Isaac de Stella: “Todo lo que sucede en el tiempo existe desde toda la eternidad en la Palabra de Dios. Todo sucede como la Palabra hace o permite que ocurra, y nada sucede sin Su voluntad; cada evento externo es la voz de la Palabra. La persona que por dentro ama todo lo que se ha decidido [para ellos por Dios] no puede murmurar sobre lo que sucede ". (P. Robert Thomas OCSO, Pasando del Ser a Dios)
Los santos nos dan sabiduría, orientación, orientación, enseñanza y amistad. Sin embargo, a veces, a primera vista, este camino de santidad parece poco realista e irreal. El instinto de lucha o huida entra en acción y huimos de la idea de ser "como ellos". Sin embargo, si nos resistimos a huir y pensamos un poco, surgen dos cosas: (1) los santos eran imperfectos como nosotros y tenían que "superarse" tal como debemos hacerlo (2) nuestro miedo no es ellos sino, más bien, de enfrentarnos a nosotros mismos.
Dios ya nos ha creado con la firmeza de cavar en nuestros talones, permanecer quietos y dejar que un santo decida hacerse amigo de nosotros. Un santo tras otro nos revelará que sus luchas no son muy diferentes a las nuestras, y cómo Dios trabajó gloriosamente a través de todo. La semana pasada participé en el seminario web en línea sobre Santa Edith Stein (Santa Teresa Benedicta de la Cruz) organizado por el Instituto Ávila. * Fue una visión general interesante de los aspectos más destacados y las luchas de su vida. (Puede ver la repetición del seminario web aquí. ) Más adelante en la semana disfruté escuchando la discusión de St. Edith Stein organizada por Endow Groups for Women. **
Me llamó la atención la página 10, capítulo 1, de su guía de estudio sobre Stein. Intelectual y amante de las bellas artes, sus frutos de alegría y deleite fueron más que una emoción pasajera. Parece traer a toda su humanidad a la experiencia de una manera que la afecta a un nivel más profundo. En contraste con esta experiencia, la cultura moderna de hoy en día excita nuestras pasiones, emociones y deseos de placer. Estos no reflejan necesariamente la belleza y la bondad. Incluso puede distraernos de encontrar y disfrutar de la belleza en el mundo que nos rodea. Esta fue su experiencia al leer una novela que retrata el pecado y el vicio que la llevó a la depresión durante semanas . Su remedio: una tarde de Bach.
Su experiencia de alguna manera refleja la de San Ignacio de Loyola, que se convirtió al notar la diferencia en su corazón de leer obras que reflejan la bondad (la vida de los santos) y la de las pasiones (caballería y mujeres). Más tarde, Dios usaría a Ignacio para escribirnos una guía para vivir esta vida exigente, y vemos a Edith Stein seguir este camino intuitivamente sin siquiera conocer las enseñanzas de Ignacio.
La desolación de leer ese libro llevó a Stein a perder la confianza en las buenas personas con las que se asociaba y a disfrutar del mundo de Dios a su alrededor. Se sintió "insoportablemente cargada". Stein era empático y demasiado sensible por naturaleza a las historias de las dificultades, los vicios y los males del mundo. Por su propia cuenta, Stein era atea en este período de su vida. Aunque esta es una desolación natural, también podemos estimar cómo afecta al espíritu. El primer conjunto de reglas de San Ignacio para discernir tales espíritus describe que “ es apropiado que el espíritu maligno muerda, entristezca y coloque obstáculos, inquietante con razones falsas, para que la persona no pueda seguir adelante."(Regla 2). Señala en la regla 4 la pérdida de confianza y el sentimiento de pereza que conduce a este negativo universal de esperanza perdida, el sello distintivo de Satanás. Dios permite que tales cosas sean una oportunidad para que recurramos a Él.
El alma, la mente y el cuerpo son una unión, y es con toda nuestra humanidad que experimentamos tanto la creación de Dios como de Dios mismo. Debido a esto, el 'antídoto' para su depresión fue creado belleza (música) a la cual su alma y temperamento ya estaban dispuestos. Stein continuó con las responsabilidades de su vida (me viene a la mente la regla 5 de Ignacio) y al asistir al concierto para el que ya había comprado el boleto, la sacaron de esta oscura niebla.
Se podría decir que la Iglesia nos enseña a estar en el mundo, no en él, entonces, ¿cómo puede ser un remedio adecuado sumergirnos en la cultura? El regalo de Dios de la creación, y nuestro uso de ella en las bellas artes, refleja aspectos de su belleza, verdad y bondad. Nos permite a ambos sentir asombro de su trabajo mientras lo honramos al disfrutar de sus dones. Esto contrasta con la reacción más común a la desolación: participar en obras del hombre que producen emociones, ira, sentimiento de dominio y poder, impulsos sexuales o antojos. Estas obras no reflejan las cualidades trascendentales de Dios.
En una nota especulativa, una persona de fe generalmente recurriría primero a la Sagrada Escritura, autores sagrados o música sagrada para aliviar una desolación espiritual. Stein como judía cum atea probablemente no saltó para encontrar su Torá. Sin embargo, las bellas artes y la música clásica en el mundo occidental fueron patrocinadas por la iglesia católica y también por los protestantes posteriores. Mucho de esto, entonces, es muy cristiano. Por lo tanto, el momento de liberación de este espíritu maligno para Stein fue una línea en el himno de Martin Luther 'Una fortaleza poderosa es nuestro Dios' que hablaba de perseverancia en el mundo a través de todos sus males. Más tarde en la vida, llegó a amar el sagrado canto gregoriano. Los caminos de Dios son misteriosos.
Y, sin embargo, por mucho que podamos relacionarnos con la prueba de un santo, aún podría parecer más fácil permanecer en nuestros viejos hábitos porque nos sentimos cómodos con ellos. Agarrar chocolate y una película con clasificación R adormece el dolor. ¿Pero dónde está la esperanza en eso?
Nuestra santidad realmente importa y Dios realmente está interesado en las cosas pequeñas de nuestros días por esa misma razón. Ya estás rodeado de santos que quieren recorrer este camino contigo. Haga un balance de su vida, confíe en nuestro Dios y sea la diferencia.
Ad Majorem Dei Gloriam.
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Crédito de la imagen:
Edith Stein, estudiante de Breslau / Dominio público
Etiquetas: Debra Black , Desolación , Reglas ignacianas de discernimiento , Santa Edith Stein , San Ignacio de Loyola , Santa Teresa Benedicta de la Cruz
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