Presencia de Dios : Señor, concede que mi amor por ti no esté contento con las palabras, sino que se demuestre a sí mismo con hechos generosos.
MEDITACIÓN
"El amor nunca está ocioso" (Teresa de Jesús Interior Castillo V, 4). Cuando el verdadero amor de Dios entra en el alma, gradualmente genera un dinamismo interior tan fuerte y contundente que lo estimula a buscar nuevas formas de complacer al Amado, y lo hace diligente en idear nuevos medios para demostrarle su fidelidad. . El amor, de hecho, no se nutre de sentimientos o fantasías dulces, sino de obras. "Este amor", dice Santa Teresa, "también es como un gran fuego que siempre debe ser alimentado para que no se apague". Así mismo con estas almas [en las que Dios mismo enciende la llama de la caridad]; les costaría lo que pudiera, siempre querrían traer madera, para que este fuego no muera " (El libro de su vida30). El alma que realmente ama no se detiene a examinar si una tarea es fácil o difícil, agradable o repugnante, sino que se compromete a todo para mantener su amor. Incluso elige por tareas preferidas que exigen más sacrificio, ya que sabe que el amor nunca es más verdadero que cuando insta al sacrificio de uno mismo por el Amado. Por eso, a través del amor, “hay en el alma un sufrimiento habitual debido al Amado, pero sin cansancio. Porque, como dice San Agustín, 'el amor hace que todas las cosas que son grandes, graves y gravosas sean casi nulas'. El espíritu aquí tiene tanta fuerza que ha sometido la carne y la tiene tan poco en cuenta como el árbol de una de sus hojas. De ninguna manera el alma aquí busca su propio consuelo o placer, ni en Dios ni en ninguna otra cosa ”(Juan de la Cruz). Noche oscura del alma II, 19,4).
"El amor nunca está ocioso" (Teresa de Jesús Interior Castillo V, 4). Cuando el verdadero amor de Dios entra en el alma, gradualmente genera un dinamismo interior tan fuerte y contundente que lo estimula a buscar nuevas formas de complacer al Amado, y lo hace diligente en idear nuevos medios para demostrarle su fidelidad. . El amor, de hecho, no se nutre de sentimientos o fantasías dulces, sino de obras. "Este amor", dice Santa Teresa, "también es como un gran fuego que siempre debe ser alimentado para que no se apague". Así mismo con estas almas [en las que Dios mismo enciende la llama de la caridad]; les costaría lo que pudiera, siempre querrían traer madera, para que este fuego no muera " (El libro de su vida30). El alma que realmente ama no se detiene a examinar si una tarea es fácil o difícil, agradable o repugnante, sino que se compromete a todo para mantener su amor. Incluso elige por tareas preferidas que exigen más sacrificio, ya que sabe que el amor nunca es más verdadero que cuando insta al sacrificio de uno mismo por el Amado. Por eso, a través del amor, “hay en el alma un sufrimiento habitual debido al Amado, pero sin cansancio. Porque, como dice San Agustín, 'el amor hace que todas las cosas que son grandes, graves y gravosas sean casi nulas'. El espíritu aquí tiene tanta fuerza que ha sometido la carne y la tiene tan poco en cuenta como el árbol de una de sus hojas. De ninguna manera el alma aquí busca su propio consuelo o placer, ni en Dios ni en ninguna otra cosa ”(Juan de la Cruz). Noche oscura del alma II, 19,4).
Esto explica la actitud de los santos, quienes no solo abrazaron de todo corazón los sufrimientos con los que Dios cubrió sus caminos, sino que los buscaron con celoso cuidado, mientras el avaro busca oro. San Juan de la Cruz le respondió a Nuestro Señor, quien le había preguntado qué recompensa deseaba por los grandes servicios que le había prestado: "Sufrir y ser despreciado por tu amor". Y Santa Teresa de Jesús, al ver su amor terrenal. El exilio prolongado, encontrado en el sufrimiento abrazado por Dios, el único medio de apaciguar su corazón, una sed de amor eterno; y ella rogó: “¡Morir, Señor, o sufrir! No te pido nada más de ti para mí sino esto ”( El libro de su vida 40).
En el cielo ya no tendremos más necesidad de sufrir para demostrar nuestro amor, porque entonces amaremos con la claridad inquebrantable de la visión beatífica. Pero aquí abajo, donde amamos en la oscuridad de la fe, necesitamos demostrarle a Dios la realidad de nuestro amor.
COLOQUIO
“El que verdaderamente te ama, Señor, tiene una sola ambición, la de agradarte. Muere con el deseo de ser amado por ti, y así dará su vida para aprender cómo puede complacerte mejor. ¿Puede tal amor
permanecer oculto? ¡No, Dios mío, eso es imposible! Hay grados de amor, porque el amor se muestra en proporción a su fuerza. Si es débil, se muestra poco. Si es fuerte, se muestra mucho. Pero el amor siempre se da a conocer, ya sea débil o fuerte, siempre que sea amor verdadero.
“El que verdaderamente te ama, Señor, tiene una sola ambición, la de agradarte. Muere con el deseo de ser amado por ti, y así dará su vida para aprender cómo puede complacerte mejor. ¿Puede tal amor
permanecer oculto? ¡No, Dios mío, eso es imposible! Hay grados de amor, porque el amor se muestra en proporción a su fuerza. Si es débil, se muestra poco. Si es fuerte, se muestra mucho. Pero el amor siempre se da a conocer, ya sea débil o fuerte, siempre que sea amor verdadero.
“Oh Señor, concede que mi amor no sea el fruto de mi imaginación, sino que sea probado por las obras. ¿Qué puedo hacer por ti, que murió por nosotros y nos creó y nos dio ser, sin considerarme afortunado de poder reembolsarte algo de lo que te debo ?
“Que sea de tu agrado, oh Señor, que llegue el día en que pueda pagarte al menos algo de todo lo que te debo . Cueste lo que cueste, Señor, permítame no venir a Su presencia con las manos vacías, ya que la recompensa debe estar de acuerdo con mis obras. Bueno, yo sé, mi Señor, de lo poco que soy capaz. Pero seré capaz de hacer todas las cosas siempre que no te retires.
“No eres tú quien tiene la culpa, mi Señor, si los que te aman no hacen grandes obras; Es nuestra debilidad y cobardía. Es porque nunca hacemos resoluciones firmes, sino que estamos llenos de miles de temores y escrúpulos derivados de la prudencia humana, que Tú, Dios mío, no trabajas tus maravillas y maravillas. Quien ama más que tú a dar, si tienes a alguien que recibirá; ¿O aceptar servicios realizados a nuestro propio costo? Que Su Majestad me conceda que le haya prestado algún servicio y que no me importe nada, solo que le devuelva parte de todo lo que he recibido ” (Teresa de Jesús, Camino de la perfección 40 - Interior Castle III, 1 - El libro de su vida 21 - Fundaciones 2).
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