San José y la Presentación del Niño Jesús PADRE MAURICIO MESCHLER

 

San José y la Presentación del Niño Jesús

PADRE MAURICIO MESCHLER

San José y la Presentación del Niño Jesús

Habían pasado como cuarenta días desde el nacimiento de nuestro Salvador en Belén, y había llegado el momento en que Jesús debía ser presentado al Señor en el Templo, y el sacrificio debía ser ofrecido para la purificación de la Madre. Como reconocimiento de la soberanía de Dios sobre el Pueblo Elegido, ya sea como la fuente de toda bendición en el parto o como el liberador de Israel de la esclavitud egipcia, Dios no solo había apartado a los levitas como Su propiedad peculiar en lugar de todo el pueblo, sino ordenó, además, que todo hijo primogénito le fuera presentado y redimido con cinco siclos. La presentación debía ser hecha por el padre treinta días después del nacimiento, o, en el caso de un hijo varón, aún más tarde (Éxodo 13:2; 34:19; Números 18:15); la madre, sin embargo,

Esta habría sido la primera procesión de la Candelaria, y estaba formada por los personajes más venerables y santos de toda la historia de la Iglesia.

San José, por tanto, se despidió de Belén con un sincero agradecimiento a las personas que pudieron haberle hecho amigos, pero sobre todo con acción de gracias a Dios por todas las muchas alegrías ocasionadas por el nacimiento, la manifestación y la circuncisión del Niño que había sido entregado a él allí. El camino a Jerusalén conducía de nuevo por la llanura de Refaim, que en ese momento resplandecía con los adornos de la primavera. Aquí fue donde en una ocasión anterior Abraham viajó para sacrificar a su hijo Isaac en el Monte Moria.

Desde el borde elevado que coronaba el valle de Hinnom, la Sagrada Familia podía ver en el lado opuesto la gran ciudad de Jerusalén con sus muros pináculos, la gloriosa fortaleza de David, el poderoso Templo y el verde Jardín de los Olivos al fondo. San José con su familia pasó la noche en la ciudad propiamente dicha o en uno de sus pequeños suburbios. Al día siguiente, a la hora del sacrificio de la mañana, subió al Templo con el Niño y su Madre. Por primera vez el Salvador vio con Sus ojos mortales el magnífico Templo con sus macizos portales, puentes, recintos y el Patio de los Gentiles, a través del cual, subiendo los tramos de escaleras, el camino conducía a la vasta Puerta de Nicanor.

La presentación de Fra Angelico/ Miguel Hermoso Cuesta , CC BY-SA 4.0 , vía Wikimedia Commons

Simeón y Ana

Allí, un anciano, de venerable estatura y apariencia, parecía estar esperándolos. Se acercó a ellos, se inclinó con reverencia y extendió los brazos hacia el divino Niño. fue Simeón. El Espíritu Santo lo había iluminado e inspirado para venir al Templo a saludar al Salvador. Nuestra Señora Santísima le presentó al Niño.

Como perdido en el éxtasis, según la insuperable representación de Fra Angelico, contemplaba al pequeño en sus brazos como se hace un precioso y familiar retrato antiguo. A la vista de la belleza de Dios, siempre antigua, siempre juvenilmente nueva, su propio corazón, cansado de la vida, se hizo joven de nuevo; y sus labios entonaron el maravilloso cántico de alabanza que la Iglesia incluso ahora recita cada noche en acción de gracias por las bendiciones de cada día de redención.

Una visión maravillosa, gloriosa, al parecer, se le apareció en los ojos del Niño divino, en la que previó todos los misterios del Dios-Hombre hasta la escena vespertina del Calvario. Sobre todo agradece a Dios en su himno de alabanza que ha llegado su hora y que ha visto la salvación del mundo. Ahora está listo para morir, porque nada realmente hermoso queda ya en la vida para atraerlo. Luego contempla la Luz divina, que levanta en sus brazos temblorosos, mientras derrama su resplandor no sólo sobre Israel sino incluso sobre las islas más distantes de los gentiles. Pero con dolor y pesar ve esta luz como un juicio, y este niño como una piedra de tropiezo y una señal que será contradicha para innumerables pueblos a lo largo de los siglos, no solo entre los gentiles sino también en Israel.

Profundamente afectado, devuelve el niño a Su Madre y le profetiza su propio destino fatídico bajo la imagen de una espada cruel que atravesaría su corazón y su alma.

Mientras tanto, hizo su aparición Anna, una mujer de edad venerable, el modelo viviente del Templo, en el que había habitado entre oración y ayuno desde su juventud. Ella también reconoció al Salvador y lo exaltó como el Mesías, y sus mejillas pálidas y afligidas y sus ojos apagados se animaron de nuevo con alegría y felicidad juveniles. A todos los que se preocuparon por escuchar, les dio a conocer la trascendental revelación concerniente al Mesías.

Luego, también, estaban las importantes profecías habladas acerca del Niño. Pero Simeón, el justo, había infligido una herida aguda a María, y también a José, al predecir el futuro del niño, una herida que no conoció curación en la vida de ninguno de los dos. “¿Qué será de este amado Niño?” San José se habrá preguntado con frecuencia mientras estrechaba en sus brazos al Hijo de su corazón, y lo veía gradualmente convertirse en el más amable de los hijos de los hombres, comparable sólo a los ángeles.

Este artículo es de La verdad sobre San José

otro abraham

José y María atravesaron el parapeto de piedra y subieron los escalones que conducían a la puerta de bronce de Nicanor, reluciente con revestimiento de oro. En esta puerta, a la derecha, había dos entradas más pequeñas por donde pasaban las mujeres después del parto y los leprosos para la ceremonia de purificación legal. Las mujeres debían presentarse al sacerdote, y después de una oración y una bendición eran admitidas en el Tribunal de Mujeres. Aquí estaban las grandes cajas de colecta con aberturas en forma de trompeta en las que se depositaba el dinero para los diversos sacrificios. Según la cantidad dada, los sacrificios privados de corderos o palomas se ofrecían después del sacrificio de la mañana.

María se sometió a esta ceremonia conforme al ejemplo de su Hijo, quien Él mismo había obedecido la ley ritual de la circuncisión y presentación en el Templo, aunque ni ella ni Él estaban obligados según la intención del legislador. Desde el siglo XIII, el arte representa a San José como partícipe de esta ceremonia llevando un cesto o jaula que contiene las palomas para el sacrificio de María.

Fue después o durante esta ceremonia que, a través del padre, tuvo lugar la presentación y redención del primogénito. San José, como padre, puso al Niño en brazos de un sacerdote, quien, levantándolo en alto y llevándolo hacia el Lugar Santísimo, lo ofreció al Señor, y después del pago de los cinco siclos lo devolvió a su padre. mientras pronuncia las palabras de bendición.

Nuestro Salvador se sometió a esta ceremonia, aunque no necesitaba ni consagración ni santificación. La unión de Su humanidad con la Segunda Persona de la Deidad lo había santificado y unido a Dios de tal manera que ningún sacramento o ceremonia podría hacerlo. Nunca antes durante la época del Antiguo Testamento se había ofrecido un sacrificio tan glorioso en el Templo. Su majestuosa grandeza derramó su resplandor sobre el edificio sagrado y por toda la tierra y todos los tiempos, y provocó que la absoluta pobreza e inadecuación del antiguo culto se revelara con una luz más brillante.

Ahora, en verdad, el nuevo Templo resplandecía con esa gloria trascendente que el profeta previó que vendría de la presencia y manifestación del Mesías dentro de sus recintos (Hag. 2:10). Todos los sacrificios de la Ley Antigua combinaron su brillo en el esplendor de este sacrificio; por ella el antiguo sacerdocio alcanzó el pináculo del honor y la distinción, mientras que Dios mismo descendió a la tierra de una manera más amorosa y condescendiente que en la dedicación del primer Templo por Salomón. Aquí en el monte Moria fue donde Abraham ofreció a su hijo primogénito.

Otro Abraham está ahora aquí ofreciendo a su Hijo, pero uno incomparablemente más justo y más agradable a Dios que el primer Abraham. Es San José. Por lo tanto, ha sido elegido por Dios para ser el patriarca de la Nueva Ley. Y si María, Simeón y Ana estuvieran presentes con San José en esta ceremonia y juntos alabaran a Dios con las palabras “Dios es bueno y Su misericordia es para siempre; hemos recibido su misericordia en medio de su templo” (Sal. 117, 1; 47, 10), esta habría sido la primera procesión de la Candelaria, y estaba formada por los personajes más venerables y santos de toda la historia de la Iglesia.