¡Mi vida católica!
¡Un viaje de conversión personal!
Sondando las profundidades
Lecciones y meditaciones ignacianas ordenadas según el año litúrgico
¿Sabes rezar? ¿Sabes cómo discernir la voluntad de Dios? ¿Cómo puedes cumplir mejor la misión de tu vida y darle a Dios la mayor gloria? Estas se encuentran entre las preguntas más fundamentales de la vida. Una de las mejores formas de responder a cada una de estas preguntas es a través de las enseñanzas espirituales de San Ignacio de Loyola.
Probing the Depths es un libro de tres partes que presenta la sabiduría espiritual y las lecciones expuestas por San Ignacio en Los Ejercicios Espirituales. El contenido se presenta de tal manera que puede incorporarlo a su vida diaria.
La primera parte presenta una breve introducción a la vida de San Ignacio de Loyola, una descripción general de Los Ejercicios espirituales y una descripción general de diez lecciones enseñadas por San Ignacio en Los Ejercicios espirituales.
La segunda parte contiene sesenta y nueve meditaciones guiadas sobre los temas que recomienda San Ignacio para su retiro de 30 días. Estas meditaciones fueron escritas usando los métodos de meditación, contemplación y aplicación de los sentidos que son enseñados por San Ignacio y se utilizan idealmente durante una hora santa de adoración o en su tiempo de oración tranquila cada día.
La tercera parte proporciona material de oración adicional para usar durante todo el año.
Capítulo uno: La vida de San Ignacio
Íñigo López de Oñaz y Loyola (que más tarde pasó a llamarse Ignacio) nació en el Castillo de Loyola en el municipio de Azpeitia (actual Gipuzkoa, España) el 23 de octubre de 1491. En su juventud, Ignacio fue un hombre entusiasta que soñaba con ser un gran oficial militar. Pero todo eso cambió cuando tuvo un encuentro profundo con Cristo. Después de ser herido en la batalla, Ignatius estuvo postrado en cama durante meses mientras su pierna herida sanaba. En su aburrimiento, para pasar el tiempo, pidió algunos libros para leer. Había esperado recibir algunos libros de caballerosidad y romance como entretenimiento, pero ninguno de esos libros estaba en la casa donde se estaba recuperando. En cambio, recibió dos libros: La vida de Cristo de Ludolph de Sajonia, un monje cartujo; y las flores de los santos. Al leer y releer estos libros, comenzó a sentirse inspirado y comenzó a imaginarse viviendo una vida santa.
Ignatius, sin embargo, también pasó mucho tiempo soñando despierto sobre el romance, la caballerosidad y otros esfuerzos mundanos. Pero como solo estaba en posesión de estos dos libros, su imaginación vagaría entre los dos: Cristo y los santos, luego el romance y la caballerosidad. Pero había una diferencia. Ignacio finalmente se dio cuenta de que, aunque ambas líneas de pensamiento lo dejaban emocionado mientras pensaba en ellas, los pensamientos mundanos finalmente lo dejaban sintiéndose seco y triste, mientras que los pensamientos sobre Cristo y los santos lo dejaban inspirado y entusiasmado mucho después de haber terminado su vida. ensueño. Fue esta comprensión lo que primero lo impulsó a intensificar su conversión, y fue esta percepción la que lo llevó a gran parte de la sabiduría contenida en Los Ejercicios Espirituales .
Después de su recuperación, Ignacio quiso hacer una peregrinación a Tierra Santa. Sin embargo, antes de completar ese viaje, primero hizo un viaje a la ciudad de Montserrat. Dos poderosas influencias sobre él durante ese tiempo fueron sus prácticas penitenciales y su profunda confesión. Como penitencia, vestía ropa áspera e incómoda, se ataba un cordón debajo de la rodilla y solo usaba un zapato. Pasó mucho tiempo en oración y habló con nuestro Señor y nuestra Santísima Madre mientras estaba de pie y de rodillas por largos períodos. Mientras estuvo en Montserrat, pasó tres días preparándose para una confesión general de los pecados de toda su vida. Durante su confesión, Ignacio también reveló a su confesor, por primera vez, su intención de dedicar toda su vida al servicio de Dios. Después de su confesión, se consagró a nuestro Señor ya nuestra Santísima Madre y pasó toda la noche en oración. Así, Ignacio había iniciado un camino muy radical hacia una vida de santidad.
Tras su corta estancia en Montserrat, Ignacio viajó a la localidad de Manresa y permaneció allí desde el 25 de marzo de 1522 hasta mediados de febrero de 1523. Sus meses en Manresa fueron meses de profunda conversión. Pasó muchas horas en oración, asistió a misa diaria, se comprometió en severas penitencias, buscó consejo espiritual y estudió los Evangelios. Pasó mucho tiempo en silencio y soledad, especialmente en una cueva que frecuentaba. Ignacio descuidó su apariencia física y solo buscó embellecer su alma.
Este período de formación interior tuvo un profundo impacto en Ignacio, quien comenzó a experimentar profundos conocimientos espirituales y consuelos de Dios. Sin embargo, poco después de que llegaron estos consuelos, también comenzó a experimentar severas pruebas interiores que lo dejaron agitado y luchando. Estas luchas comenzaron cuando sintió que el maligno le decía que nunca podría mantener esta vida de vigor, celo y penitencia por el resto de su vida. El maligno trató de llevarlo a la duda y la desesperación. Pero Ignacio finalmente discernió la voz del maligno y reprendió sus mentiras, recordándole al espíritu maligno que no podía ofrecerle nada de valor. Al final, estas pruebas fueron un regalo en el sentido de que le permitieron a Ignacio profundizar cada vez más en su resolución de buscar y seguir la voluntad de Dios para su vida mientras continuaba rechazando las mentiras del maligno.
En este momento, Ignacio también sufrió con severos escrúpulos. Regularmente recordaba varios pecados que había cometido y que temía no haber confesado nunca. Esta lucha con la escrupulosidad provocó mucho sufrimiento interior. De hecho, en un momento los escrúpulos fueron tan severos que consideró brevemente el suicidio. Pero al final, Dios liberó a Ignacio una vez que pudo discernir que su pensamiento irracional no provenía de Dios sino del maligno. Una vez que entendió esto, Ignacio reprendió y rechazó estos pensamientos escrupulosos y erróneos, y Dios lo liberó de esta carga.
Mientras estuvo en Manresa, Ignacio continuó realizando ayunos severos (en un momento dado no comió ni bebió durante siete días), se azotó diariamente tres veces y pasó siete horas al día en oración. Nuestra Santísima Madre y Jesús se comunicaron regularmente con él, revelando profundas verdades espirituales a su alma. Fue allí en Manresa donde Ignacio comenzó a escribir Los Ejercicios Espirituales . Aunque se podría decir mucho más sobre la vida de San Ignacio, estas experiencias iniciales de conversión nos presentan ideas fundamentales para comprender mejor la sabiduría contenida en sus Ejercicios espirituales .
¡Un viaje de conversión personal!
Sondando las profundidades
Lecciones y meditaciones ignacianas ordenadas según el año litúrgico
¿Sabes rezar? ¿Sabes cómo discernir la voluntad de Dios? ¿Cómo puedes cumplir mejor la misión de tu vida y darle a Dios la mayor gloria? Estas se encuentran entre las preguntas más fundamentales de la vida. Una de las mejores formas de responder a cada una de estas preguntas es a través de las enseñanzas espirituales de San Ignacio de Loyola.
Probing the Depths es un libro de tres partes que presenta la sabiduría espiritual y las lecciones expuestas por San Ignacio en Los Ejercicios Espirituales. El contenido se presenta de tal manera que puede incorporarlo a su vida diaria.
La primera parte presenta una breve introducción a la vida de San Ignacio de Loyola, una descripción general de Los Ejercicios espirituales y una descripción general de diez lecciones enseñadas por San Ignacio en Los Ejercicios espirituales.
La segunda parte contiene sesenta y nueve meditaciones guiadas sobre los temas que recomienda San Ignacio para su retiro de 30 días. Estas meditaciones fueron escritas usando los métodos de meditación, contemplación y aplicación de los sentidos que son enseñados por San Ignacio y se utilizan idealmente durante una hora santa de adoración o en su tiempo de oración tranquila cada día.
La tercera parte proporciona material de oración adicional para usar durante todo el año.
Capítulo uno: La vida de San Ignacio
Íñigo López de Oñaz y Loyola (que más tarde pasó a llamarse Ignacio) nació en el Castillo de Loyola en el municipio de Azpeitia (actual Gipuzkoa, España) el 23 de octubre de 1491. En su juventud, Ignacio fue un hombre entusiasta que soñaba con ser un gran oficial militar. Pero todo eso cambió cuando tuvo un encuentro profundo con Cristo. Después de ser herido en la batalla, Ignatius estuvo postrado en cama durante meses mientras su pierna herida sanaba. En su aburrimiento, para pasar el tiempo, pidió algunos libros para leer. Había esperado recibir algunos libros de caballerosidad y romance como entretenimiento, pero ninguno de esos libros estaba en la casa donde se estaba recuperando. En cambio, recibió dos libros: La vida de Cristo de Ludolph de Sajonia, un monje cartujo; y las flores de los santos. Al leer y releer estos libros, comenzó a sentirse inspirado y comenzó a imaginarse viviendo una vida santa.
Ignatius, sin embargo, también pasó mucho tiempo soñando despierto sobre el romance, la caballerosidad y otros esfuerzos mundanos. Pero como solo estaba en posesión de estos dos libros, su imaginación vagaría entre los dos: Cristo y los santos, luego el romance y la caballerosidad. Pero había una diferencia. Ignacio finalmente se dio cuenta de que, aunque ambas líneas de pensamiento lo dejaban emocionado mientras pensaba en ellas, los pensamientos mundanos finalmente lo dejaban sintiéndose seco y triste, mientras que los pensamientos sobre Cristo y los santos lo dejaban inspirado y entusiasmado mucho después de haber terminado su vida. ensueño. Fue esta comprensión lo que primero lo impulsó a intensificar su conversión, y fue esta percepción la que lo llevó a gran parte de la sabiduría contenida en Los Ejercicios Espirituales .
Después de su recuperación, Ignacio quiso hacer una peregrinación a Tierra Santa. Sin embargo, antes de completar ese viaje, primero hizo un viaje a la ciudad de Montserrat. Dos poderosas influencias sobre él durante ese tiempo fueron sus prácticas penitenciales y su profunda confesión. Como penitencia, vestía ropa áspera e incómoda, se ataba un cordón debajo de la rodilla y solo usaba un zapato. Pasó mucho tiempo en oración y habló con nuestro Señor y nuestra Santísima Madre mientras estaba de pie y de rodillas por largos períodos. Mientras estuvo en Montserrat, pasó tres días preparándose para una confesión general de los pecados de toda su vida. Durante su confesión, Ignacio también reveló a su confesor, por primera vez, su intención de dedicar toda su vida al servicio de Dios. Después de su confesión, se consagró a nuestro Señor ya nuestra Santísima Madre y pasó toda la noche en oración. Así, Ignacio había iniciado un camino muy radical hacia una vida de santidad.
Tras su corta estancia en Montserrat, Ignacio viajó a la localidad de Manresa y permaneció allí desde el 25 de marzo de 1522 hasta mediados de febrero de 1523. Sus meses en Manresa fueron meses de profunda conversión. Pasó muchas horas en oración, asistió a misa diaria, se comprometió en severas penitencias, buscó consejo espiritual y estudió los Evangelios. Pasó mucho tiempo en silencio y soledad, especialmente en una cueva que frecuentaba. Ignacio descuidó su apariencia física y solo buscó embellecer su alma.
Este período de formación interior tuvo un profundo impacto en Ignacio, quien comenzó a experimentar profundos conocimientos espirituales y consuelos de Dios. Sin embargo, poco después de que llegaron estos consuelos, también comenzó a experimentar severas pruebas interiores que lo dejaron agitado y luchando. Estas luchas comenzaron cuando sintió que el maligno le decía que nunca podría mantener esta vida de vigor, celo y penitencia por el resto de su vida. El maligno trató de llevarlo a la duda y la desesperación. Pero Ignacio finalmente discernió la voz del maligno y reprendió sus mentiras, recordándole al espíritu maligno que no podía ofrecerle nada de valor. Al final, estas pruebas fueron un regalo en el sentido de que le permitieron a Ignacio profundizar cada vez más en su resolución de buscar y seguir la voluntad de Dios para su vida mientras continuaba rechazando las mentiras del maligno.
En este momento, Ignacio también sufrió con severos escrúpulos. Regularmente recordaba varios pecados que había cometido y que temía no haber confesado nunca. Esta lucha con la escrupulosidad provocó mucho sufrimiento interior. De hecho, en un momento los escrúpulos fueron tan severos que consideró brevemente el suicidio. Pero al final, Dios liberó a Ignacio una vez que pudo discernir que su pensamiento irracional no provenía de Dios sino del maligno. Una vez que entendió esto, Ignacio reprendió y rechazó estos pensamientos escrupulosos y erróneos, y Dios lo liberó de esta carga.
Mientras estuvo en Manresa, Ignacio continuó realizando ayunos severos (en un momento dado no comió ni bebió durante siete días), se azotó diariamente tres veces y pasó siete horas al día en oración. Nuestra Santísima Madre y Jesús se comunicaron regularmente con él, revelando profundas verdades espirituales a su alma. Fue allí en Manresa donde Ignacio comenzó a escribir Los Ejercicios Espirituales . Aunque se podría decir mucho más sobre la vida de San Ignacio, estas experiencias iniciales de conversión nos presentan ideas fundamentales para comprender mejor la sabiduría contenida en sus Ejercicios espirituales .
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