136. HISTORIA REVELADA (MARCOS 13: 14-27) 14 DE NOVIEMBRE DE 2018 POR EL P. BARTUNEK ARCHIVADO BAJO EL P. BARTUNEK , MEDITACIONES , LA MEJOR PARTE

“La era final del mundo ya nos ha llegado. La renovación del mundo ya ha sido decretada de manera irrevocable y en esta era ya se anticipa de alguna manera real ". - Segundo Concilio Vaticano, Lumen Gentium , 48

Marcos 13: 14-27:'Cuando vea la desastrosa abominación colocada donde no debería estar (que el lector la entienda), los de Judea deben escapar a las montañas; si un hombre está en la azotea, no debe bajar para ir a la casa a recoger sus pertenencias; si un hombre está en el campo, no debe volverse para buscar su capa. ¡Ay de aquellos con niño, o con bebés en el pecho, cuando esos días lleguen! Oremos para que esto no sea en invierno. Porque en aquellos días habrá tal angustia que, hasta ahora, no se ha igualado desde el principio cuando Dios creó el mundo, y nunca más lo será. Y si el Señor no hubiera acortado ese tiempo, nadie habría sobrevivido; pero acortó el tiempo, por el bien de los elegidos que eligió. Y si alguien te dice entonces, mira, aquí está el Cristo o, mira, él está allí, no lo creas; porque falsos Cristos y falsos profetas se levantarán y producirán señales y portentos para engañar a los elegidos, si eso fuera posible. Tú, por lo tanto, debes estar en guardia. Te he prevenido de todo. Pero en esos días, después de ese tiempo de angustia, el sol se oscurecerá, la luna perderá su brillo, las estrellas caerán del cielo y los poderes de los cielos se sacudirán. Y entonces verán al Hijo del Hombre venir en las nubes con gran poder y gloria; entonces también enviará a los ángeles a reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, desde los confines del mundo hasta los confines del cielo. El sol se oscurecerá, la luna perderá su brillo, las estrellas vendrán cayendo del cielo y los poderes de los cielos serán sacudidos. Y entonces verán al Hijo del Hombre venir en las nubes con gran poder y gloria; entonces también enviará a los ángeles a reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, desde los confines del mundo hasta los confines del cielo. El sol se oscurecerá, la luna perderá su brillo, las estrellas vendrán cayendo del cielo y los poderes de los cielos serán sacudidos. Y entonces verán al Hijo del Hombre venir en las nubes con gran poder y gloria; entonces también enviará a los ángeles a reunir a sus elegidos de los cuatro vientos, desde los confines del mundo hasta los confines del cielo.

Cristo el Señor Este discurso tiene lugar cuando el Evangelio de San Marcos está llegando a su clímax cuando Jesús y sus apóstoles se relajan en el Monte de los Olivos con vistas a Jerusalén después de un ajetreado día enseñando y luchando con los rabinos en el Templo. Jesús sabe que la culminación de su misión terrenal se está acercando (se hace eco en la liturgia al acercarse el fin de otro año litúrgico, el pasaje se lee en la Iglesia al final del Tiempo Ordinario), y él aprovecha un comentario de su discípulos sobre la gloria del templo judío para señalarles la naturaleza pasajera de todas las glorias mundanas.

Podemos imaginarnos al Señor explicando estos eventos venideros, casi viéndolos desarrollarse en su mente, mientras los discípulos lo miran fijamente, sin atreverse a creer lo que está diciendo, preguntándose exactamente qué quiere decir. Habla de estos eventos futuros con la seguridad y claridad que hemos llegado a esperar, pero que deben haber sido alarmantes, si no aterradoras, para sus discípulos. Si leemos estas palabras como si las estuviéramos escuchando por primera vez, podemos entender mejor el sentido de urgencia que los primeros cristianos tuvieron sobre la difusión del evangelio. El Señor está hablando del final como si estuviera a la vuelta de la esquina, lo que es, si no es el final de la historia, al menos el final de cada una de nuestras vidas, y él quiere que sus seguidores vivan con eso en mente. Esto no es una observación casual; nuestro Señor nos dice:

Cristo el Maestro En esta conversación con sus apóstoles, Jesús está hablando principalmente y literalmente de la destrucción venidera de Jerusalén, que ocurrió antes del fallecimiento de la generación de los discípulos en el año 70 dC. Les advierte que los días en que el ejército romano acorrala Jerusalén estarán llenos de terribles sufrimientos. Sucedió justo como él dijo. Más de un millón de judíos murieron en esa rebelión final y el asedio, y solo unos 30,000 sobrevivieron, según el historiador contemporáneo Josefo. Pero Jesús afirma que el Señor estará en control incluso de esa tragedia: "acortará el tiempo" para los propósitos inescrutables de su sabiduría.

Pero Jesús continúa describiendo “esos días” usando otro tipo de lenguaje. Habla de que el sol se oscureció, la luna se apagó, las estrellas cayeron y el cielo se sacudió, el Hijo del Hombre vino sobre las nubes, los ángeles reunieron a los elegidos de los confines de la tierra ... Esto esel lenguaje utilizado por los profetas (y otros escritores espirituales de la época) para referirse al final del Antiguo Pacto y al establecimiento del Reino mesiánico prometido. En la primera parte del discurso, Jesús estaba preparando a sus discípulos para la destrucción de Jerusalén y el Templo, y ahora está explicando lo que significa la destrucción venidera. Será el signo visible de que el Nuevo Pacto ha cumplido y suplantado al Antiguo Pacto. Los apóstoles, sobre los cuales Jesús construye su Iglesia, su comunidad del Nuevo Pacto, deben ser mensajeros de los últimos tiempos, porque el Nuevo Pacto se presenta en el último período de la historia humana, que llegará a su fin cuando Jesús venga nuevamente a administrar. El juicio final, desterrará el mal para siempre, y recreará los cielos y la tierra.

En este contexto, todas las predicciones de Jesús sobre desastres, guerras y sufrimientos se aplican directamente a la destrucción venidera de Jerusalén, como la inauguración visible de los últimos tiempos, la era de la Iglesia. Pero también se aplican como un tipo de patrón para lo que continuará sucediendo a lo largo de la era de la Iglesia hasta la culminación de la historia. Por lo tanto, la lección que él quiere que aprendan los apóstoles, que deben vivir con la conciencia clara de que esta vida es un tiempo para la misión, no para la ociosidad o la indulgencia, se aplica por igual a todos los cristianos a lo largo de la historia. No sabían exactamente el “día u hora” en que Jerusalén sería destruida, pero sabían que antes de que sucediera, la Iglesia se expandiría por todo el mundo, ganando conversos de los cuatro rincones del mundo, y sabían que sufrirían innumerables formas. Tan, no sabemos el día ni la hora exacta en que nuestras vidas terminarán, ni tampoco sabemos cuándo cerrará Jesús la historia humana en su conjunto, pero sí sabemos que mientras tanto el Reino continuará creciendo y sufriendo dolores cada vez mayores, en particular. Nosotros y en todo el mundo. Jesús quiere que vivamos con esto en mente.

Cristo el amigo Algunos críticos afirman que pasajes como este fueron adiciones posteriores a los Evangelios, ya que representan a Cristo como duro y exigente, no como amable y perdonador. Pero si Cristo supiera que vendría otra vez "para juzgar a los vivos y los muertos", habría sido cruel no hablarnos de ello. Debido a que quiere poder recompensarnos al final de nuestro peregrinaje terrenal, constantemente nos recuerda que debemos mantener las primeras cosas primero mientras aún estamos en nuestro camino. A veces los verdaderos amigos necesitan ser exigentes, y Cristo no es nada si no es un verdadero amigo.

Su llegada a esta vida ya nos da un anticipo de cómo será al final. Cada vez que nos lleva por el camino del discipulado, conlleva algún tipo de destrucción, algún tipo de pérdida. Un hábito de pecado, una tendencia pecaminosa, un apego desmedido: seguir a Cristo más de cerca, conocerlo y amarlo mejor, requiere que se convierta en una nueva creación, una y otra vez, y eso significa dejar atrás lo viejo, dejar que sea destruido por El fluir de la gracia renovadora de Dios.

Cristo en mi vida Tengo envidia de los apóstoles, Señor. Te tenían a su lado; Podían escuchar tu voz y ver tu cara como les enseñaste. Quiero conocerte mejor. Sé que siempre estás hablando a mi corazón y guiándome, ¡pero me cuesta tanto escuchar! Señor Jesús, enséñame a hacer tu voluntad, enséñame a seguir tu camino, enséñame a escuchar tu voz siempre y en todas partes ...

Este mundo es tan hermoso y lleno de tantas cosas buenas. Gracias por esta vida, esta tierra y las muchas bendiciones que nunca dejas de derramar sobre mí. Y sin embargo, me estás llevando a algo mucho más hermoso. ¿Por qué lo pienso tan raramente? Estás esperando recibirme en tu Reino celestial. Venga tu reino…

Creo en ti. Creo que eres el Señor de la vida y la historia, que eres el camino, la verdad y la vida. Creo que vendrás de nuevo a juzgar a los vivos ya los muertos. Creo que me amas y me has revelado el camino de la salvación a través de la Iglesia. Yo creo en ti, Señor; Ahora ayúdame a poner mi fe en acción ...