Oporto, a la que regresamos esa noche, se movía con la actividad. La impresión llena de gente que había conseguido de la ciudad cuando vi por primera vez desde el tren se confirmó en nuestro caminar por una calle llena de tienda a la plaza central, la Plaza de la Libertad. No parecía como si toda la población había vertido por la torsión, calles adoquinadas con la lluvia y tenía cafés llenos, aceras, tiendas, y las filas de los tranvías amarillos. Bocinas de los automóviles en Oporto parecían aún más excitado y persistente que los de Lisboa. Era un entorno extraño para la reflexión sobre nuestra visita con Irmã Dores [Sr Lucía, uno de los niños en Fátima].
Interesante, ya que la visita había sido, no había resultado bastante de acuerdo al plan. Irmã Dores había gustado el perfil de la estatua y la actitud de la figura, pero todo lo demás necesaria corrección. Los dibujos que había planeado para correcciones menores tendrían que llevar un diseño completamente nuevo. Deseé tener las comodidades necesarias para el modelado de una nueva estatua. Hubiera sido previsor que ha traído arcilla y herramientas para un trabajo de este tipo, pero yo no había considerado que mi estatua podría ser tan lejos de la realidad de la visión.
Después de la cena, por invitación del Padre Gardiner, el Sr. Ronald Symington llegó al hotel. Profundamente dedicado a la Virgen de Fátima, que había asistido a los enfermos en las peregrinaciones en la Cova da Iría durante años en la capacidad de camillero. Él estaba más interesado en los detalles de nuestra visita. Padre Gardiner habló con admiración de Irmã Dores. Él declaró que la Virgen no podría haber elegido un mejor testigo, de modo claro y sencillo habían sido sus respuestas, y tan segura y sólida su personalidad.
Le pregunté al Sr. Symington acerca de los milagros de Fátima. Me dijo que había estado muy cerca de Maria da Silva cuando ella se curó. Ella fue a quien el Padre Gardiner también había visto. El Sr. Symington declaró que había sido “absolutamente moribunda” y que se levantó con el paso del Santísimo Sacramento.
Luego habló de una mujer a quien había ayudado a llevar al lugar de los enfermos en el mismo día. Su gente se disculparon por ella no dándole las gracias y le explicó que era mudo. A medida que la imagen de la Virgen pasó por ella, ella se unió a la multitud en el canto de un himno. El Sr. Symington apresuró a añadir: “Por supuesto, esto no sería un milagro desde el punto de vista médico.” Dijo que en ese día 13 de mayo de 1946, la multitud se estimó en 700.000. “La comunión general era una visión más sorprendente; se continuó, y sigue, y sigue; 130.000 fueron a la Santa Comunión “.
Fr. McGlynn con la estatua terminada. Con el permiso de Thomas McGlynn Colección | Providence College | Providence, RI 02918-0001
El Sr. Symington resuelto parte de mi problema de la estatua por mí ofreciendo la hospitalidad de su casa, donde, dijo, tendría espacio para trabajar en una nueva estatua, si así se desea. Tendría que encontrar los materiales y hacer ajustes en mis planes; pero una nueva estatua parecía ser el único medio de cumplir con el propósito para el cual había llegado a Portugal. Decidí quedarme.
Nos encontramos con Irmã Dores y Madre Corte Real de nuevo en la mañana. Le dije a la Madre Provincial que había decidido hacer una nueva estatua.
“Padre, ¿por qué no te quedas aquí y lo hacen?”, Dijo.
Me sentía como si respondiera: “Madre, ¿por qué no?”, Pero en cambio le dije que pensaba que la disposición sería muy agradable; y me aceptó con agradecimiento.
Ella me aseguró que no había mucho espacio; casa de todo el cura estaba desocupado. Pero el espacio era una consideración menor en este punto. Me hubiera contentado con un cobertizo para el trabajo con el fin de tener el privilegio de hacer la estatua allí mismo.
Irmã Dores estaba esperando pacientemente a que el interrogatorio. Ella parecía más a gusto de lo que había sido el día anterior. Iba a preguntarle sobre el contenido de las revelaciones hechas a ella por nuestra Señora, y quería dejar claro a ella mi reverencia en abordar el tema.
“A pesar de que tengo una curiosidad infinita, ya que cada uno tiene, sobre las revelaciones hechas a ella,” dijo a la Madre Provincial, “Me gustaría que decirle a la hermana que no voy a hacer cualquier pregunta que no veo relación con el bienestar de almas “.
Madre Provincial respondió: “Irmã Dores sabe que ya; ella es muy afilado “.
Las interpretaciones del mensaje de Fátima son muchas y variadas. En general, ciertas ideas básicas se encuentran en todos ellos: la penitencia, el sacrificio, el Rosario, la devoción al Inmaculado Corazón, el carácter punitivo de la guerra, las esperanzas de paz y para la conversión de Rusia. Diferentes autores han hecho hincapié en diferentes puntos. Ahora deseaba tener estas ideas clarificadas y correlacionados por la persona a través de los cuales se les había dado al mundo en Fátima.
Primero en importancia fue la motivación general de las apariciones. Pregunté Irmã Dores para poner esto en palabras de motivación.
“La conversión de los pecadores, y el retorno de las almas a Dios”, dijo. “Esta idea se repite en todas las apariciones; es por ello que considero que es el principal mensaje “.
“¿Le daremos una cita de la Virgen que expresa esta motivación?”, Pregunté.
Ella respondió: “En octubre, la Virgen dijo: 'No ofender a nuestro Señor ya; Él ya está muy ofendido '. ”
“Abordó este a ustedes tres hijos o al mundo entero nuestra Señora?”, Pregunté.
“Creo que fue para el mundo entero.”
En cada aparición, la Virgen había pedido a los niños a hacer sacrificios, tanto para aplacar la justicia divina y para llevar a cabo la conversión de los pecadores. Se habían respondido con la penitencia heroica y paciencia. Fue tan extraordinaria abnegación pidió de todo el mundo? Recientemente Irmã Dores se había informado que dijo que el sacrificio pedida por Nuestra Señora de Fátima no era más que el sacrificio necesario para el cumplimiento del deber.
“Cuando nuestra Señora pidió para el sacrificio, ¿verdad preguntar simplemente por la observancia de los mandamientos?”
Irmã Dores respondió: “El significado que tomamos fue que quería sacrificios voluntarios - por supuesto, después de guardar los mandamientos, porque, si empezamos a hacer sacrificios voluntarios sin guardar los mandamientos, no sería mucho bien.”
Ella fue a avisarme, sin embargo, no confundir lo que acababa de decir, con el deseo expresado por la Virgen en 1940. Fue muy fácil para mí para evitar esta confusión, porque yo no sabía nada de 1940. Irmã Dores explicado que en 1917 nuestra Señora había pedido penitencia y sacrificio y que los niños habían entendido esto en el sentido de sacrificio voluntario, pero que “en 1940 se le preguntó de nuevo por la penitencia y el sacrificio, pero la penitencia y el sacrificio necesarios para el cumplimiento de los deberes religiosos y los deberes del propio estado. ”
Me preguntaba si esto era una mitigación de la solicitud anterior de la Virgen. La respuesta de Irmã Dores era típico de su reporte de hechos, libre de las elaboraciones de su propia opinión: “La Virgen no explican que a mí.”
Madre Corte Real ha recordado que los niños de Fátima eran “hijos de las montañas” y apenas se podía esperar que entender estas distinciones teológicas.
Este artículo es de un capítulo de “Visión de Fátima.” Haga clic en la imagen para obtener una vista previa o una orden.
Mirando hacia atrás después de la situación, me preguntaba cómo todo debe haber aparecido a Irmã Dores ya la Madre Provincial. El interrogatorio por dos frailes vestidos de blanco, su gravedad y la toma de notas podría haber sido ligeramente sugestivo de la Inquisición, a pesar de la gravedad era realmente engendrado en el temor. Estábamos allí como discípulos, no amos. Pero cualesquiera que sean las apariencias, Irmã Dores era completamente capaz de hacer frente a nosotros. Ella no estaba preocupado por cualquier crepitar de leña. Tampoco hubo confirmación de la posibilidad sugerida por la Madre Provincial que los niños no entienden claramente la naturaleza del sacrificio solicitado por la Virgen en 1917.
“Obviamente, ella quería más que el cumplimiento del deber,” Irmã Dores respondió a una interpretación ofrecida por la Madre Provincial, “porque ya nos había pedido que no ofender a Dios - que significa cumplir con el deber - a continuación, pasó a pedir sacrificio y penitencia."
Madre Corte Real aventuró una explicación más detallada, el contenido de las cuales se me escapó, a la que Irmã Dores respondió con una finalidad enfáticos en que termina la discusión del sacrificio:
“Pero ellos no cumplen con su deber! Si lo hicieran, nuestro Señor sería más contenido “.
“¿Cuáles fueron las devociones recomendadas por la Virgen en Fátima?”, Pregunté.
“El Rosario y comuniones de reparación”, respondió ella. Para Rosario, Irmã Dores usó la palabra Tercio , el nombre portugués para el rosario de cinco décadas.
“En todas las apariciones de nuestra Señora del Rosario mencionado ( Tercio ); en la tercera aparición, dijo que vendría a pedir comuniones de reparación “.
Ella continuó diciendo que la solicitud concreta para la entrega de las comuniones de reparación de los cinco primeros sábados vino después, mencionando 1926. Luego se dieron las condiciones de la entrega indicada por la Virgen. “Ella pidió comuniones de reparación, Confesión, una meditación cuarto de hora sobre los misterios del Rosario, y el Tercio ”.
En una carta que he recibido en mi regreso a los Estados Unidos en respuesta a una pregunta que había hecho después de las entrevistas, Irmã Dores mencionó la triple exigencia de nuestra señora de esta devoción: “En 1925, 1926, y 1927, la solicitud y la insistencia en la comuniones de reparación de los cinco primeros sábados.”su mención de 1926 en la entrevista deben haber tenido que ver con el detalle de todas las condiciones, porque fue en esa aparición que la Virgen aclaró la revelación inicial de la devoción, que tenía hecha en 1925.
“¿Nuestro Señora mencionar los primeros sábados en 1917?”, Pregunté.
“Ella dijo: 'Voy a volver a pedir la consagración de Rusia y comuniones de reparación.' ”Ella comentó que la primera edición de P. De Marchi era correcta en esta cita.
El Secreto de Fátima fue el siguiente tema. Pregunté Irmã Dores decirme las partes del Secreto que ya había dado a conocer.
Ella respondió: “Las partes del Secreto, ya revelados son la visión del infierno; y que iba a volver a pedir la consagración de Rusia y de comuniones de reparación “.
La consagración de Rusia y las comuniones de reparación son las dos formas de homenaje al Inmaculado Corazón que se pidió en Fátima.
Irmã Dores declaró que el libro Jacinta, por el padre Galamba, informó exactamente las porciones reveladas del Secreto.
“Lo que tiene es correcta; pero no tiene todo “, dijo.
“¿Puede alguno más se ha escrito sobre la necesidad published?”, Pregunté.
"No. No puedo publicar nada “, dijo, riendo. Ella dejó en claro mediante una simple referencia a la autoridad del obispo, que la medida y la forma de su presentación del mensaje de la Virgen con el mundo son dictadas enteramente por la obediencia.
La creencia en el mensaje de Fátima depende de la credibilidad de Irmã Dores como el único testigo del mensaje en su totalidad. Dando a conocer su comunicación, la autoridad eclesiástica nos ha asegurado implícita de su fiabilidad. Se confirmó además en esta prueba de su completa sumisión a la autoridad. Ella habla de Fátima solamente a sus superiores eclesiásticos o con su autorización; su testimonio es simple y sin comentario personal.
Nos preguntamos más acerca de sus escritos, que nos habían llamado sus memorias, y las partes publicadas de los cuales, el obispo había dicho, estaban contenidos en el libro Jacinta. Nos preguntamos si estos escritos de Irmã Dores se limitan a las memorias mencionadas por el obispo. Padre Gardiner preguntó por qué sus escritos no podrían publicarse en su totalidad. Irmã Dores respondió: “Deben contener cosas privadas que el obispo piensa inconveniente para publicar; y que pueden contener cosas sobre Rusia que el obispo piensa que no debe publicarse.”Añadió que no sería prudente para publicar todas sus notas a causa de las personas mencionadas en ellos viven.
Volví a los propios términos del Secreto. Con el fin de tener este pasaje central de las revelaciones de Fátima precisa pregunté Padre Gardiner para leer, frase por frase, un texto impreso que tenía, para su aprobación o corrección. El siguiente es el texto completo, en su versión corregida:
Que acaba de ver el infierno, donde van las almas de los pobres pecadores. Para guardar ellos, el Señor quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. Si la gente hace lo que les voy a decir, muchas almas se salvarán y habrá paz.
La guerra terminará pronto. Pero si los hombres no dejan de ofender al Señor que no pasará mucho tiempo antes de que otro y peor se empieza; que habrá en el pontificado de Pío XI.
Cuando vea la noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la gran señal que Dios te da, lo que indica que el mundo, a causa de sus innumerables crímenes, pronto será castigada por la guerra, el hambre y las persecuciones contra la Iglesia y el Santo Padre.
Con el fin de evitar que vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón, así como Comuniones reparadora de los primeros sábados de cada mes.
Si se conceden mis peticiones Rusia se convertirá y habrá paz. De lo contrario, Rusia esparcirá sus errores por el mundo fomentando guerras y persecuciones contra la Iglesia. Muchos serán martirizados, el Santo Padre tendrá mucho que sufrir; varias naciones serán destruidas.
Al final mi Corazón Inmaculado triunfará. El Santo Padre me consagrará a Rusia, Rusia se convertirá, y habrá un cierto período de paz.
El texto Inglés había tenido la expresión “en el próximo pontificado.” Irmã Dores lo corrigió para leer “en el Pontificado de Piux XI.”
“Con el fin de evitar que vendré a pedir la consagración de Rusia a mi Inmaculado Corazón” era la versión corregida de la frase que decía: “Con el fin de detenerlo, pido la consagración del mundo.” Irmã Dores fue enfático en hacer la corrección sobre Rusia. “¡No!”, Dijo, “no el mundo! ¡Rusia! ¡Rusia!"
La frase final fue suministrada en su totalidad por ella.
En su discurso a la nación portuguesa en las bodas de plata de las apariciones, el 31 de octubre de 1942, el Papa Pío XII consagró el mundo al Corazón Inmaculado y había hecho una mención especial, descriptivo de Rusia. Algunos habían considerado esto como cumplimiento de la solicitud de la Virgen. Otros habían declarado que no era suficiente, que se esperaba que todos los obispos del mundo para unirse con el Santo Padre en la toma de la consagración de Rusia.
“¿El Santo Padre consagrará Rusia al Inmaculado Corazón?”, Pregunté Irmã Dores.
“Él incluyó Rusia en la consagración,” dijo. Entonces, con mucha humildad, como si quisiera que estuviera mal, ella añadió: “En la forma oficial que la Virgen pidió él? No lo creo."
Padre Gardiner, con el deseo de hacer ciertas de este punto, re-enmarca la pregunta: “¿Usted piensa que la petición de la Virgen se ha cumplido?”
Irmã Dores respondió: “A medida que nuestra Señora lo hizo, no.” Sin embargo, agregó, “Si nuestra Señora aceptado la consagración hecha en 1942 como el cumplimiento de su deseo, no sé.”
Nota del editor: Este artículo es de un capítulo de Padre McGlynn de la visión de Fátima , que está disponible en Sophia Institute Press .
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