SAN JUAN DE LA CRUZ EN EL CAMINO HACIA LA UNIÓN CON DIOS

Juan de la Cruz (1542-1591), Carmelite priest, español mística, ha guiado a muchos de los fieles en el camino de la unión con Dios. Canonizado por Benedicto XIII en 1726, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1926, y hoy es considerado uno de los más grandes poetas líricos de la literatura española.
Déchaux hermano Cyril Robert Carme, Convento de Carmelitas en París
Hermano Cyril Robert
Déchaux Carme, Convento de Carmelitas en París
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fuentes documentales
San Juan de la Cruz y Santa Teresa. "  Ah! Lo que las luces no me extraídas de las obras de Nuestro Santo Padre Juan de la Cruz ... Â 17 y 18 años, no tenía ningún otro alimento espiritual  ", escribió Santa Teresa del niño Jesús en historia de un alma (Manuscrito a, 83). Su novato favorito, Sor María de la Trinidad, se ha dado cuenta de que Teresa se enciende el entusiasmo cuando ella evoca Juan de la Cruz novato ella es responsable. Mejor aún, para la hermana Marie, el "  pequeño camino de la humildad y el amor no era otro que nuestro Santo Padre Juan de la Cruz: la nada de nosotros y todo de Dios ". ¿Quién es San Juan de la Cruz, y lo que es este alimento para nuestra vida espiritual - sea cual sea nuestro estado de vida, yacía o consagrado - cuyo patrón secundario de la propia Francia estaba tan inspirado? 

elementos biográficos. Según su biografía clásica, John era un español del siglo XVI, hijo de Gonzalo Yepes noble que prefiriéndose desheredado y arruinada por el bien de Catalina. Se casó con ella a pesar de su baja condición social, y Jean nació unos años más tarde. La última investigación histórica muestra que, de hecho, John nació el 24 de junio de, 1542 Fontiveros, un pequeño pueblo castellano situado unos 120 kilómetros al oeste de Madrid. Es el tercer niño de una familia modesta. Su padre murió cuando él tenía dos años. Su madre, Catalina, y luego continúa el trabajo artesanal de la familia, el tejido, para apoyar a la familia. Sin embargo, la situación financiera de la pequeña familia es precaria, y Catalina decide trasladarse 50 kilómetros más al norte, en Medina del Campo. Jean se marcará toda su vida por la pobreza en la que vivió durante su infancia. De no ser una carga, comenzó a trabajar como enfermera en el hospital de la ciudad. Si estos talentos de los trabajadores manuales pasaron desapercibidas en la escuela para los pobres, donde fue educado John (no siendo especialmente bueno en carpintería, tejido y la pintura), el cuidado de los enfermos en el hospital y atracción a la piedad no tardaron en hacerse notar. 

Las relaciones con la Orden del Carmen. Cuando John tenía 21 años, ingresó en la orden religiosa de la ciudad que le parece el más honor a la Virgen María, la Orden del Carmen. Tomó el nombre de Juan de San Matías. Su gusto por la contemplación y la búsqueda de Dios está creciendo. Al año siguiente, es para la prestigiosa Universidad de Salamanca, donde estudió durante tres años las artes y la filosofía. En octubre de 1567 se convirtió en sacerdote, pero ya está cansado de la vida religiosa que quiere más apretado! Decidió dejar de unirse a la Chartreuse. En el camino, hizo una parada para satisfacer una monja pidiendo a su encuentro. Esta monja no es otro que Teresa de Jesús (1515-1582), carmelita entusiasmo de generación de algunos, o el apodo de "mujer preocupada y vagabundo" por otros. Su plan es simple: después de la fundación de varios monasterios, donde la práctica religiosa se había vuelto mayor, se busca un hermano carmelita a hacer lo mismo con la rama masculina de la Orden del Carmelo. Teresa tiene 52 años, John 25. Este es un gran defensor de esta reforma. La apertura de la primera casa de los Carmelitas Descalzos ( "sin zapatos", ya que a pie descalzo en sandalias) toma lugar del 28 de diciembre de, 1568 en Duruelo, una zona aislada de la provincia de Avila (Castilla). Con Jean, otros tres compañeros forman la comunidad masculina primera reformado. Al renovar su profesión de acuerdo con la regla primitiva, los cuatro adoptó un nuevo nombre: Jean se convirtió en "Hermano Juan de la Cruz", el nombre con el que se conoce universalmente. 

El secuestro del hermano Juan. Los hermanos primeros conventos reformados crean, vocaciones afluente. John incluso sirve como director espiritual de los Carmelitas Descalzos de Ávila. Pero las cosas van mal; casi 10 años después del debut de los Frailes Carmelitas Descalzos, en la noche del 2 de diciembre, 1577, el hermano John es secuestrado y encerrado en un calabozo en Toledo por los Padres Carmelitas no querer la Reforma santa Teresa y austeras penitencias Jean . La celda es estrecha y oscura, apenas iluminada por una pequeña ventana en la altura. John sigue prisionero más de ocho meses sin ningún contacto con el exterior. 

El alma de un poeta. Sin embargo, es en este desposeído que comenzó a escribir sus poemas más bellos! "En medio de una noche oscura , escribe abandonado en su calabozo, llena de angustia y amor ardiente, O la bendita fortuna, que fue observada, mi casa está pacificado  " ( La Subida del Monte Carmelo ). Hoy en día, los frailes carmelitas del siglo XXI seguir cantando estos poemas que evocan cómo el camino hacia la unión con Dios implica inevitablemente noches desorientadores nuestra inteligencia ... Para él, el silencio e incluso la prueba son caminos para para acercarse a Dios. Por último, en la noche del 16 al 17 de agosto de 1578, el Hermano John lograron escapar de la triste calabozo donde fue encarcelado, refugiándose en el monasterio de las Carmelitas Descalzas de la ciudad. Comienza a escribir sus experiencias: La Subida del Monte Carmelo , La Noche Oscura , El Cántico espiritual , El largo Llama de Amorson todos los libros de seguridad para aquellos que quieren unirse con Dios. 

Trabajado por el Espíritu Santo. Una imagen, entre otros, puede ilustrar el mensaje que Juan de la Cruz compartir: somos como un tronco de madera, pesado y duro, pero poco a poco inflamado por el fuego del Espíritu Santo cuando caminamos después Cristo Jesús. El Espíritu obra para envolvernos y unir el fuego mismo, que no es otro que Dios gradualmente. "El fuego se inicia con la madera seca, que desplaza la humedad, y lo hace llorar agua que contiene. " Entonces, dice Jean, " cuando las cosas están ahí, la madera tiene en sí mismo las propiedades y operaciones de fuego, ya que es seco y se seca, es caliente y se calienta, es luminosa y se ilumina " como el fuego con la que se convierte en uno. Un fuego de leña en el fuego divino no puede separarse de él, como un alma unida a Dios por medio de Cristo en el Espíritu. "¿Quién nos separará del amor de Cristo? " Pide St. Paul (Romanos VIII, 35) ... Sin embargo, advierte John",  antes de unirse al alma y transformándose, los divinos fuego purifica y esfuerzo en la parte exterior de su fealdad, hace que el registro de negro y oscura, por lo que parece peor que antes y realmente fea y abominable "  ! El hombre trabajaba en el Espíritu da cuenta de sus pecados, sus debilidades, sus puntos fuertes. La divina no lo revela el fuego para acusar, sino para quemar. Antes de quemar el alma de hecho "  no sabía todo el mal que había en ella. Ahora, para rechazar y destruir, se presenta ante sus ojos y se ve claramente " . Citando otras imágenes en sus escritos espirituales y acompañando a muchos carmelitas y sentar en el camino hacia la unión con Dios, el hermano Jean cruza la paz con igual número de alegrías (reconocimiento de la disyunción entre calzados y descalzos carmelitas en 1580 y la fundación de nuevos conventos Granada), sino también frases (separación con Teresa de Jesús, que murió en 1582, la calumnia oscuro). En agosto de 1591, John se enfermó de erisipela (infección de la piel que no se ha curado en el momento). Se enfrenta a un gran sufrimiento con serenidad y paciencia ejemplar. 14 de diciembre de, 1591, murió a los 49 años el progreso de su enfermedad Frailes Carmelitas convento de Úbeda (Andalucía). Su cuerpo fue trasladado a Segovia (Norte de Castilla). Juan de la Cruz fue beatificado por Clemente X 25 de enero de, 1675 y canonizado por Benedicto XIII 27 de diciembre de 1726. Proclamado Doctor de la Iglesia por el Papa Pie XI 24 de de agosto de 1926, se le conoce en la tradición de "Doctor mysticus" , "doctor mística".   

¿Qué esperamos de Dios? Su vida, su experiencia de Dios y de sus obras, lo que le valió el título de Doctor de la Iglesia, entre otros nos desafían dos puntos. La primera toma la forma de una pregunta formidable: ¿qué es lo que esperamos de Dios? "  Esto le da a Dios todo lo que mucho en la esperanza  " (Carta 14), John dice en una de sus cartas. Esto y esa máxima fue muy tomado en serio por Santa Teresa, que no dudaba de sus dueños ... Por nuestra parte, esperamos realmente Dios que altera nuestras vidas, inflama nuestros corazones, dibujo a este estado de santidad a la que estamos llamados? John nos invita a esperar más ... El segundo punto trata de los escritos radicales de la santa española habríamos perdido nuestro primer amor por Jesús? Una vez más, la cuestión de Juan de la Cruz son enormes proporciones, ya que "  es una lástima ver a tantas almas a quienes Dios les da la capacidad y la gracia de avanzar en el camino espiritual y que si quería tomarse la molestia, que vendría a este estado sublime de la unión con Dios. Sin embargo, ellos tienen con él que las relaciones vulgares o falta de voluntad, ya sea por ignorancia o falta de alguien que guía  " (Subida del Monte Carmelo).   

No perder de vista el propósito de nuestra vida es unir con Dios, es decir, para ser impregnada con el amor de Dios, la imagen del registro de grabación. Para Juan, la cuestión no es si somos principiantes o almas avanzadas ya en esta perspectiva de la unión con Dios, la cuestión clave es todavía continúan moviéndose en principio principios.