Sí, la revelación -el libro que cuenta la historia del fin del mundo, con un dragón de siete cabezas, estrellas fugaces, y humanos con cara de langostas-está lleno de bendiciones, siete de ellos para ser exactos.
De hecho, la primera de estas siete bendiciones, o bienaventuranzas apocalípticas, llega al principio del libro-antes de llegar a todo eso de las bestias, la puta de Babilonia, y la batalla entre la mujer y el dragón. Apocalipsis 1: 3 se dirige directamente a la persona en el banco:
Bienaventurado el que lee en voz alta y benditos son aquellos que escuchan este mensaje profético y prestar atención a lo que está escrito en ella, porque el tiempo está cerca.
Al igual que el anterior, cada una de las siete bienaventuranzas del apocalipsis es una exhortación a los cristianos sobre la manera de vivir su vida, particularmente a la luz de los dramáticos acontecimientos predichos en el libro.
La primera bienaventuranza, citado anteriormente, es un llamado a mantener las palabras de la Escritura. Lo que se traduce anteriormente como 'atención' en realidad podría ser traducido como guardia, observar o vigilar. En otros lugares en el Nuevo Testamento la palabra griega, que es Tereo , a menudo se utiliza para describir guardar los mandamientos de Dios o de Jesús. En el Evangelio de Juan se utiliza a veces para referirse al 'mantenimiento' de las palabras de Jesús. En el relato de las bodas de Caná, que se aplica al buen vino.
Para guardar los mandamientos de Dios es para recordar y obedecer a ellos. Para protegerse algo es mantener una especie de mayor vigilancia sobre él. Para mantener el vino es para protegerlo se echen a perder, para permitir una maduración y acoger la guardándolo para una ocasión especial. Estas son todas las actitudes que debemos nutrir hacia la Escritura, en este caso, específicamente las bienaventuranzas de la Revelación.
Debido a la estructura literaria de la Revelación el segundo y quinto bienaventuranzas están estrechamente asociados-ambos tienen que ver con la muerte y el más allá. La segunda bienaventuranza está en Apocalipsis 14:13,
Oí una voz del cielo: «Escribe:. Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor de ahora en adelante". "Sí", dijo el Espíritu, "que encuentren resto de sus trabajos, porque sus obras los acompañan"
La segunda es la Revelación 20: 6,
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección. La segunda muerte no tiene poder sobre éstos; que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él por los mil años.
Si bien estos son de estilo como bendiciones su objeto es aleccionador. Se refieren a nuestra mortalidad. Pero hay una nota de esperanza y alegría escondida en estos-y es que mediante la unión con Cristo vamos a encontrar finalmente 'resto' y podremos salvar la "segunda muerte" en el más allá. (La primera muerte es la separación del alma del cuerpo. La segunda es la separación del alma de Dios.)
El tercer y cuarto bienaventuranzas también están emparejados intencionalmente:
"He aquí, yo vengo como ladrón." Bienaventurado el que vela y guarda sus ropas dispuestos, para que no ande desnudo y la gente lo viera expuesta (Apocalipsis 16:15).
Y el ángel me dijo: "Escribe esto:. Bienaventurados los que han sido llamados a las bodas del Cordero" Y él me dijo: "Estas palabras son verdaderas; vienen de Dios "(Apocalipsis 19: 9).
Al principio, estas dos líneas anteriores parecen completamente ajenos. Pero como un escritor explica , el contexto del segundo verso explica la primera. Los versículos claves son Apocalipsis 19: 7-8,
Gocémonos y alegrémonos
y démosle gloria.
Para el día de la boda del Cordero ha llegado,
su esposa se ha preparado.
Se le permitió llevar
un brillante, de prendas de vestir ropa limpia ".
(La ropa representa las acciones justas de los santos.)
Podemos desarrollar este punto un poco más lejos. En Gálatas 3:27 los bautizados se dice que se han "revestido" con Cristo. En Romanos 13:14 esto se convierte en una orden judicial, literalmente, "poner en el Señor Jesucristo." El mensaje no es sólo para perseverar en la fe y las buenas obras, sino a perseverar al aferrarse a Cristo.
La sexta bienaventuranza repite esencialmente la primera: "Bienaventurado el que guarda el mensaje profético de este libro." (La palabra griega para 'mantener' es la misma también.) Una llamada a recordar lo que acaba de decirse, naturalmente, pertenece aquí , en Revelación 22: 7, tan cerca del final del libro.
Pero este no es el final.
Las bienaventuranzas están estructurados de tal manera que el séptimo es culminante. Se presenta en Apocalipsis 22:14,
Bienaventurados los que lavan sus ropas para tener derecho al árbol de la vida y entrar en la ciudad a través de sus puertas.
Como un escritor pone , esto definitivamente trae los temas del libro a un punto culminante:
Limpieza, acceso santuario, un banquete con Dios mediante la participación en Cristo, que habita en la ciudad-jardín, la autoridad de la victoria-resto son temas de batalla completado, dada por Dios renovación y la seguridad escatológica que enfáticamente se asocian con la enseñanza bíblica en sábado. Plenitud de la bendición de verdad!
El número siete es bastante significativo. No sólo es este número incrustado en la estructura de la Revelación , sino que se remonta a la génesis y los siete días de la creación. Es un recordatorio de que a pesar de los motivos de fuego y azufre para los que la revelación es famosa, Dios no es un destructor, pero un creador. Así como Génesis habló de la creación del mundo, por lo que también Apocalipsis representa la creación de una nueva etapa en que los que han guardado la Palabra tendrá la vida eterna con Dios.
Esta es la gran bendición del Apocalipsis.
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