Durante los últimos quinientos años, científicos y médicos han visitado ciudades como Pontmain , Francia; Beauraing , Bélgica; Banneux , Bélgica; y Zion, Italia. Estos científicos, algunos que decían ser agnósticos, otros ateos, descubrieron un olor inesperado, una fragancia, un perfume dulce, diferente a todo lo que habían encontrado.
¿Qué encontraron estos expertos en el campo de las ciencias físicas? Un aroma que no vino de la tierra sino del cielo, de María, la Madre de Dios.
Entre estos profesionales se encontraba el popular médico francés Luc Montagnier, premio Nobel de Medicina (2008) y médico al que se le atribuye el descubrimiento del VIH. Cuando se le preguntó en una entrevista sobre la aparición mariana en Lourdes, respondió :
“Cuando un fenómeno es inexplicable, si realmente existe, no hay razón para negarlo. . . . En los milagros de Lourdes, hay algo inexplicable ".
Hasta el 11 de febrero de 2018 (fiesta de Nuestra Señora de Lourdes), ha habido setenta curaciones que la ciencia física no puede explicar.
De vez en cuando durante cinco siglos, María ha estado apareciendo, trayendo consigo no solo una fragancia divina, sino también un mensaje celestial: ¡Cree, arrepiéntete, ora, ayuna y da limosna! Durante cinco siglos, la Santísima Virgen María ha estado resonando el mensaje del evangelio para nosotros, sus hijos. Durante cinco siglos, María ha estado volando en nuestra ayuda.
María vuela en nuestra ayuda porque esto es lo que hacen las madres cuando sus hijos están en problemas.
Ora con María
Dios eligió a María como mediadora, y nosotros también debemos hacerlo. Leemos a María como mediadora a lo largo de los relatos del Evangelio.
Mateo nos presenta a María como la Virgen que “concebirá y dará a luz un hijo” (Mateo 1:23), el Hijo que es el Dios-Hombre, Jesucristo (ver 1 Ti. 2: 5). Lucas nos presenta a María en la Anunciación con el gran saludo angelical: “Alégrate, llena eres de gracia. . . ”(Lucas 1:28). Después de un breve diálogo sobre "¿Cómo será esto?" (Lc 1,34), María dice "sí" a la vocación de ser Madre de Dios.
Juan nos presenta a María en las bodas de Caná con sus palabras “No tienen vino” (Juan 2: 3). Después de un diálogo entre María y su Hijo, María les dice a los sirvientes: “Hagan lo que él les diga” (Juan 2: 5), y Jesús convierte el agua en vino. El primer milagro realizado por Jesús en el Evangelio se debe a la mediación directa de María.
Si deseamos hacer lo mismo, hacer que Jesús esté presente de manera única y motivar su acción, a través de nuestra oración de intercesión, debemos poner nuestras peticiones en las manos inmaculadas de María (ver Lucas 1:28) y permitirle que se las entregue. Hijo. Pedimos a las personas que percibimos que están cerca de Jesús que oren por nosotros. ¿Podríamos encontrar a alguien más cercano a Jesús que María?
Cuando oramos con María, oramos con Cristo, porque sus intenciones son una y la misma.
Comprender la meditación de María es un excelente paso siguiente para nosotros mientras buscamos profundizar nuestra oración de intercesión.
Reflexiona con María
Pensamos detenidamente en muchas cosas. Deliberamos sobre todo, desde políticas políticas hasta películas favoritas. La deliberación toma muchas formas en muchos asuntos todos los días, pero ¿qué hay de Dios y María? ¿Pensamos cuidadosamente en Dios? ¿Cómo meditamos? ¿Reflexionamos como lo hizo María?
El Evangelio de Lucas revela una conexión convincente entre la meditación de María y nuestra oración de intercesión. Allí leemos: “Y [los pastores] fueron apresuradamente, y encontraron a María ya José, y al niño acostado en un pesebre. Y cuando lo vieron, dieron a conocer las palabras que les habían dicho acerca de este niño; y todos los que lo oyeron se maravillaron de lo que les dijeron los pastores. Pero María guardaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón ”(2: 16-19).
Después de esta narración, unos treinta versículos más tarde, Lucas registra el episodio en el que María encuentra a Jesús después de haber estado perdido durante tres días. Cuando María y José encontraron a Jesús en el templo, Jesús “les dijo: '¿Cómo es que me buscaban? ¿No sabías que debo estar en la casa de mi Padre? Y ellos no entendieron lo que les dijo. Y descendió con ellos y llegó a Nazaret, y les obedeció; y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón ”(2: 49–51). En cada narración, leemos atentamente el pensamiento de Mary, reflexionando sobre los misteriosos eventos que se desarrollan ante ella.
La palabra griega para "reflexionar", symballein , significa "juntar, comparar y sopesar hechos" o "juntar". De hecho, María tuvo que "pensar con cuidado", sopesando su voto de virginidad con su llamado a dar a luz al Hijo de Dios. Ella tuvo que “reconstruir” el significado más amplio de perder a Dios durante tres días con encontrarlo en el Templo. Lo que vemos en la reflexión de María es una ponderación y un ensamblaje de las obras divinas de Dios. Si buscamos comprender Su plan, entonces debemos aprender a meditar como lo hizo María.
Al practicar la meditación en nuestra oración de intercesión, ¡asumimos la práctica de derrotar al Enemigo! Hay una fascinante yuxtaposición de palabras que aparece en griego. El griego symballein (arrojar) está en contraste directo con el griego diaballein , que significa “arrojar al otro lado; a la dispersión." De diaballein obtenemos la palabra inglesa diabolical , que a menudo traducimos como "perteneciente a Satanás".
La función de Satanás es dejarnos “esparcidos”, destrozados, confundidos acerca de la vida cotidiana. Superamos las tácticas del tentador al “juntar las piezas”, dar sentido, en la gracia de Dios, a lo que Dios desea que tengamos sentido. En muchos casos, como en la oración de intercesión, Dios nos inspira a ayudar a otros a dar sentido a situaciones difíciles al compartir ideas en oración con aquellos que nos han pedido que oremos por ellos. Vencemos de Satanás diaballein imitando de María symballein y ayudando a otros a hacer lo mismo. De hecho, hay enemistad entre María y Satanás (ver Génesis 3:15); la suya es la forma de combatir al enemigo con mayor eficacia.
Una de las herramientas más poderosas de la oración mariana que podemos usar es el Santo Rosario. Con él practicamos la ponderación meditando sobre los misterios del Rosario: el Gozoso, el Doloroso, el Glorioso y el Luminoso. Cada conjunto de misterios nos permite orar al enfocar nuestra mente en eventos específicos en la vida de Jesús y María. Al reflexionar sobre estos eventos en la Sagrada Escritura, nos encontramos con Dios hablándonos y potencialmente hablando a la persona o situación por la que estamos orando. Por ejemplo, si estamos orando por la conversión de un ser querido y estamos meditando en la Tercera
Misterio Luminoso, la Proclamación del Reino de Dios, Dios podría animarnos a compartir una idea de las Bienaventuranzas (ver Mat. 5: 1-12) en el Sermón del Monte (ver Mat. 5-7). ¡Al transmitir la percepción obtenida de su meditación, puede ayudar en el trabajo de conversión! Reflexionar con María tiene el poder de producir grandes dones espirituales para nosotros y para los demás.
Es más, mientras rezamos cada Ave María, nos hacemos eco del fiat de María - ¡su gran “sí” a ser la Madre de Dios!
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Este artículo es una adaptación de un capítulo del último libro del Dr. Hollcraft, Desatando el poder de la oración intercesora . Está disponible como libro electrónico o en rústica en su librería favorita oa través de Sophia Institute Press .
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