Se necesita mucho para que el Señor nos libere de nuestras propias manos. La muerte, al parecer, es a menudo la puerta por la que Dios tiene que hacernos caminar para que podamos confiar completamente en Él.
En una escena conmovedora que se narra en los evangelios sinópticos, la joven hija de Jairo, un gobernante de la sinagoga, yace agonizando, y Jairo se apresura a buscar la ayuda de Cristo. (Cf. Mateo 9: 18-16; Marcos 5: 21-43; Lucas 8: 40-56.) “Mi pequeña hija está al borde de la muerte. . . .Pero ven y pon tus manos sobre ella, para que se cure. (Marcos 5:23)
Cuando Cristo comienza con él, el alivio debe haber inundado a este hombre bueno y creyente. Y luego, el Señor se retrasa. La mujer con la hemorragia avanza entre la multitud y parece reclamar el milagro anticipado. La ansiedad y la desesperación debieron inundar al padre que esperaba. Parece haber perdido su oportunidad. “Mientras Cristo todavía estaba hablando, vinieron de la casa del gobernante algunos que dijeron: 'Tu hija ha muerto. ¿Para qué molestar más al Maestro? '”(Marcos 5:35)
A sabiendas, Cristo se vuelve a Jairo y le dice: "No temas, cree solamente". (Marcos 5:36)
Solo cree.
Un escenario similar se presenta a María y Marta, cuyo hermano Lázaro languidece y luego muere mientras esperan la llegada de Cristo. "Señor, si hubieras estado aquí," mi hermano no habría muerto ". (Juan 11:21) Cristo les permite perder exactamente lo que esperaban, una curación, para probar su fe en el mayor milagro, una resurrección. El proceso es insoportable.
Pero Martha proclama su voluntad de creer a través de lo imposible. “Incluso ahora, sé que todo lo que le pidas a Dios, Dios te lo dará”. (Juan 11:22)
Incluso ahora.
Tanto Jairo como Marta han escuchado el “todavía no” del Señor, han visto pasar la bendición y se han quedado con la muerte y el fracaso, la decepción y el pesar. Sin embargo, si nos quedamos con ellos en la fe, nos damos cuenta de que Cristo se demora para dar el mayor regalo.
Cristo se demora intencionalmente, retrasando su llegada al lugar de necesidad, "Así que cuando oyó que Lázaro estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba". (Juan 11: 5) Él necesita que confiemos en Él a través de la aparente pérdida para poder ponernos enteramente en Sus propias manos amorosas. "Me alegro por ti de no haber estado allí para que puedas creer". (Juan 11:15)
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San Pablo relata que en sus propios sufrimientos por Cristo, también fue dado por muerto para depender únicamente de Dios. “Estábamos tan abrumados, insoportablemente, que desesperamos de la vida misma. . .para hacernos confiar no en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos ". (2 Cor 1: 8)
En el clima pandémico actual, nos enfrentamos a un desafío similar en la Iglesia. El silenciamiento de la liturgia, extinguido en todo el mundo, ha dejado a la Iglesia en un sueño mortal. El desánimo se siente palpablemente entre los pastores ante la anémica respuesta a la Misa reabierta, el declive de la vida sacramental y las colectas casi secas. No tienen más vino.
La lucha civil y la violencia desatada en todo el mundo, además, es en parte, pero sin duda, un resultado del vacío de gracia creado en la tierra por la ausencia del Santo Sacrificio de la Misa. Sacamos a Cristo de entre nosotros, sin comprender cómo plenamente, la Eucaristía emana silenciosamente poder, protección, gracia, bondad, perdón y unción en todo el mundo. "El mundo podría sobrevivir más fácilmente sin el sol", señaló una vez San Padre Pío, "que sobrevivir sin el Santo Sacrificio de la Misa".
Pero incluso ahora , Cristo tiene reservada la resurrección.
“No está muerta, solo duerme”, declara Nuestro Señor a los que están de luto en la habitación de la hija de Jairo. (Marcos 5:39) “Nuestro amigo Lázaro se ha dormido, pero yo voy a despertarlo” (Juan 11:11).
De la misma manera, Cristo llama a Pedro en Getsemaní: “Hace unos momentos te jactaste de que morirías conmigo y, sin embargo, Simón, ¿estás durmiendo? Ahora me persiguen hasta la muerte. . . y Simon, ¿estás durmiendo? (Cf. Santo Tomás Moro, De Tristitia Christi )
Cristo viene ahora para despertarnos del letargo de la muerte. Extiende la mano y nos manda a vivir: "¡Niña, a ti te digo, levántate!" (Marcos 5:41) "¡Lázaro, sal!" (Juan 11:43)
Y a Sus apóstoles en el Huerto, así también a Su Iglesia: “¡Levántate! Vámonos; mira que mi traidor está cerca ". (Mateo 26:46)
Es en el umbral de la muerte, cuando la oscuridad ha envuelto la luz y el Jardín es invadido por el Enemigo, que Cristo invoca el milagro. Él permite la muerte para realizar Su resurrección, si no tememos y creemos . Puede que la hora sea tarde, el traidor puede estar cerca, pero las puertas del infierno no prevalecerán. La Iglesia no está muerta, solo está dormida. Talitha cumi!
* Imágenes: La crianza de la hija de Jairo por Gabriel Max, 1878 [Museo de Bellas Artes de Montreal]
Plaza de San Pedro por la noche cortesía de Unsplash.
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