Pueblo de Dios

San Aarón, Sumo Sacerdote

 1° de Julio

 

Hermano de María y de Moisés, tal y como se relata en el Antiguo Testamento, acompaña a su hermano cuando va a ver al Faraón para pedirle la liberación del pueblo de Israel. 

Él se encargará siempre de dirigir la palabra al rey egipcio, en el anuncio a la corte de cada una de las plagas que iban a asolar Egipto.

 

Su familia

 

Fue hijo de Amram y Jocabed, nacido en Egipto y descendiente de Leví­ (Exo 6:20; 1Ch 6:1-3). Tuvo una hermana mayor, Marí­a (Exo 7:7; cf. 2:4), y un hermano tres años menor, Moisés (7:7). 

Se casó con Elisabet, de la tribu de Judá, quien le dio cuatro hijos: Nadab, Abiú, Eleazar e ltamar (6:23). Al nacer tres años antes que Moisés se libró del edicto del faraón en el que mandó destruir a todos los varones recién nacidos (Exo 7:7).

Su misión

 

Aarón aparece en la narración bí­blica cuando el Señor lo comisiona para salir de Egipto y encontrarse con Moisés en el monte Horeb (Exo 4:27; cf 3: 1). Aquí­ conversaron sobre la estrategia divina para liberar a los israelitas de la esclavitud (4:28), pues el Señor se habí­a manifestado a Moisés y le habí­a indicado que Aarón serí­a su vocero (vs 14-16; por 16:9,10 vemos que aun después de la salida de Egipto, Aarón siguió siendo, algunas veces, el portavoz de Moisés ante los hijos de Israel).

 

Dios designa a Moisés guí­a de Israel para sacarlo de Egipto y conducirlo por el desierto, y éste, “torpe de lengua”, le pide un portavoz y profeta para que les comunique a los ancianos de Israel lo que Dios le dice, y también para que hable con el faraón, y Dios le elije a Aarón como su “boca”.

 

A partir de ese diálogo, los dos hermanos trabajaron codo a codo para obtener la liberación del pueblo oprimido (4:29, 30; etc.).

 

Así­ es que Aarón se encontró con Moisés en el monte de Dios (Exo 4:27) después de haber estado separados por cuarenta años, lo llevó de nuevo al hogar de la familia en Gosén, lo introdujo a los ancianos del pueblo y los persuadió de que lo aceptasen como su lí­der. 

Juntos Moisés y Aarón fueron al palacio del faraón donde se realizaron las negociaciones que finalmente dieron fin a la opresión de los israelitas y precipitaron el éxodo.

 

De ochenta y tres años Aarón, acude con Moisés donde el faraón para pedirle que deje salir a los israelitas de Egipto, pero el monarca se niega Ex 5, 1 ss. Aarón hace prodigios en la corte egipcia, su bastón se convierte en serpiente que devora los bastones, hechos serpientes, de los encantadores del faraón. Con su bastón desató las tres primeras plagas: la del agua convertida en sangre, la de las ranas y la de los mosquitos Exo 7, 14 y 8, 12.

 

En Refidim, Aarón y Hur sostuvieron en alto los brazos de Moisés en la batalla de Josué contra una banda de amalecitas (Exo 17:8-13). Israel consecuentemente ganó la batalla.

 

Al pie del monte Sinaí­, Aarón, Nadab y Abiú y setenta de los ancianos de Israel tuvieron el privilegio de acompañar a Moisés más allá de los linderos establecidos, lí­mites que el resto del pueblo no debí­a pasar (24:1-11). En efecto, subió al Sinaí­ con Moisés, en donde se le permitió “ver a Dios”, cuando aquél recibe las tablas de la ley (Exo 19, 24). Con Nadab y Abihú, sus hijos, y los ancianos de Israel fue con Moisés al Sinaí­ para ratificar la alianza con Yahveh Exo 24.

 

Pero Aarón fue débil cuando, durante otra prolongada ausencia de Moisés (vs 12-15), accedió a las demandas del pueblo de “dioses” visibles y les hizo un becerro de oro y dirigió su adoración (cf. 32). Se quedó en el campamento israelita como representante de Moisés, quien sube al monte, y por la tardanza de éste, presionado por el pueblo, hizo un becerro de oro y levantó un altar Exo 32, 1-6.

 

Cuando Moisés regresó del monte y reprendió a Aarón por haber ayudado en este abuso, Aarón ingenuamente respondió: Ellos me lo dieron (el oro), y lo arrojé al fuego, y salió este becerro (Exo 32:24). Quizás Aarón intentó frenar al pueblo llegando a un acuerdo con ellos, pero sin éxito.

 

Dos meses después, cuando se reveló el método de adoración, Aarón y sus hijos fueron consagrados al sacerdocio (Leví­tico 8—9).

 

Inicio del sacerdocio

 

El sumo sacerdote era el más alto dignatario religioso, representante de la nación ante el Señor. Aarón fue designado para este cargo después de la proclamación del pacto en el Sinaí­ y de la orden de construir el Tabernáculo (Ex. 27:21; 28).

 

Con el establecimiento del tabernáculo, Aarón llegó a ser el sumo sacerdote a cargo de la adoración nacional y el jefe del sacerdocio hereditario.

 

Aarón fue el primer sumo sacerdote por disposición de Dios, dio el nombre a los aaronitas y fue padre del linaje sacerdotal Exo 28:1; Lev 8:10; sacerdocio confirmado por Dios contra Coré, Datán y Abiram con un juicio y el milagro de la vara florecida Núm. 16,17.

 

Así, la autoridad de Aarón fue desafiada. Llega a estar claro que cuando Coré y su congregación (Números 16) cuestionaron el liderazgo de Moisés, el sacerdocio de Aarón también fue puesto en tela de juicio. Por la señal milagrosa de la vara floreciente y que daba fruto, el Señor identificó a Aarón como su sacerdote escogido (Núm. 17:1-9) y le asignó un sacerdocio perpetuo al ordenar que su vara fuera depositada en el santuario (Núm. 17:10).

 

Mientras los israelitas todaví­a permanecí­an junto al Sinaí­, Aarón y sus hijos fueron designados y consagrados para servir como sacerdotes en el santuario (Exo 28:40- 29:37; 40:13-16; Lev_8). Aarón ofició como sumo sacerdote durante 38 años, hasta escasos meses antes de entrar Israel en Canaán (Núm. 33:38).

 

A poco de partir desde el Sinaí­, Aarón y Marí­a se opusieron a Moisés como comandante supremo de Israel y pretendieron participar en la administración de la nación. Dios silenció decididamente a quienes se atreví­an a desafiar al dirigente que él habí­a escogido (Núm. 12:1-15).

 

Aarón junto con María, se rebeló contra Moisés por la cusita que éste tomó por mujer. Aarón en carácter era débil y en ocasiones celoso. 

El y Marí­a criticaron a Moisés por haberse casado con una mujer cusita (Núm. 12:1-2), quizás una referencia intencionalmente insultante de Séfora (Hab 3:7: Cusán ligada a Madián). Detrás de este ligero menosprecio se encuentra una amenaza más seria al puesto de Moisés. Aarón, como sumo sacerdote, era el lí­der religioso supremo de Israel; Marí­a era profetisa (Exo 15:20). El gran debate no tení­a que ver con quién se habí­a casado Moisés, sino si aún se podí­a considerar a Moisés como el único portavoz con autoridad dada por Dios.

 

Como Aarón y María dijeron: ¿No ha hablado también por medio de nosotros? (Núm. 12:2). El reconocimiento de este reto básico al puesto que Dios dio a Moisés explica la respuesta pronta y dramática de Dios (Núm. 12:4 ss.).

 

Un poco más tarde, un grupo de levitas descontentos unió fuerzas con ciertos de hombres de la tribu de Rubén y otros en rebeldí­a contra el liderazgo de Moisés y de Aarón, y una vez más Dios respaldó a sus escogidos (cp 16). Para que no quedaran dudas de si el Señor habí­a designado a Aarón para dirigir la vida religiosa de la nación, Dios realizó un milagro: hizo que la vara de Aarón brotara, floreciera y diera almendras de un dí­a para otro (cp 17).

 

El fin de su sacerdocio

 

Aarón y Moisés mueren antes de que, entre el pueblo de Israel a la tierra prometida, castigados por la incredulidad de Meribá Núm. 20, 1-21.

 

Hacia el fin de los 40 años de peregrinación, ya casi en las fronteras de Canaán, Aarón se unió a Moisés en una demostración de impaciencia. Allí­, en un momento de ofuscación, Moisés golpeó impetuosamente la roca de la cual debí­a fluir agua para la gente. Como resultado, a los dos hermanos se les impidió entrar en la tierra prometida (20:1-13). No mucho después del incidente en Cades, el pueblo de Israel levantó el campamento y comenzó a viajar alrededor de los lí­mites de Edom, por cuanto éstos no le permitieron seguir la ruta más directa que pasaba por su paí­s. Por el camino, Dios le dijo a Moisés que Aarón se debí­a preparar para deponer sus deberes y morir (Núm. 20:22-24). Por orden divina se le desvistió de las ropas sacerdotales y se las colocaron sobre su hijo Eleazar como señal de que sucedí­a a su padre en el sumo sacerdocio (vs 25, 26).

 

Al final de la peregrinación en el desierto, Aarón fue advertido de su muerte inminente. El y Moisés subieron al monte Hor, donde Aarón fue despojado de sus vestiduras sacerdotales, las cuales fueron pasadas en sucesión a su hijo Eleazar.

 

Su muerte

 

Aarón murió de 123 años (33:39) y fue sepultado en el monte Hor, en la frontera con Edom (20:27, 28; 33:37, 38; Deu 32:50); Israel lo lloró durante 30 dí­as (Núm. 20:29). La discrepancia entre Núm. 20:25-28, 33:31-38 y Deu 10:6 se puede solucionar considerando que Mosera era el nombre genérico del distrito donde estaba el monte Hor, o que éste era conocido con el nombre de Mosera.

 

Aarón murió de ciento veintitrés años, en el cuadragésimo año de la salida de Egipto, en Mosera, según Deu 10:6. En el monte Hor, en Edom, según Núm. 20:22-29; Deu 32:50. Su hijo Eleazar lo sucedió como sumo sacerdote Dt 10:6. El pueblo hizo duelo por él durante 30 días.