miércoles, 26 de febrero de 2020
El Camino para llegar a la vida verdadera
EL CAMINO PARA LLEGAR A LA VIDA VERDADERA
Cristo en persona es el camino, por esto dice: Yo soy el camino. Lo cual tiene una explicación muy verdadera, ya que por medio de él tenemos acceso al Padre.
Mas, como este camino no dista de su término, sino que está unido a él, añade: La verdad y la vida; y, así, él mismo es a la vez el camino y su término. Es el camino según su humanidad, el término según su divinidad. En este sentido, en cuanto hombre, dice: Yo soy el camino; en cuanto Dios, añade: La verdad y la vida, dos expresiones que indican adecuadamente el término de este camino.
Efectivamente, el término de este camino es la satisfacción del deseo humano, y el hombre desea principalmente dos cosas: en primer lugar el conocimiento de la verdad, lo cual es algo específico suyo; en segundo lugar la prolongación de su existencia, lo cual le es común con los demás seres. Ahora bien, Cristo es el camino para llegar al conocimiento de la verdad, con todo y que él mismo en persona es la verdad: Enséñame, Señor, tu camino, para que siga tu verdad. Cristo es asimismo el camino para llegar a la vida, con todo y que él mismo en persona es la vida: Me enseñarás el sendero de la vida.
Por esto el evangelista identifica el término de este camino con las nociones de verdad y vida, que ya antes ha aplicado a Cristo. En primer lugar, afirma que él es la vida, al decir que él era la fuente de la vida; en segundo lugar, afirma que es la verdad, cuando dice que era la luz para los hombres, ya que luz y verdad significan lo mismo.
martes, 25 de febrero de 2020
Cuando ustedes ayunen...
Miércoles 26 de febrero
¡Paz y Bien!
MIERCOLES DE CENIZA
Evangelio
Mateo 6, 1-6. 16-18.
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Tengan cuidado de no practicar sus obras de piedad delante de los hombres para que los vean. De lo contrario, no tendrán recompensa con su Padre celestial.
Por lo tanto, cuando des limosna, no lo anuncies con trompeta, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para que los alaben los hombres. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. En cambio, cuando tú des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna quede en secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.
Cuando ustedes hagan oración, no sean como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora ante tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará.
Cuando ustedes ayunen, no pongan cara triste, como esos hipócritas que descuidan la apariencia de su rostro, para que la gente note que están ayunando. Yo les aseguro que ya recibieron su recompensa. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que no sepa la gente que estás ayunando, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve lo secreto, te recompensará".
Palabra del Señor
Reflexión
Liturgia de la Palabra:
Liturgia de la Palabra:
26/02/2020
Miércoles de Ceniza - Tiempo de Cuaresma.
PRIMERA LECTURA
Rasgad vuestros corazones, no vuestros vestidos.
Lectura de la profecía de Joel 2, 12-18
Ahora - oráculo del Señor convertíos a mí de todo corazón con ayuno, con llanto, con luto; rasgad vuestros corazones, no vuestros vestidos; y convertíos al Señor vuestro Dios, un Dios compasivo y misericordioso, lento a la cólera y rico en amor que se arrepiente del castigo.
¡Quién sabe si cambiará y se arrepentirá dejando tras de sí la bendición, ofrenda y liberación para el Señor, vuestro Dios!
Tocad la trompeta en Sión, proclamad un ayuno santo, convocad a la asamblea, reunid a la gente, santificad a la comunidad, llamad a los ancianos; congregad a muchachos y niños de pecho; salga el esposo de la alcoba, la esposa del tálamo.
Entre el atrio y el altar lloren los sacerdotes, servidores del Señor, y digan:
«Ten compasión de tu pueblo, Señor no entregues tu heredad al oprobio, ni a las burlas de los pueblos».
¿Por qué van a decir las gentes:«Dónde está su Dios»?
Entonces se encendió el celo de Dios por su tierra y perdone a su pueblo.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL 50, 3-4. 5-6a. 12-13. 14 y 17
R. Misericordia, Señor: hemos pecado.
Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado. R.
Pues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado.
Contra ti, contra ti sólo pequé,
cometí la maldad en tu presencia. R.
Oh, Dios, crea en mí un corazón puro,
renuévame por dentro con espíritu firme.
No me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espíritu. R.
Devuélveme la alegría de tu salvación,
afiánzame con espíritu generoso.
Señor, me abrirás los labios,
y mi boca proclamará tu alabanza. R.
Dom Gueranger: San Matías, Apóstol
Publicado: 24 feb 2020 07:30 PM PST
SAN MATÍAS, APÓSTOL
(En los años bisiestos la fiesta se celebra el 25 de febrero)
UN NUEVO APÓSTOL
S. Matías, Apóstol de Cristo, completa con su presencia el coro de bienaventurados que la Iglesia nos invita a honrar en este tiempo litúrgico. Matías se unió pronto al séquito del Salvador y fué testigo de todas sus obras hasta la Ascensión. Era del número de los discípulos, pero Jesucristo no le había colocado en el rango de sus Apóstoles. Sin embargo, esfcaba llamado a esta gloria; pues David se refería a él al profetizar “Otro recibiría el Episcopado” que había recibido vacante por la prevaricación de Judas, el traidor (1). En el intervalo que media entre la Ascensión de Jesús y la venida del Espíritu Santo, el Colegio Apostólico determinó completo para el número de doce, fijado por Cristo, queda completo el día en la Iglesia, recibe el Espíritu Santo, se declarase en contra de la Sinagoga. El nuevo Apóstol tuvo parte en toda clase de tribulaciones de sus hermanos en Jerusalén; y el día de la dispersión de los envíos de Cristo se seleccionó a las provincias que le habían sido señaladas para evangelizar.
LA ENSEÑANZA DEL APÓSTOL
Gracia de la mente y salud mental
Por el Sr. Daniel Cerdeiras
El cerebro humano es una maravilla de la biología. Compuesto por más de cien mil millones de células neuronales, es capaz de grandes hazañas de ingenio. En su apogeo, participa en la creación de grandes simpatías musicales, puede procesar múltiples idiomas, puede programar máquinas capaces de enviar imágenes a través del espacio invisible, comprender las complejidades de la astrofísica y la mecánica cuántica, y aprovechar la relación entre los números. Pero, al final del día, un cerebro es solo un cerebro. Puede hacer muchas cosas y registrar información para toda la vida, pero sin pensar, no es nada.
La mente es la parte inmaterial de nosotros que funciona a través del cerebro. Es donde nos encontramos, nuestras esperanzas, sueños, intereses, impulsos, amores y creencias; cosas que no pueden ser determinadas por la estructura física del cerebro. Nuestra mente va más allá de la mera resolución de problemas y la supervivencia. Puede apreciar la belleza, hacer arte, contar historias, deleitarse en los logros de los demás, contemplar nuestra propia existencia, soñar y quizás lo más singular de los animales, expresar amor. Además, a diferencia de las mentes de los animales, que se limitan a los estilos de vida para los que fueron diseñados sus cuerpos, somos libres de elegir lo que queremos hacer y, lo que es más importante, tenemos la inteligencia para hacerlo.
Pero, ¿por qué solo la evolución produciría todas estas cosas en la mente humana? Ninguna de estas cosas que he enumerado anteriormente son necesarias para nuestra supervivencia. La evolución dicta que la selección natural impulsa el progreso de una especie y, sin embargo, no tenemos igual para competir mentalmente, a excepción de otros grupos de hombres. De hecho, ninguna otra criatura en la tierra, viva o muerta, se acerca a la capacidad mental del hombre. Nos hemos adaptado para vivir en casi todos los hábitats del planeta, desde los desiertos hasta la tundra, y desde las montañas hasta el mar, pero seguimos siendo el mismo hombre que descendió de Tigris y Eufrates. De hecho, llegamos, al principio, con las facilidades mentales necesarias para comprender cómo construir un cohete a la luna; simplemente no sabíamos cómo hacerlo todavía. No tenemos necesidad de arte, y sin embargo pintamos en las paredes de las cuevas en ausencia de otras superficies planas. Los deportes y los juegos ciertamente no son prácticos y, sin embargo, ayudan en el desarrollo de los vínculos, lo suficiente como para que, cada cuatro años, unan al mundo entero. Ninguna otra criatura puede reclamar remotamente la compasión que podemos sentir el uno por el otro, incluso aquellos que están más distantemente relacionados con nosotros en el otro lado del planeta. Ciertamente somos la única especie que persigue la sabiduría por sí misma. En verdad, la evolución por sí sola simplemente no explica por qué somos las únicas criaturas sensibles en la Creación. incluso aquellos más lejanamente relacionados con nosotros en el otro lado del planeta. Ciertamente somos la única especie que persigue la sabiduría por sí misma. En verdad, la evolución por sí sola simplemente no explica por qué somos las únicas criaturas sensibles en la Creación. incluso aquellos más lejanamente relacionados con nosotros en el otro lado del planeta. Ciertamente somos la única especie que persigue la sabiduría por sí misma. En verdad, la evolución por sí sola simplemente no explica por qué somos las únicas criaturas sensibles en la Creación.
CONFLICTOS POR FUERA, TEMORES POR DENTRO
CONFLICTOS POR FUERA, TEMORES POR DENTRO
Los santos varones, al hallarse involucrados en el combate de las tribulaciones, teniendo que soportar al mismo tiempo a los que atacan y a los que intentan seducirlos, se defienden de los primeros con el escudo de su paciencia, atacan a los segundos arrojándoles los dardos de su doctrina, y se ejercitan en una y otra clase de lucha con admirable fortaleza de espíritu, en cuanto que por dentro oponen una sabia enseñanza a las doctrinas desviadas, y por fuera desdeñan sin temor las cosas adversas; a unos corrigen con su doctrina, a otros superan con su paciencia. Padeciendo, superan a los enemigos que se alzan contra ellos; compadeciendo, retornan al camino de la salvación a los débiles; a aquéllos les oponen resistencia, para que no arrastren a los demás; a éstos les ofrecen su solicitud, para que no pierdan del todo el camino de la rectitud.
Veamos cómo lucha contra unos y otros el soldado de la milicia de Dios. Dice san Pablo: Conflictos por fuera, temores por dentro. Y enumera estas dificultades exteriores diciendo: Con peligros en los ríos, peligros de bandidos, peligros de parte de los de mi raza, peligros de parte de los paganos, peligros en las ciudades, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros de parte de falsos hermanos. Y añade cuáles son los dardos que asesta contra el adversario, en semejante batalla: Con trabajos y fatigas, con muchas noches sin dormir, con hambre y con sed, con ayunos frecuentes, con frío y sin ropa.
lunes, 24 de febrero de 2020
El Hijo del hombre va a ser entregado ...
Martes 25 de febrero
¡Paz y Bien!
Evangelio
Marcos 9, 30-37
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos atravesaban Galilea, pero él no quería que nadie lo supiera, porque iba enseñando a sus discípulos. Les decía: "El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le darán muerte, y tres días después de muerto, resucitará". Pero ellos no entendían aquellas palabras y tenían miedo de pedir explicaciones.
Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa, les preguntó: "¿De qué discutían por el camino?" Pero ellos se quedaron callados, porque en el camino habían discutido sobre quién de ellos era el más importante. Entonces Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: "Si alguno quiere ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos".
Después, tomando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: "El que reciba en mi nombre a uno de estos niños, a mí me recibe. Y el que me reciba a mí, no me recibe a mí, sino a aquel que me ha enviado".
Palabra del Señor
Reflexión
Liturgia de la Palabra:
Liturgia de la Palabra:
25/02/2020
Martes de la séptima semana de Tiempo Ordinario.
PRIMERA LECTURA
Pedís y no recibís, porque pedís mal.
Lectura de la carta del apóstol Santiago 4, 1-10
Queridos hermanos:
¿De dónde proceden los conflictos y las luchas que se dan entre vosotros? ¿No es precisamente de esos deseos de placer que pugnan dentro de vosotros? Ambicionáis y no tenéis, asesináis y envidiáis y no podéis conseguir nada; lucháis y os hacéis la guerra y no obtenéis porque no pedís. Pedís y no recibís, porque pedís mal, con la intención de satisfacer a vuestras pasiones.
¡Adúlteros! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por tanto, si alguno quiere ser amigo del mundo, se constituye en enemigo de Dios.
¿O es que pensáis que la Escritura dice en vano: «El espíritu que habita en nosotros inclina a la envidia»? Pero la gracia que concede es todavía mayor; por eso dice: «Dios resiste a los soberbios, mas da su gracia a los humildes».
Por tanto, sed humildes ante Dios, pero resistid al diablo y huirá de vosotros. Acercaos a Dios y él se acercará a vosotros. Lavaos las manos, pecadores; purificad el corazón, los inconstantes. Lamentad vuestra miseria, haced duelo y llorad; que vuestra risa se convierta en duelo y vuestra alegría en aflicción. Humillaos ante el Señor y él os ensalzará.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL 54, 7- 8. 9 10a. 10b 11. 23
R. Encomienda a Dios tus afanes, que él te sustentará.
Y pienso: «¡Quién me diera alas de paloma
para volar y posarme!
Emigraría lejos,
habitaría en el desierto». R.
«Esperaría en el que puede salvarme
del huracán y la tormenta».
¡Destrúyelos, Señor,
confunde sus lenguas! R.
Pues veo en la ciudad violencia y discordia:
día y noche hacen la ronda sobre sus murallas. R.
Encomienda a Dios tus afanes,
que él te sustentará;
no permitirá jamás que el justo caiga. R.
Aleluya Gál 6, 14
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz del Señor,
por la cual el mundo está crucificado para mí,
y yo para el mundo. R.
Martirologio Romano 24 de febrero
Publicado: 23 feb 2020 07:00 PM PST
VIGILIA DE SAN MATÍAS,
Apóstol
(fiestas de los días 24 al 28 de febrero se desplazan un día en año bisiesto)
(fiestas de los días 24 al 28 de febrero se desplazan un día en año bisiesto)
† lapidado hacia el año 80 en Colchis
Patrono de carpinteros; sastres; alcohólicos reformados. Protector contra la viruela y el alcoholismo.
Cayó la suerte a Matías,
con lo que fue agregado a los once Apóstoles.
(Hechos 1, 26)
- Vigilia de san Matías, Apóstol.
- En Roma, santa Primitiva, Mártir.
- En Ruán, el suplicio de san Pretextato, Obispo y Mártir.
- En Cesarea de Capadocia, san Sergio, Mártir, cuyos hechos preclaros se conservan escritos.
- En África, los santos Mártires Montano, Lucio, Julián, Victórico, Flaviano y Compañeros, que fueron discípulos de san Cipriano, e imperando Valeriano consumaron el martirio.
- En Tréveris, san Modesto, Obispo y Confesor.
- Cerca de Stilo, en Calabria, san Juan, por sobrenombre Terestes, insigne por la observancia de la vida monástica y por la santidad.
- En Inglaterra, san Edilberto, Rey de los Kantios, a quien San Agustín, Obispo de los Ingleses, convirtió a la fe de Cristo.
- En Jérusalén, la primera Invención de la cabeza de san Juan Bautista, Precursor del Señor.
Y en otras partes, otros muchos santos Mártires y Confesores, y santas Vírgenes.
Gracias a Dios.
SAN MATÍAS,
Apóstol
San Matías fue elegido por los apóstoles después de la Ascensión del Salvador para reemplazar al pérfido Judas. Congregados, los fieles oraron al Espíritu Santo para que les diese a conocer la persona que Él había destinado para este ministerio; enseguida, echaron suertes, y cayó la suerte a Matías. El nuevo Apóstol predicó el Evangelio a los pueblos de la Judea y de la Etiopía; su celo le atrajo el odio de los judíos, que lo lapidaron y le cortaron la cabeza.
MEDITACIÓN
SOBRE LA VOCACIÓN
I. Dios nos destina a cada uno un género de vida en el que quiere que nos salvemos. Es un gran Rey que quiere servidores de toda suerte de estados, condiciones y empleos. ¿Es Dios quien te ha hecho abrazar el estado de vida en que te encuentras alistado? ¿No es acaso la vanidad, el deseo de amontonar riquezas o de gozar de placeres? Si por desgracia es así, corrige la mala intención que has tenido y promete a Dios buscar en adelante sólo su gloria y su voluntad. En cuanto a ti, que aun estás libre a este respecto, sigue el camino que el Señor te indique.
II. Pídele a Dios te haga conocer su santa voluntad a fin de escoger un género de vida en el que puedas trabajar para su gloria y tu salvación. No consultes ni la carne, ni el mundo, ni tus placeres, ni tus intereses; es a Dios a quien se debe pedir consejo. Las oraciones, las mortificaciones, las comuniones, los retiros te facilitarán esta importante elección. Observa la misma regla en tus acciones particulares de cierta importancia: pide consejo a Dios; Él te ilustrará con sus divinas luces.
III. Sigue las inspiraciones del Cielo, una vez que las hayas conocido bien. Si San Matías no hubiera querido someterse a su elección para el apostolado, hoy no se celebraría su fiesta. Si durante la vida menosprecias a Dios que te llama, Él se burlará de ti en la hora de tu muerte; es lo que declara en el libro de los Proverbios: Te llamé y no has querido escucharme; me reiré de ti en tu último día y te haré objeto de irrisión.
La obediencia a las inspiraciones de Dios.
Orad por los justos perseguidos.
ORACIÓN
Oh Dios, que habéis puesto a San Matías en el número de vuestros Apóstoles, haced, por su intercesión, que sin cesar experimentemos los efectos de vuestra inagotable misericordia. Por J. C. N. S.
Fuentes: Martirologio Romano (1956), Santoral de Juan Esteban Grosez, S.J., Tomo I; Patron Saints Index.
Visto en Tradición Católica
Contrastar Y Comparar: La Contemplación Y Su Falsificación 22 DE FEBRERO DE 2020 DAVID TORKINGTON
'Contrastar y comparar' era una frase de uso común utilizada por los maestros que establecieron nuestros exámenes cuando yo estaba en la escuela. Es una de las mejores formas de resaltar y explicar una palabra o una verdad al diferenciarla de otra, especialmente su opuesto. Es por eso que ahora compararé y contrastaré las palabras meditación y contemplación, como se usan en la auténtica tradición mística católica, con la forma en que muchos pseudo-místicos las usan mal hoy en día. Esto es especialmente cierto para aquellos que enseñan técnicas que prometen llevar a otros a una experiencia mística instantánea.
La verdadera contemplación es un don puro de Dios.
El p. Keating, el reconocido exponente de la "oración central" se enorgullecería de describir cómo llegaría a una parroquia un día y, a su partida al día siguiente, dejaría a toda la congregación "contemplando". Esto es bastante imposible, como insiste la antigua tradición católica y la enseñanza de la Iglesia desde el principio. La contemplación es un don puro de Dios a través del cual las virtudes infundidas de las que depende la santidad se comunican al receptor, en años.en lugar de meses. La oración centrada no es más que una forma moderna de la antigua herejía del semi-pelagianismo que enseña que podemos hacer por nuestro propio esfuerzo lo que solo se puede hacer por la acción del Espíritu Santo después de muchos años de oración auténtica, meditación y contemplación purificadora. Esta es la clara enseñanza de los grandes doctores místicos de la Iglesia. El cristianismo no se trata de magia, sino de amor, y el amor debe aprenderse en años de practicar el desinterés llevando una cruz diaria y viviendo lo que los primeros cristianos llamaron martirio blanco. Como esto se practica por primera vez dentro de la oración diaria, nos preparamos y purificamos lo suficiente como para participar en la contemplación de Cristo de su Padre. Por eso, Santa Ángela de Foligno llama a la oración la escuela del amor divino.
Es comprensible que en una época en que las personas desean placer instantáneo en todo lo que buscan, pueden ser engañadas para creer que la repetición interminable de una palabra les puede permitir experimentar la contemplación mística como se describe en Interior Castle por el gran médico místico de la Iglesia , Santa Teresa de Ávila. Fue solo después de los cuarenta años que Santa Teresa comenzó a experimentar la contemplación que el Padre. Keating y sus asociados enseñaron que podían lograrse casi instantáneamente. En su gran libro Entusiasmo, Monseñor Ronald Knox pone su dedo en lo que vicia todos estos movimientos que buscan la contemplación instantánea. Quieren disfrutar de experiencias místicas sin la preparación ascética requerida. Quieren compartir la vida resucitada de Cristo sin compartir su muerte y quieren seguirlo hasta el día de Pascua sin cargar la cruz que les pide a sus seguidores que carguen día tras día.
Oración centrada, o 'contemplación instantánea'
El Vicio De Acedia Y Nuestro Uso De Los Medios, Parte 1 24 DE FEBRERO DE 2020 JESSICA FAHY
¿Podría el pecado capital de acedia (también conocido como pereza) ser una causa subyacente del uso incesante y obsesivo de los medios?
¿QUE ES ACEDIA?
Santo Tomás de Aquino define acedia como "pena por el bien y disgusto con la actividad". También dice que es una "lentitud" de la mente y que "descuida comenzar bien" [ Summa Theologiae, P. 35].
Acedia puede manifestarse evitando los deberes en nuestro estado en la vida o una repugnancia para hacer buenas obras. Nos lleva a no hacer lo que uno debería estar haciendo cuando debería hacerlo.
Acedia también puede manifestarse espiritualmente. Hace que las cosas espirituales sean desagradables para nosotros o las vea como un trabajo demasiado difícil de realizar. Entonces, nos contaminamos con un tinte de tristeza porque no hacemos (o creemos falsamente que no podemos) hacer ese buen trabajo espiritual. Como resultado, recurrimos a los placeres mundanos y a las cosas mundanas para satisfacción. Se necesita trabajo para recoger un libro espiritual o escuchar una charla espiritual cuando preferimos alejarnos y no hacer nada; Puede ser un gran esfuerzo ir en contra de nuestra voluntad rebelde. Se necesita trabajo para pasar la soledad en oración o ir a la misa diaria cuando preferimos usar nuestro ajetreo como excusa de por qué "no podemos" o "no tenemos tiempo". Todos estos pueden ser máscaras para la pereza espiritual.
Sin embargo, mi propósito al escribir esta publicación no es pasar por todas sus manifestaciones, sino más bien cómo exactamente este vicio se relaciona con nuestro uso de los medios. Por medios, me refiero principalmente a la tecnología: navegación por Internet, iPads, computadoras, computadoras portátiles, teléfonos inteligentes, iPhones, música, radio, redes sociales, medios de comunicación (¡buenos católicos incluidos!), Servicios de transmisión (Netflix, Youtube, Amazon Prime) , Kindles, TV, mensajes de texto y todo lo que pueda caer bajo esos paraguas.
MEDIOS - ¿USO O MAL USO?
La tecnología y los medios no son malos en sí mismos. Son dones de Dios creados por la razón y el intelecto con el que Dios dotó al hombre.
Las preguntas son: ¿Lo estamos usando correctamente? ¿O lo estamos usando mal? ¿Y dónde entra en juego el vicio de acedia? Yo diría que, en la mayoría de los casos, grandes y anchos, la mayoría de las personas probablemente lo están usando mal. Y también diría que el mal uso a menudo ocurre en nombre de las cosas buenas, incluidas las razones religiosas.
¿Qué tiene que ver ACEDIA?
Según Jean-Charles Nault, un abad benedictino, en su libro El diablo del mediodía, cuando nosotros, a través de nuestro libre albedrío, cedemos a la debilidad de nuestra carne y a este "diablo del mediodía" (un nombre dado a este vicio por el Salmo 91 ), nos lleva a huir de los actos que nos entristecen porque preferimos no hacerlos. O nos lleva a huir porque sabemos que nos causará trabajo y esfuerzo que no estamos dispuestos a realizar en este momento. Entonces, nos lleva a compensar buscando satisfacciones mundanas y cosas terrenales.
Acedia nos da una "picazón" por algo diferente a lo que deberíamos estar haciendo . Nos distrae y nos aleja de la gracia que se ofrece a través de ese momento presente en los deberes de nuestro estado en la vida o los ejercicios espirituales.
Aquí quiero centrarme en dos palabras: huir y compensar . Estas son las "acciones" del vicio de acedia.
¿Con qué frecuencia tocamos nuestros teléfonos para ver esto o verificar eso, justo en el medio de alguien que nos habla (especialmente los miembros de nuestra familia)? ¿Con qué frecuencia interrumpimos la tarea en cuestión ( huimos ) en favor de una aplicación o redes sociales (buscando la compensación o la satisfacción de la solución rápida )? O bien, estamos cansados, pero en lugar de disciplinar nuestro cuerpo rebelde para terminar nuestro día en oración, cedemos y tratamos de escapar ( huir) de nuestro cansancio recurriendo a YouTube, música, Netflix, desplazamiento en las redes sociales y similares ( compensación) La mayoría de las veces, pasan varios minutos o incluso una o dos horas sin que nos demos cuenta. Con qué frecuencia estamos en el trabajo y en lugar de realizar nuestras tareas y deberes, estamos tentados a buscar un poco de tranquilidad en nuestro trabajo ( huimos ) al pasar tiempo deshonestamente en nuestro teléfono o navegador de Internet porque estas otras cosas nos traen un poco de placer. ( compensación ) en comparación con el trabajo que deberíamos estar haciendo? O sabemos que deberíamos ir a misa, ¡pero espera! Relajarse y quedarse en casa para ver un partido o relajarse suena mucho más fácil. "Puedo rezar en casa" es la tentación que pasa por nuestra mente.
La lectura espiritual, o conversaciones espiritualmente edificantes si lo prefiere (no, las noticias de la Iglesia no cuentan), es algo que los santos nos dicen que deberíamos estar haciendo al menos 10 minutos todos los días ... pero ver un programa de televisión es mucho más fácil. Nos escapamos , escapamos. ¿Por qué? Debido a que la mera idea de lo que deberíamos estar haciendo nos cansa o nos hace sentir temor al respecto, por lo tanto, buscamos compensación o placer en algo mundano.
Acedia a menudo conduce a palabras ociosas y a tiempos inactivos, algo que nuestro Señor mismo nos advierte con fuerza:
“Pero yo os digo que cada palabra ociosa que hablen los hombres, rendirán cuentas por ella en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado. [Mateo 12: 36-37, Douay Rheims]
"¡Espere! ¿Estás diciendo porque me siento cansado de hacer el trabajo y evito hacerlo, que podría ser impulsado por el vicio de acedia? SÍ - Si usted sabe que hay cosas que deberían estar haciendo y no hacerlas. SÍ - SI sabes en el fondo que ese tiempo debería gastarse mejor.
"¡Pero espera! ¿Qué pasa cuando solo necesito un poco de tiempo para recrearme y descansar a pesar de que hay cosas que podría estar haciendo?
Detener. No estamos hablando de "podría"; cuando hablamos del vicio de acedia, estamos hablando de "debería". Debería implicar deberes, ya sean espirituales o vocacionales. Además, ¿sabías que la "recreación correcta" es en realidad una virtud? Santo Tomás de Aquino lo llama "eutrapelia". Así como nuestros cuerpos necesitan descanso físico, también lo necesita nuestra alma. Un poco de humor, una conversación ligera, juegos, libros o espectáculos no pecaminosos, etc., son todos placeres legítimos que pueden ordenar y descansar legítima y legítimamente nuestra alma.
LA VIRTUD DE LA EUTRAPELIA
Como se dijo, la eutrapelia es la virtud de la recreación correcta. PERO, Santo Tomás nos advierte sabiamente con respecto a la recreación y los placeres [ Summa Theologiae, Q. 168 ]. Las tres precauciones son estas:
Todo es posible para el que tiene fe
Todo es posible para el que tiene fe
Lunes 244 de febrero
¡Paz y Bien!
Evangelio
Marcos 9, 14-29
En aquel tiempo, cuando Jesús bajó del monte y llegó al sitio donde estaban sus discípulos, vio que mucha gente los rodeaba y que algunos escribas discutían con ellos. Cuando la gente vio a Jesús, se impresionó mucho y corrió a saludarlo.
Él les preguntó: "¿De qué están discutiendo?" De entre la gente, uno le contestó: "Maestro, te he traído a mi hijo, que tiene un espíritu que no lo deja hablar; cada vez que se apodera de él, lo tira al suelo y el muchacho echa espumarajos, rechina los dientes y se queda tieso. Les he pedido a tus discípulos que lo expulsen, pero no han podido".
Jesús les contestó: "¡Gente incrédula! ¿Hasta cuándo tendré que estar con ustedes? ¿Hasta cuándo tendré que soportarlos? Tráiganme al muchacho". Y se lo trajeron. En cuanto el espíritu vio a Jesús, se puso a retorcer al muchacho; lo derribó por tierra y lo revolcó, haciéndolo echar espumarajos. Jesús le preguntó al padre: "¿Cuánto tiempo hace que le pasa esto?" Contestó el padre: "Desde pequeño. Y muchas veces lo ha arrojado al fuego y al agua para acabar con él. Por eso, si algo puedes, ten compasión de nosotros y ayúdanos".
Jesús le replicó: "¿Qué quiere decir eso de 'si puedes'? Todo es posible para el que tiene fe". Entonces el padre del muchacho exclamó entre lágrimas: "Creo, Señor; pero dame tú la fe que me falta". Jesús, al ver que la gente acudía corriendo, reprendió al espíritu inmundo, diciéndole: "Espíritu mudo y sordo, yo te lo mando: Sal de él y no vuelvas a entrar en él". Entre gritos y convulsiones violentas salió el espíritu. El muchacho se quedó como muerto, de modo que la mayoría decía que estaba muerto. Pero Jesús lo tomó de la mano, lo levantó y el muchacho se puso en pie.
Al entrar en una casa con sus discípulos, éstos le preguntaron a Jesús en privado: "¿Por qué nosotros no pudimos expulsarlo?" Él les respondió: "Esta clase de demonios no sale sino a fuerza de oración y de ayuno".
Palabra del Señor
Reflexión
De nuevo, según el estilo de San Marcos, nos presenta en un solo pasaje una gran cantidad de material para reflexión. Hoy destacaremos únicamente el hecho de la fe que está a la base de todo el relato. Apenas hace unos días reflexionábamos sobre la identidad de Jesús: "¿Quién dice la gente que soy yo?", preguntaba Jesús a sus discípulos.
De nuevo aparece, aunque de otra manera, esta pregunta para la multitud. El padre de familia dice: "Si puedes hacer algo por él"; este padre de familia, al igual que muchos de nuestra comunidad cristiana, aún no se ha dado cuenta, que Jesús es verdadero Dios y que, por lo tanto, puede hacer todo (no siempre querrá hacerlo, pero puede hacerlo).
Una de las ideas que nos ha metido el mundo en la cabeza, es que nuestro Dios, es un Dios pequeño, incapaz de resolver nuestros problemas. Esto ha hecho que muchos busquen otros "dioses" para resolverlos, siendo que al final se encontrarán en una situación peor. Jesús es verdadero Dios. Cierto, hay que creer, y creer como creyó la siro fenicia, el ciego y otros más. Puede ser que nuestra fe sea aún pequeña, pidamos hoy con sinceridad a Jesús: ¡Aumenta mi fe!
¡Feliz Lunes!
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