Parte 37 de este paraíso actual
Una serie de reflexiones sobre santa Isabel de la Trinidad
(Comience con la parte 1 aquí ).
“Aquí viene por fin Sabeth para sentarse junto a su querida Framboise y visitarla ... ¡con su lápiz! Yo digo que el lápiz para la comunión de corazón a corazón se estableció hace mucho tiempo, y ahora somos uno ".
Así le escribió Elizabeth a su joven amiga Françoise de Sourdon, cariñosamente llamada "Framboise" (Frambuesa) que tenía diecinueve años en el momento de la muerte de Elizabeth.
Isabel había sido una especie de madre espiritual para ella durante mucho tiempo, intercambiando muchas cartas durante sus cinco años en el convento. Este sería uno de sus más largos y llegaría a ser conocido como “La grandeza de nuestra vocación”: páginas largas, escritas durante días y en un estado de constante dolor y agotamiento, abordando temas que inquietan el corazón de Françoise. Aparentemente, le había preguntado a Elizabeth sobre la superación de su inclinación natural al orgullo (no muy diferente a la misma Elizabeth más joven).
Así que Elizabeth, consciente de que su muerte estaba cerca, se instaló y aprovechó la oportunidad para explorar con delicadeza la hermosa interacción de la humildad y la magnanimidad , dos virtudes que a primera vista pueden parecer contradictorias pero que necesariamente se necesitan mutuamente.
La humildad proviene de la palabra latina "humulis" y significa "bajo". Es entender quiénes somos antes que los demás, pero sobre todo ante Dios, conocer nuestra "criatura" y nuestra dependencia total de Él y nuestra gran necesidad de Su misericordia. Saber que no hemos hecho nada para merecer el derramamiento de la gracia de Dios en nuestras vidas, estar completamente asombrados por el poder y la providencia que Él nos muestra a cada paso. Desear ser pequeño porque el mismo Cristo fue humilde: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón”. (Mateo 11:29) Isabel le dice a Francisca que “la persona humilde encuentra su mayor placer en la vida sintiendo su propia debilidad ante Dios”. (GV 2)
Ser magnánimo es tener un gran corazón, estar dispuesto a tomar el camino más difícil, enfrentar el peligro, hacer cosas nobles y tener altos ideales. Como virtud, es hacer todas estas cosas y más para la gloria de Dios. Piense en Santa Teresa de Ávila trabajando incansablemente para reformar el orden carmelita y establecer nuevos conventos o en San Ignacio teniendo la visión y perseverancia para fundar la Compañía de Jesús, o piense en santos ocultos que abrazaron valientemente sus propias crucifixiones y treparon valientemente la montaña. de santidad sin mirar atrás.
Isabel quiere para su amiga lo que quiere para todos nosotros: saber que la humildad nos permite hacernos a un lado para que Dios pueda comenzar su gran obra en nosotros: nuestra transformación en Cristo. Recreado en Él, restaurada nuestra semejanza con lo divino, Él es libre de obrar en nosotros, de ir más allá de las limitaciones de nuestra naturaleza y de entrar en el mundo de maneras grandiosas y gloriosas a través de nuestro "sí". La humildad permite la magnanimidad.
Como parte de su herencia espiritual, Isabel deseaba liberarnos no de pensar que somos pequeños, sino que solo somos capaces de hacer pequeñas cosas. Por nuestra cuenta, eso es cierto, pero no estamos solos . Tenemos la vida de la Trinidad dentro de nosotros. “Mis tres”, decía Elizabeth.
¿Está bien, es humilde, desear las alturas de la santidad y desear que Dios nos use para atraer a otros con nosotros?
Dios mío, sí .
Después de todo, fue Santa Teresa quien se sintió segura de que sería una gran santa, no porque fuera grande, sino porque Dios lo era . Ella en particular, y recuerde, Elizabeth fue una de sus primeras seguidoras, era una viva imagen de una unión de virtudes que pueden parecer excluyentes entre sí. Ella los sintetizó perfectamente. Ella era humilde pero aspiraba a alturas magníficas. Teresa, sin embargo, ciertamente no fue la primera carmelita en hacerlo.
P. Marie-Eugène, OCD comenta sobre la interacción de la humildad y la magnanimidad en su clásico carmelita Quiero ver a Dios : “Los grandes deseos son el sello de la gran alma. Solo los grandes deseos pueden inspirar el coraje necesario para superar los obstáculos que acechan en su camino. Son el viento que lleva el alma alto y lejos. Para convencernos, Santa Teresa (de Ávila) nos da el testimonio de su propia experiencia:
Debemos tener una gran confianza, porque lo más importante es que no obstaculicemos nuestros buenos deseos, sino que creamos que, con la ayuda de Dios, si hacemos esfuerzos continuos para lograrlo, lograremos, aunque quizás no de inmediato, la lo que muchos santos han alcanzado a través de su favor. Si nunca hubieran resuelto desear lograr esto y llevar a cabo sus deseos continuamente, nunca se habrían elevado a un estado tan alto como lo hicieron. Su Majestad desea y ama a las almas valientes si no tienen confianza en sí mismas y caminan con humildad, y nunca he visto a una persona así rezagada en este camino, ni a un alma que, bajo el disfraz de la humildad, actuó como un cobarde, vaya. tan lejos en muchos años como el alma valiente puede llegar en unos pocos. (Vida, XIII) ”
P. Marie-Eugène prosigue: “Los grandes deseos y la humildad pueden ir de la mano, respondiendo unos por otros y beneficiándose mutuamente. Solo la humildad puede sostener los grandes deseos y mantenerlos fijos en su meta en medio de las vicisitudes de la vida espiritual. Por otro lado, sería una falsa humildad la que induciría al alma a renunciar a sus grandes deseos y convertirse en víctima de la tibieza o de la mera mediocridad respetable ”.
En otras palabras, no estamos apuntando al purgatorio, esperando deslizarnos algún día bajo la puerta del cielo por la piel de nuestros dientes. No fuimos creados, redimidos y bautizados en Cristo para rodear el desagüe y orar para salir vivos. Más bien, todos estamos llamados a ir más allá de lo que somos capaces de hacer en nosotros mismos y a vivir como si Dios viviera, se moviera y respirara en nosotros. Porque lo hace .
“Creo”, escribe Elizabeth, “que debemos vivir en un nivel sobrenatural, es decir, nunca debemos actuar 'naturalmente'. Debemos tomar conciencia de que Dios habita dentro de nosotros y hacer todo con Él, entonces nunca somos un lugar común, ni siquiera cuando realizamos las tareas más ordinarias, ¡porque no vivimos en esas cosas, las vamos más allá! ” (GV 8)
Por supuesto, esto no es fácil. La gran batalla en cada corazón humano desde la caída ha sido nuestra tendencia natural y abrumadora al orgullo. Elizabeth sabía esto, y probablemente pensando en sus propias luchas, admitió que "¡el orgullo no es algo que se destruye con un buen golpe de espada!" (GV 2) Se necesita toda una vida de muertes diarias para cortar la cuerda fuerte que el orgullo envuelve nuestras almas para mantenernos unidos a nosotros mismos y mantenernos complacientes y “comunes” en el nivel espiritual.
Debemos morir a nosotros mismos para vivir para Dios y para estar abiertos y disponibles cuando Él nos llame a hacer grandes cosas por el reino.
Y debemos esperar ser convocados.
La llamada puede estar oculta pero siempre será genial; siempre será salvífico. En la mente de Dios, ser pequeño es solo permanecer cautivo de todas las cosas terrenales, y no menos importante de esa fuerza magnética en torno a la cual parecemos querer que todo gire: yo . Pero una vez liberados del yo, el milagro es que ya no estamos limitados por nuestro propio quebrantamiento.
El Espíritu Santo tiene planes para nosotros; solo necesitamos abrirle la puerta. Tenemos que abrirlo de par en par con confianza y la anticipación de que estamos siendo llamados con un propósito. Tenemos que creer que la medida de nuestro llamado es indudablemente más alta de lo que somos y luego apartarnos lo suficiente para que Cristo glorifique al Padre a través de nuestras almas transparentes.
La lucha es siempre para aplastar no solo el orgullo sino también la humildad mentirosa que el enemigo de nuestras almas nos alimenta en nuestros momentos más bajos: ¿Quién te crees que eres, de todos modos? él dice. No eres nadie. (Lo cual, por cierto, no se molestaría en decir si realmente no fuéramos una amenaza para él, ¿verdad?)
La verdad debe ser más fuerte que las mentiras. La voz de Isabel se eleva por encima del estruendo del pecado y dice que debemos ser conscientes de la grandeza del alma humana en la gracia y que por el bautismo ya hemos sido ungidos para una misión. Y estamos equipados para ello. Así que sí, debemos ser humildes y saber que sin Cristo, realmente no podemos producir ningún fruto duradero, pero con Él, absolutamente quedarán canastas llenas.
Necesitamos salvaguardar esta identidad, proteger los dones y las gracias de Dios, decir "no" a cualquier cosa que no sea vivir nuestra vocación personal a la santidad y la marca particular de amor que traemos al mundo.
Somos muy peligrosos para el enemigo de nuestras almas cuando sabemos exactamente quiénes somos .
"Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que caminemos en ellas". (Efesios 2:10)
Dios me ha creado para hacerle algún servicio definido; Me ha encomendado un trabajo que no ha encomendado a otro. Tengo mi misión, puede que nunca la sepa en esta vida, pero me la contarán en la próxima ... Tengo un papel en una gran obra; Soy un eslabón de una cadena, un vínculo de conexión entre personas. No me ha creado en balde. Haré el bien, haré su obra; Seré un ángel de paz, un predicador de la verdad en mi propio lugar, sin tener la intención de hacerlo, si guardo Sus mandamientos y le sirvo en mi llamamiento.
-Cardenal John Henry Newman
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