El 25 de marzo de 1945, Marie apareció a Ida Peerdeman (1905-1996), una holandesa de 40 años de edad, en Amsterdam (Países Bajos). Se presenta como la " Señora de todas las naciones o Madre de todos los pueblos" . Hasta 1959, 56 apariciones tuvieron lugar con un mensaje "grave y alegre" (31 de mayo de 1957), un mensaje para pedir de una manera nueva al Espíritu Santo y recibir el don de la Paz. En este tiempo de "declive de fe" (28 de marzo de 1951) y en este "mundo embebido en la corrupción" (7 de mayo de 1949), la Señora revela un plan de Salvación para la Humanidad.
Sr. Alessandrina, Familia de María Capilla de la Señora de Todas las Naciones, Amsterdam
Sr. Alessandrina, Familia de María
Capilla de la Señora de Todas las Naciones, Amsterdam
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Fuentes documentales
María aparece como la Señora, la Madre de todos los Pueblos. Todo comienza en la sencillez de una reunión amistosa. Ida está en la esquina del hogar con sus dos hermanas y es visitada por un amigo, el padre J. Frehe. La guerra no ha terminado; cuando de repente, Ida es atraída por una luz fuerte que viene de la habitación contigua. La Virgen María le aparece anunciando el final de la guerra que se debe a la oración del rosario. Desde la primera aparición, se da el título de "Señora". Es la traducción de los Vrouwe holandesa' ' que también significa' mujer", un término que tiene profundas raíces bíblicas. Cuatro Escrituras se refieren a ella (Génesis III, 15; John II, 4; John XIX, 26 y Apocalypse XII, 1) y poner de relieve la maternidad universal de María. Este título, que viene más de 150 veces en los mensajes, encontrará su explicación e ilustración en una imagen y una oración. La imagen. La Señora se alza sobre el globo terrestre, rodeada por la luz divina, ante la Cruz de su Hijo. Alrededor, los rebaños de ovejas simbolizan a todos los pueblos de la tierra. El vidente distingue a un gran número de ovejas negras y oye estas palabras: "El pueblo del mundo entero no encontrará descanso hasta que ... no levante sus ojos pacíficamente sobre la Cruz, el centro del mundo" (31 de mayo de 1951 ).
La Señora da instrucciones detalladas para la ejecución de un cuadro que revela su parte única en la obra salvífica de Cristo, de pie ante la Cruz, pero también mostrando sus manos perforadas. María sufrió con su Hijo "espiritualmente y aún más físicamente", dice la Señora (1 de abril de 1951). Basta pensar en la Pasión vivida por ciertos grandes místicos como San Francisco de Asís o San Padre Pío para entender que el sufrimiento de la Virgen María no fue menor. La representación de las manos perforadas que dejan brotar las gracias, hace el vínculo entre la co-acción y la mediación universal de María. Estos rayos, explica, son"Rayos de Gracia, Redención y Paz. Por la gracia de mi Señor y Maestro, el Padre, en su amor por la humanidad, envió como su Redentor a su Hijo unigénito en el mundo. Ambos ahora quieren enviar al Santo, el verdadero Espíritu que solo puede ser la Paz. Por lo tanto: Gracia, Redención, Paz. " (31 de mayo 1951). Estos rayos también muestran que todo sufrimiento que se ofrece en amor y en unión con Cristo lleva gracia y bendición. María co-redentora, mediadora, es también la que, con los pies firmemente colocados en el globo, intercede por nosotros, nos defiende contra el mal, suplica nuestra causa. Ella es nuestra abogada. A esta imagen se añade una oración que fue dictada en gran solemnidad por la Señora en la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, 11 de febrero de 1951
(ver propuesta de oración).
La oración. Ella es "corta y poderosa", pidiendo el Espíritu Santo. "No sabéis ni la grandeza ni el poder de esta oración con Dios" (31 de mayo de 1955). La Señora pide que la oración sea orada al menos una vez al día, lenta y fervientemente. "Pídale que elimine la corrupción de este mundo. De la corrupción hay calamidades; de la corrupción proviene de las guerras. Por mi oración pediremos que esto sea ahorrado al mundo. " (31 de mayo 1955). Y ella promete: "Te doy la seguridad de que el mundo cambiará"(29 de abril de 1951). Así, bajo la égida de la Señora de Todas las Naciones, hay un plan de Salvación para que este mundo cambie, sea liberado de la corrupción, preservado de las calamidades, salvado por las guerras, especialmente para que Amor de Dios y el próximo reino en los corazones. "Esta es la primera y más grande mandamiento" , dicho la dama (2 de julio 1951). "Si uno lo trae entre los hombres, el mundo será salvo" ( 15 de noviembre de 1951). En otras palabras, se trata de pedir la renovada venida del Espíritu Santo. La "Gran Acción Global". La Señora pide que esta oración y esta imagen se difundan por todo el mundo, una difusión a la que da el nombre de
"Gran Acción Mundial" (11 de octubre de 1953). Ella dijo: "Es una obra de la redención y de la paz " (1 de abril 1951). "Esta Acción no concierne a un solo país; esta Acción es para todos los pueblos. " (11 de octubre 1953). Los anima a aventurarse "con un ardiente corazón de celo" (1 de abril de 1951), para hacer esta difusión "con medios modernos" (31 de diciembre de 1951) y especialmente " por medio de conventos" (20 de marzo de 1951) 1953). La Señora misma "asume r e sponsibility" (11 de octubre 1953). "Así es como la Señora de Todas las Naciones será una pp nacido en el mundo, de ciudad en ciudad, de país en país. En la oración simple, sólo se formará una comunidad " (17 de febrero de 1952). Esta acción ya está en marcha. La oración ha sido traducida a más de 70 idiomas, transmitida a millones de copias en muchos países de todos los continentes. Sobre la iniciativa privada de ciertos fieles, una imagen peregrina pasa incluso por familias, parroquias, grupos de oración, monasterios ... Los testimonios fluyen de los beneficios que de ella derivan. Esta imagen y esta oración resultan ser una herramienta privilegiada para la nueva evangelización a la que cada uno puede aportar su ayuda personal. Ellos deben llegar a todos los corazones, porque "todos tienen derecho" (29 de abril 1951) y para todos, "quién y qué eres, se me ha dado - dice la Señora (31 de mayo, 1954) - que es el ¡Madre, la Señora de Todas las Naciones! "
El último dogma mariano. Esta Acción es solicitada en preparación para un dogma, el último, el mayor y el más importante (15 de agosto de 1951), llamado en varias ocasiones (el 15 de noviembre de 1951 en particular), que debe ser la "coronación de la Madre del Señor Jesús- Cristo, Codemptrix, Mediadora y Abogado " (11 de octubre de 1953). Esta es la primera vez en la historia mariana que la Virgen María pide un dogma. Para ello se dirige al Papa ya los teólogos, especificando que "no trae nueva doctrina. Es buenas nociones antiguas que traen " (4 de abril 1954) y la prevención de este dogma de la corredención de María será una " lucha dura y difícil " (5 de octubre 1952). Sin embargo,"Cuando este dogma haya sido proclamado, la Señora de todos los Pueblos dará Paz, la verdadera Paz al mundo" (31 de mayo de 1954). El 11 de octubre de 1954, por la encíclica Ad Coeli Reginam , el Papa Pío XII creó la Fiesta de la Divina Maternidad de María (el 22 de agosto, en la octava de la Asunción proclamada solemnemente el 1 de noviembre de 1950; es hoy la fiesta de Marie Reine), pero sin mencionar la palabra "coedemptrix". Este último perturba a muchos cristianos, que confían en particular en la sentencia de San Pablo: "Sólo hay un mediador entre Dios y el hombre"(1 Timoteo II, 5). Sin embargo, debemos entender que María, si no es la fuente de la gracia, participa plenamente en la obra de salvación a través de su cooperación con la Encarnación (el Fiat de la Anunciación: María dice "sí" a el arcángel Gabriel) y por su íntima unión con los sufrimientos de su Hijo durante la Pasión (el Stabat al pie de la Cruz: María está "de pie" cerca de su Hijo crucificado). De hecho, este término "co-redentor" ya ha sido utilizado muchas veces en la tradición y el magisterio de la Iglesia. Vincent Pallotti, Anne-Catherine Emmerich, Leopoldo Mandic, Maximiliano Kolbe, Edith Stein, Padre Pío, Madre Teresa y el Papa Juan Pablo II. La ciudad del Milagro Eucarístico.
La elección de Ámsterdam como escenario de estas apariciones no es fortuita. La Señora lo llama "la ciudad del Milagro" (5 de octubre 1952) desde marzo 15, 1345, 600 años antes de la primera aparición tuvo lugar un milagro Eucarístico que se conmemora cada año . A lo largo de su mensaje, la Virgen nos lleva de nuevo a esta "gran milagro de cada día, cada hora, cada minuto" (31 de mayo, 1957) que es la Santa Eucaristía. La última visión que Ida tendrá será la del poder eucarístico que se está desarrollando en el mundo (31 de mayo de 1959). Signos de autenticidad. La Señora apoya su mensaje en muchos signos, como rara vez se han dado en las apariciones marianas. "Mis signos,
dijo (31 de mayo de 1957), están contenidas en mis palabras! " De hecho, la autenticidad de los mensajes se verifica como los acontecimientos que anuncian suceden. Ya en 1950, Ida vio la reunificación de Alemania. La Señora le muestra una línea gruesa en Alemania y dice: "Europa está dividida en dos" (10 de diciembre de 1950). Él debe entonces quitar la línea con una mano. Fuimos testigos 40 años después de la caída del muro. Del mismo modo, el primer aterrizaje lunar por los estadounidenses en 1969 se mostró hace 23 años. Ida sintió en ese momento en un estado de ingravidez que ella describió exactamente a su director espiritual (7 de febrero de 1946). En una visión impresionante del 11 de febrero de 1951, Ida es visto en la Basílica de San Pedro en Roma, donde obispos de todo el mundo se reúnen alrededor del Santo Padre que lleva la tiara y un libro grueso. Nadie podría haber imaginado que once años más tarde se celebraría el Concilio Vaticano II . Un signo que no deja duda es el que da la Virgen María en la noche del 18 al 19 de febrero de 1958. Anuncia, para principios de octubre del mismo año, que "el Papa Pío XII se levantará entre los nuestros" . Murió el 9 de octubre de 1958 cuando se le dio el mensaje, estaba en plena salud. Este signo de autenticidad era para el Padre Frehe, OP, tanto más convincente porque sabía que sólo Dios puede conocer y determinar la hora de la muerte de un hombre. Aquí y aquí , usted encontrará el anuncio de otras señales. Los acontecimientos de Akita (Japón) son también prueba irrefutable para Amsterdam . Una posición mitigada de la Iglesia.
Los acontecimientos Amsterdam se estudiaron no sólo por Mons Johannes Petrus Huibers y sus sucesores, sino también por la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) en Roma. Las investigaciones y los interrogatorios se han llevado a cabo durante años a través de varias comisiones diocesanas. En mayo de 1974, la Congregación para la Doctrina de la Fe envió una carta a Mons Zwartkruis Haarlem-Amsterdam obispo, y publicado en L'Osservatore Romano una declaración relativa a su posición de "no encontrar supernaturalitate" lo que significa que hasta 'ahora ' el carácter sobrenatural no se ha establecido " . En 1996, 22 años después, bajo la presión de peticiones de los Países Bajos y del extranjero, Mons. Henrik Bomers, obispoÁmsterdam, y su obispo auxiliar Jozef M. Punt tomaron la decisión, después de deliberar con la Congregación para la Doctrina de la Fe, para permitir oficialmente el culto público a la Virgen María bajo el título bíblico de "Dame todos los pueblos ". Esta autorización fue objeto de una comunicación por escrito el 31 de mayo de 1996, en la que se decía, entre otras cosas:"Es necesario distinguir, por un lado, las apariciones y los mensajes, y por otro lado el título mariano de" Señora de todos los Pueblos ". Por ahora, la Iglesia no puede decidir sobre el carácter sobrenatural de las apariciones ni sobre el contenido de los mensajes. Sobre estas cuestiones, cada uno es libre de forjar su propia opinión en toda conciencia. Ya en 1951, la oración "Señor Jesucristo ...", incluyendo el título de "Señora de todas las naciones", recibió la aprobación eclesial del obispo de la época, Monseñor Huibers. Por nuestra parte, no vemos la menor objeción a la devoción pública a la Santísima Virgen bajo este título. "
El reconocimiento del carácter sobrenatural de las apariciones.El 31 de mayo de 2002, el actual obispo de Ámsterdam, el obispo Jozef M. Punt, se declaró en una declaración escrita "sobre la autenticidad de las apariciones de la Virgen María bajo el título de" Señora de Todos los Pueblos "en Amsterdam entre 1945 y 1959 " . En su declaración, dice:"Como sabemos, mi predecesor, el Obispo H. Bomers, y yo aprobamos en 1996 la devoción pública de la Virgen María bajo el título de" Señora de Todas las Naciones ". Desde entonces han transcurrido seis años. Me parece que la devoción ha ganado un lugar en la vida religiosa de millones de personas en todo el mundo y que ha ganado el apoyo de muchos obispos ... En pleno reconocimiento de la autoridad de la Santa Sede, al obispo que debe volver a expresarse en toda conciencia sobre la autenticidad de lo revelado o revelado a una persona en su diócesis. Con este fin, volví a solicitar las opiniones de algunos teólogos y algunos psicólogos ... En cuanto a los frutos y otros acontecimientos señalados, También busqué el consejo de varios obispos que conocen en sus diócesis una fuerte devoción a la Virgen María bajo el título de "Madre y Señora de todos los Pueblos". Cuando releo todas estas opiniones, testimonios y acontecimientos y las considero en oración y reflexión teológica, me llevo a establecer que las apariciones de Amsterdam son de origen sobrenatural. "
Conclusión. Los mensajes de Amsterdam, al revelarnos el propósito de Dios para nuestro tiempo, despiertan la esperanza y dan medios concretos para promover y difundir la paz entre los pueblos. Se establecerá esta paz en los corazones aún más escuchan "la voz de su madre, la Señora de Todas las Naciones" ( 31 de de mayo de, 1954 ), ya que no nos lleva hoy como ayer " el verdadero y San Espíritu " .
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