¡Un camino de conversión personal!
P. ¿Energía cristalina y piedras curativas?
P. ¿Nos están engañando los demonios al etiquetar los cristales como piedras curativas que supuestamente pueden darte buena suerte, coraje, amor, dinero y otras posesiones mundanas? ¿Podría la energía del cristal abrirte a los demonios?
A. ¡Pregunta perspicaz! La respuesta rápida es "Sí", la creencia oculta o de la "Nueva Era" de que los cristales brindan algún tipo de poder de curación espiritual no proviene de Dios. De hecho, a menudo es un engaño del maligno que busca distorsionar la creación de Dios tratando de convertir algo hermoso dentro de la creación misma en algo supuestamente mágico.
En primer lugar, hay muchas formas de cristales, como cuarzo, diamantes, jaspe, turquesa, amatista, zafiro, rubí y muchos más. Los cristales son parte de la creación de Dios, ¡y son muy hermosos! Incluso el Libro de Apocalipsis en la Biblia usa cristales para representar simbólicamente las paredes de los nuevos Cielos que esperan. Leemos en Apocalipsis 21:18–20 :
El muro estaba construido de jaspe, mientras que la ciudad era de oro puro, transparente como el cristal. Los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda joya; el primero era jaspe, el segundo zafiro, el tercero ágata, el cuarto esmeralda, el quinto ónice, el sexto cornalina, el séptimo crisólito, el octavo berilo, el noveno topacio, el décimo crisoprasa, el undécimo jacinto, el duodécimo amatista.
Entonces, ¡los cristales son buenos! Son de Dios. Son parte de la creación y son hermosos de contemplar. Dicho esto, con respecto a tu pregunta, cualquier cosa que sea buena puede usarse de una manera que no sea de Dios. La fascinación moderna con los cristales como "piedras curativas" o las afirmaciones de "energía cristalina" ha existido desde el principio de los tiempos. Es un engaño por el cual el maligno trata de convertir parte de la creación de Dios en un dios falso, lo cual es una violación del Primer Mandamiento: ““Yo soy el Señor tu Dios… No tendrás otros dioses delante de mí” ( Éxodo 20 :2–3 ). En otras palabras, atribuir poder espiritual a los cristales es similar a crear un dios falso.
Cabe señalar que parte de la creación de Dios en realidad proporciona poder curativo. Aquí es donde conseguimos la medicina. Pero la medicina es un descubrimiento científico del poder curativo natural de ciertas plantas y minerales. Esta forma de poder curativo no es de naturaleza espiritual, es natural y tiene una base científica. Por otro lado, las afirmaciones de que los cristales tienen algún tipo de "energía" no tienen base científica. En cambio, esta creencia es una afirmación espiritual, lo que significa que debemos evaluar esta afirmación desde una perspectiva espiritual.
Desde una perspectiva espiritual, la afirmación de que los cristales tienen algún tipo de "energía" espiritual y similares se deriva de varias prácticas ocultas que hoy en día se agrupan comúnmente bajo el movimiento de la "Nueva Era". Pero, por supuesto, estas prácticas no son “Nuevas”. Se remontan al principio de los tiempos. Incluso la Biblia identifica varias prácticas ocultas y las condena. Una de las enseñanzas modernas más claras sobre estos temas se puede encontrar en el “Catecismo de la Iglesia Católica” bajo el título de “Adivinación y magia” ( CCC #2115–2117 ). Esa sección completa se cita a continuación. Asegúrese de leer esa cita para una mejor comprensión de la enseñanza de la Iglesia sobre esto.
¿Por qué algunas personas creen que los cristales tienen energía espiritual? Quizás sea porque todas las personas somos seres espirituales y, por lo tanto, en el fondo todos queremos encontrar alguna forma de realización espiritual. Y cuando Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo no son centrales en nuestras vidas, tendemos a buscar la realización espiritual de otras maneras. Pero el único otro camino “espiritual” es el camino del engaño por el cual Satanás y sus demonios tratan de engañarnos y apartarnos de Dios. Y muchas veces tratan de hacer esto presentándonos falsas espiritualidades que pueden sonar bien de alguna manera pero que no están basadas en la Verdad. Entonces, la mayoría de las veces, cuando las personas se sienten atraídas por las prácticas "espirituales" que se encuentran dentro del ocultismo y la Nueva Era, lo hacen con buenas intenciones. Pero las buenas intenciones que no se basan en la Verdad de Dios nos llevarán finalmente a la destrucción espiritual. Por lo tanto,
Del Catecismo de la Iglesia Católica:
Adivinación y magia
2115 Dios puede revelar el futuro a sus profetas oa otros santos. Sin embargo, una sana actitud cristiana consiste en ponerse confiadamente en manos de la Providencia para todo lo que concierne al futuro, y abandonar toda curiosidad malsana al respecto. La imprevisión, sin embargo, puede constituir una falta de responsabilidad.
2116 Deben rechazarse todas las formas de adivinación: el recurso a Satanás oa los demonios, la invocación de muertos u otras prácticas que supuestamente “desvelan” el futuro. 48 La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y suertes, los fenómenos de la videncia y el recurso a los médiums encubren un deseo de poder sobre el tiempo, la historia y, en última instancia, sobre los demás seres humanos, así como una deseo de conciliar poderes ocultos. Contradicen el honor, el respeto y el amoroso temor que le debemos sólo a Dios.
2117 Todas las prácticas de magia o de hechicería, mediante las cuales se pretende domar los poderes ocultos, para ponerlos a su servicio y tener un poder sobrenatural sobre los demás, aunque sea para restaurarles la salud, son gravemente contrarias a la virtud de la religión. Estas prácticas son aún más condenables cuando van acompañadas de la intención de dañar a alguien, o cuando recurren a la intervención de los demonios. Usar amuletos también es censurable. El espiritismo implica a menudo adivinaciones o prácticas mágicas; la Iglesia por su parte advierte a los fieles contra ello. El recurso a las llamadas curas tradicionales no justifica ni la invocación de poderes malignos ni la explotación de la credulidad ajena.
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