Nota del editor: Hoy el Dr. Anthony Lilles continúa una serie de publicaciones sobre la presencia real de Jesús en la Eucaristía. Te invitamos a leer más acerca de cómo la Eucaristía es el antídoto para la muerte y las demandas que nos hace nuestra creencia en la Eucaristía.
El éxtasis es una salida total de uno mismo. Es un abandono de todo lo demás, excepto lo que ha capturado el corazón. Es quedar atrapado en la belleza, la gloria de algo, alguien fuera de mí. El éxtasis debe hacerse totalmente presente para el otro; el amado que está delante de mí capta mi atención hasta que no soy consciente de nada más.
Hay muchos tipos de éxtasis. Por ejemplo, un beso compartido por marido y mujer transmite éxtasis. Es una señal del don de uno mismo que uno ha hecho por el otro: el deseo expresado de prestar toda la vida al servicio del otro. Decir que un beso conyugal transmite tanta pasión sufriente por el otro es decir que este éxtasis nace en cada momento en los sacrificios de la vida real que cada cónyuge hace por el bien del otro. Cada uno está encantado de recibir pero aún más dedicado a dar, sin importar el costo. Porque el éxtasis pierde de vista la autoconservación.
Las exigencias de la vida cotidiana para una pareja de este tipo invitan a nuevas formas de rendirse por el bien del otro, pero nunca es suficiente. En cada nueva rendición, sin importar el costo, confirman una y otra vez el éxtasis del beso que comparten. Su beso, debido a todo el estilo de vida, sella la presencia mutua que ya han sufrido para rendir el uno al otro. Si los cónyuges no encuentran y aprovechan estas oportunidades diarias, un beso se convierte en otra cosa que una intención mediocre, o peor, una mentira.
Si un beso transmite éxtasis, la Presencia Real evoca una salida aún más profunda de uno mismo. La salida más profunda de uno mismo jamás conocida es la Cruz. Establecida, revelada y sellada por la pasión y la muerte del Señor resucitado, la presencia real es el éxtasis divino de la Palabra hecha carne en su cuerpo místico, en sacramento, en el espacio y el tiempo de nuestra historia personal. El Gran Misterio, el amor de Cristo de la Iglesia, se confirma con esta presencia suprema, este don irrevocable de sí mismo por nuestro bien y por la gloria del Padre.
Hablar de la Presencia Real revela la efusión sin reservas y radical del Hijo de Dios en nuestras vidas. Su presencia eucarística es tan poderosa que Él entra completamente en nuestra realidad humana para estar presente en la alienación y la soledad de la vida. En este sacramento, derroca el reclamo que nuestro pecado personal tiene sobre nosotros y roba la muerte de su aguijón, no solo al final de nuestras vidas sino incluso ahora, en este momento presente.
Al derramar su Cuerpo y Sangre, Alma y Divinidad, Cristo toca, ilumina y sostiene a cada uno de los que lo buscan. Ha sufrido todas las cosas para venir a nosotros y para habitar en medio de nosotros. Su cercanía es tal que si solo lo miramos en este sacramento, ya estamos atrapados en su propio éxtasis saliendo de sí mismo. En el reverente temor que invoca, podemos perdernos en su amor y allí, finalmente, encontrarnos.
Este amor extático es excesivo, sin medida. La única forma adecuada de responder a tal exceso es amar excesivamente. Sin embargo, conocemos nuestra debilidad y con qué frecuencia hemos fallado. Nos sentimos amenazados por nuestras propias deficiencias, y nos sentimos limitados por nuestros defectos y contradicciones. Estamos tentados a creer más en nuestro pecado que en su poder para salvar. Esta es exactamente la razón por la que necesitamos la Presencia Real de Jesús: solo Su Presencia Real puede responder a nuestras dudas y ayudarnos a encontrar el coraje para amar tan libremente como Él nos ha amado.
Debido a que la presencia extática del Señor resucitado es "real", Él evoca un éxtasis real en nosotros cuando venimos ante Él. No podemos ser indiferentes ante el éxtasis rechazado e ignorado por el cual se ha permitido ser capturado: ama y no es amado. ¿Cómo podemos permanecer reservados en su consideración cuando ha sido tan poco reservado hacia nosotros? De hecho, si la Fuente de la Vida se entrega tan completamente a mí, ¿qué significa para mi propia existencia personal si solo respondo a medias y distraídamente? Si seremos fieles a la grandeza de nuestra humanidad, debemos responder con amor sin importar el costo. Su presencia real es sin compromiso, y esto significa que debemos aprender a presentarnos a Él de la misma manera, sin compromiso.
Esto significa éxtasis.
Esta publicación apareció originalmente en begintopray.blogspot.com y se usa con permiso.
Imagen cortesía de Pixabay.
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