Estoy llamando a los bautizados a darse cuenta de que todos estamos llamados a ser guerreros, no débiles.
Algunos podrían imaginar que una vez que Jesús entró en escena, terminó todo ese lenguaje militar a favor de ser un niño de las flores.
Pero entendió desde el principio que estaba en primera línea de batalla. Es por eso que, inmediatamente después de su bautismo, se fue al desierto para luchar con su antiguo enemigo.
Reconoció de inmediato quiénes eran sus verdaderos enemigos y los llamó como una prole de víboras, hipócritas, hijos de Satanás, mentirosos y asesinos. Dijo claramente que no había venido para traer paz sino una espada, que bautizaría con fuego, y que seguirlo significaría la separación de la esposa y los hijos, las madres y los padres. Unirse a Él es unir las fuerzas de la luz contra los poderes de la oscuridad.
Tampoco termina ahí. San Pedro y San Pablo se hacen cargo de la brigada ligera y usan lenguaje militante a lo largo de sus epístolas. Peter dice que nuestro adversario, el diablo, es como un león rugiente acechando, buscando a quién devorar. Pablo le dice a Timoteo que "sufra las dificultades como buen soldado de Jesucristo y que se vista con la armadura completa de Dios y se mantenga firme contra las astutas conspiraciones del diablo". Los apóstoles luchan contra herejes, hipócritas, falsos maestros y charlatanes de todo tipo, y su lenguaje es claro y claro.
Encuentra un santo y encontrarás un guerrero. Prácticamente todos los santos mencionan la batalla espiritual, incluso las niñas pequeñas. Santa Teresa de Lisieux grita: "¡Santidad! ¡Debe ganarse a punta de espada! Y en su lecho de muerte, dice: "¡Moriré con mis armas en la mano!" San Benito entrenó a sus monjes para ser soldados en la gran batalla, al igual que los Santos. Francis Xavier, Padre Pio, Maximilian Kolbe y todos los santos que no solo escribieron sobre la batalla, sino que también vivieron la batalla. No serían santos sin una virtud heroica, y no habrían alcanzado una virtud heroica sin la guerra.
Sin embargo, el problema con el lenguaje militar es que a menudo vamos a la batalla sin estar preparados. No estamos realmente seguros de contra quién estamos luchando o cómo participar en la batalla. Nuestro armamento no está entrenado, nuestra armadura está oxidada y estamos fuera de forma. La lucha es feroz y la guerra es larga, y, confundidos por los trucos del enemigo, a menudo atacamos al enemigo equivocado. Con demasiada frecuencia atacamos a los soldados de nuestro lado, derribándolos con fuego amigo, o atacamos a nuestros aliados pensando que son el enemigo simplemente porque llevan un uniforme diferente.
Esto es estúpido y desastroso y es exactamente lo que nuestro verdadero enemigo quiere que hagamos. En cambio, para luchar con éxito, primero debemos reunir nuestra inteligencia. Para derrotar al enemigo, debemos conocer al enemigo. Para luchar con éxito, debemos entender sus estrategias. Para salir victorioso, primero debemos entender la verdadera oscuridad y profundidad de la depravación que enfrentamos.
Hablamos de guerra espiritual pero no hemos considerado contra quién o contra qué estamos realmente luchando. Quizás imaginamos que somos exorcistas aficionados, rezando el Rosario con el ceño fruncido y los dedos cansados. Bueno. Reza el Rosario, pero ¿por qué lo rezas y qué esperas lograr? Para avanzar, primero debemos enfrentar las profundidades. El mal que estamos luchando no es solo el egoísmo humano, la lujuria, la ira y la codicia. Estos son síntomas de una enfermedad más profunda en nuestra raza. Hay monstruos más oscuros en las cuevas donde dormían nuestros antepasados.
Llamo a esta oscuridad más profunda el Pecado del mundo, porque no son simplemente las cosas malvadas que hemos hecho, sino un mal que se retuerce dentro y alrededor de los cimientos del mundo. El pecado del mundo es un gusano parásito insidioso alojado en lo profundo de las vísceras del mundo mismo. Se queda dormido, saciado y presumido en las cavernas subterráneas del corazón. Ahí mismo Smaug, el gran reptil, está al acecho.
Para entender al enemigo, primero debemos entender que, como toda serpiente, se desliza y se esconde. No es obvio y usa muchos disfraces. No es fácil de identificar. De hecho, él es tan sutil en su camuflaje y subterfugio que generalmente somos ciegos a su verdadera identidad, y permanece invisible.
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