Construyendo el Camino al Cielo: La Torre de Babel y Pentecostés
El fin de la Espada Ardiente: Adán y Eva y Jesús y María
En el mar, fuera de la tumba: Jonás y Jesús
Estos son los primeros en la Serie Vieja y Nueva, todos escritos por Maura Roan McKeegan e ilustrados por T. Schluenderfritz. El objetivo es presentar a los niños el principio de la tipología bíblica, es decir, cómo las personas, los símbolos y los acontecimientos del Antiguo Testamento presagian los del Nuevo Testamento. No conozco ningún otro libro para niños que aborde estos temas de esta manera. Es una gran idea y se ha ejecutado bien.
Hay ilustraciones atractivas que usan parte del vocabulario visual de la tradición cristiana (por ejemplo, halos y una mandorla) y las dos corrientes de la narración se colocan una al lado de la otra para que no se pierdan los paralelos.
Ciertamente, recomendaría todos estos como parte de la educación de las Escrituras para todos los niños. ¡Gracias a todos los involucrados en este proyecto!
Leyendo a través de ellos me parece que funcionarían mejor para aquellos niños que tienen un conocimiento previo de los pasajes bíblicos y suficiente formación intelectual para poder entender el concepto del simbolismo literario. El editor recomienda 7 años, me pregunto si para la mayoría podría ser un poco mayor que eso. Puede solicitarlos en el sitio web del editor, aquí . Gracias a Peter K. por llamarme la atención sobre estos libros, por cierto (Peter presentó recientemente un libro maravilloso que hace lo mismo con los adultos, From Shadows to Reality , de Jean Danielou ).
Hay muchas razones por las cuales el estudio de las Escrituras es importante, pero aquí hay algunas que se relacionan con el valor de la tipología bíblica en particular y que tratan estos libros:
Primero, los temas en la historia de la salvación son un patrón de eventos que se relacionan con cada uno de nosotros en nuestra peregrinación personal de salvación. Una vez que captamos la idea de la interrelación de todas las cosas, al comprender cómo los episodios particulares y significativos en las Escrituras se relacionan con cada uno
otro, facilita un modo de pensar mediante el cual, de manera más natural, ubicamos nuestra propia historia y, por lo tanto, nosotros mismos en esa imagen. Entonces, por ejemplo, el cruce del Mar Rojo se relaciona con el Bautismo de Jesús en el Jordán y el descenso del Espíritu y luego también con nuestro propio Bautismo y Confirmación sacramental, por el cual cada uno de nosotros muere y se eleva espiritualmente y recibe el Espíritu ( 1 Cor 10: 1-5). Nuestro anticipo de la vida eterna por venir, como Israel comiendo maná en el desierto en el camino a la tierra prometida, es nuestra recepción de la Sagrada Comunión, el compromiso de nuestra propia vida futura y resurrección (Juan 6:54). Cada uno de nosotros tiene una historia por la cual morimos con Cristo y como cristianos también somos levantados con él. Me recuerda que esto se aplica a mí cada vez que entro en una iglesia y me crucifico con el agua bendita: 'agua de Jordán'.
La segunda es que esta puede ser la base de una formación que, en mi opinión, es más probable que los ayude a conservar su fe cuando crezcan y los vean durante esos años adolescentes. Esto va más allá de simplemente enseñar las verdades de la fe (lo cual es, por supuesto, también de vital importancia). Aquellos que desarrollen esta forma de pensar estarán más inclinados a leer el Libro de la Naturaleza y aquellos aspectos de la cultura, incluidas las jerarquías naturales de la sociedad, alegóricamente, y disfrutar de ella. Para tales personas, todo lo que ven apunta a lo oculto y todo lo que es bueno apunta a Dios. Percibirán un patrón en el mundo que les rodea y podrán completar la pieza que falta del rompecabezas, por así decirlo. Excepto que esta pieza no falta exactamente, sino que es real y está presente, pero es invisible. Lo bueno, lo mejor y lo mejor del domingo: utilizar la cuarta forma de san Tomás para evangelizar y retener la fe en los jóvenes.
El lugar donde todo esto se une e ilumina más poderosamente para nosotros en la liturgia. Las acciones de la liturgia son poderosamente simbólicas. Estos libros, por lo tanto, ayudarán a enriquecer la participación en la liturgia, tanto a través del contenido aprendido como de la estimulación de este modo de pensamiento, mediante el cual comenzamos a leer lo que sucede incluso en relación con aquellos aspectos que no se enseñan directamente en los libros. Apenas es necesario que describa a los lectores de este sitio web lo beneficioso que será, a su vez, para todos los aspectos de la vida humana, si se realiza.
En un asunto relacionado con mi propio interés particular, en mi opinión, la tipología bíblica es algo que debería ser obligatorio para todas las personas que
desear pintar arte sacro Es más probable que el libro de Danielou sea apropiado para el entrenamiento del artista, pero todos los artistas deberían poder crear arte, destinado a niños o adultos, que refleje tal entrenamiento y comunique la verdad de la fe a través del bello arte. En la Iglesia Romana estamos en las primeras etapas de restablecer esto como una tradición viva, pero una vez hecho (y sigo siendo optimista), entonces un libro podría relacionar los temas descritos aún más directamente con el arte litúrgico tradicional de la iglesia. Espero ansiosamente el día en que un niño de siete años pueda entrar al Baptisterio en Florencia y comprender instantáneamente lo que está viendo porque no solo refleja las lecciones aprendidas en un libro como este, sino también las imágenes que ven en su iglesia parroquial de ciudad natal recientemente construida!
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