La misión de Moisés lo había llevado a bastante distancia . . . Del esplendor del palacio del faraón, a un paseo por el Mar Rojo, para luchar con obstinación de Israel durante cuarenta años en el desierto. Qué triste que nunca llegó al otro lado del Jordán!Pero Dios le dio un momento de consuelo. Él lo hizo subir a la cima del Monte Nebo y le mostró la tierra prometida.
Juan el Bautista tenía una misión similar. Proclamó la inminente venida del Reino y trabajó sin descanso para preparar el camino. Sin embargo, en un domingo que se supone que es sobre la alegría, nos encontramos con lo encerró en un calabozo sombrío, en espera de ejecución. Se envía un mensaje a su primo, buscando un poco de hilo de esperanza. "¿Eres tú el que ha de venir?"
El mensaje enviado de nuevo a él, sin duda, hizo oleada entusiasmo a través de sus huesos cansados. La profecía de Isaías 61 se había cumplido: los ciegos ven, los lisiados a pie, los leprosos se convierten en limpio, los muertos resucitan, los pobres escuchar buenas noticias. Esto sólo puede significar una cosa. . . el ungido, el Mesías, ha llegado!
Sin embargo, a pesar de que John había visto el ungido y oído de sus maravillas, que, al igual que Moisés, no entró en el reino durante su vida. Este es el significado de las palabras enigmáticas de Jesús: "La historia no ha conocido a un hombre nacido de una mujer mayor que Juan el Bautista. Sin embargo, la menor nacido en el reino de Dios es mayor que él "(Mateo 11:11).
John sólo se alcanzó a ver el primer rayo de luz antes del amanecer. Para el amanecer desde lo alto no se rompería en el mundo hasta la mañana de Pascua. El nacimiento de Jesús, sus enseñanzas e incluso sus milagros, eran solamente una preparación para el Reino de Dios, por la justicia, la paz, el amor y la alegría que sólo podría haber sido posible gracias del Mesías muerte, resurrección, y el envío de la Espíritu.
¿Quién es más grande que Juan? El pequeño bebé que es incapaz de hacer mucho a todos, pero que, a través de las aguas salvadoras del bautismo, nace en el Reino de Dios (Juan 3: 5). Este bebé nace no de la mujer, como Juan, pero de agua y del Espíritu Santo. La grandeza de este bebé es un puro don de la gracia de Dios, el don de ser un niño adoptado de Dios y templo del Espíritu Santo.
Es bueno detenerse un momento y pensar en la diferencia hecha por primera venida de Cristo. . . Antigua Alianza vs Nueva. . . trabaja frente a la gracia. . . ley escrita frente a la ley del Espíritu. . . la liberación del faraón contra la liberación de Satanás. . . ojo por ojo contra el Sermón de la Montaña.
También es bueno para hacer una pausa un momento para recordar la diferencia entre su primera venida y su segundo. . . la mortalidad frente a la inmortalidad. . . la oscuridad de la fe frente a la visión beatífica. . . el valle de las lágrimas frente a la alegría sin fin.
Mientras que la primera venida de Cristo transforma el sentido del sufrimiento, no es desterrar. Su segunda venida, sin embargo, lo hará! A la vista de él cabalgando sobre las nubes, "el dolor y la aflicción se alejarán." (Isaías 35:10)
Sí, hemos sido salvados. Pero todavía no hemos tenido plenamente la posesión de nuestra salvación. Hemos probado los primeros frutos. Hemos recibido el pago inicial.Pero el resto está en manos de nosotros en confianza.
La anticipación confianza de esta herencia se conoce como la esperanza. Este héroe no reconocido entre las virtudes teológicas es terriblemente importante, ya que hace posible la paciencia. Puede soportar dificultades alegremente (Santiago 5: 7-10) sólo cuando la recompensa esperada hace que todo valga la pena.
Hope también es importante porque es la clave para la alegría. Y por eso el tercer domingo de Adviento se conoce como "Gaudete" o "Alégrate" domingo. Las vestiduras de penitencia cambian de color púrpura a rosa ya que el sufrimiento de esta edad presente es nada en comparación con la gloria que ha de ser revelada ".
Moisés se regocijó en Nebo. John regocijó incluso en cadenas. En medio de este valle de lágrimas, alegrémonos de esperanza (Romanos 12:12).
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