente hasta el siglo IX. En esta época se trocó en una simple abstinencia, pero de la manera en que se hizo la iglesia una ley tan rigurosa que una sola dispensa de ella en la Fiesta de Navidad, cuando cae en viernes. Los fieles tienen la costumbre de añadir a los tres de la tarde de este día a la abstinencia la recitación de cinco Padre nuestros y Ave Ave Marías, en honor de las Cinco Llagas de Nuestro Señor. El Sábado
fue durante muchos siglos la fiesta como los domingos, y esto por varias razones: en un lugar para honrar el descanso del Señor después de la Creación, y recordar al hombre que también él, la imagen de Dios, la creación en cierto modo durante esta vida, y que entraría un día en el sábado, o el descanso eterno, figurado por el séptimo día. En segundo lugar, recordemos que el Salvador había escogido con frecuencia el día del Sábado para hacer curaciones y milagros, y para un pronóstico en las sinagogas. Esta fue considerada como la del emperador Constantino y la leyenda.
“Catecismo de Perseverancia” por el Padre Jean Joseph Gaume (1854)
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