Amenudo , las parábolas de Jesús y sus personajes son un microcosmos de las relaciones humanas, que describen nuestras comunidades, iglesias, lugares de trabajo y familias. Una lección extraída de la parábola de El hombre rico y Lázaro (Lucas 16: 19-31) en el Evangelio de Lucas es un llamado a la atención. El hombre rico no está atento al sufrimiento del otro, y descuida estar atento a su vida espiritual en la forma en que usa su tiempo y riqueza.
En su contexto histórico, la parábola fue una advertencia para los líderes ricos de Israel y una palabra de consuelo para las masas pobres y acurrucadas. La historia presenta dos personajes, cada uno en los extremos de riqueza y pobreza, rectitud y maldad.
Al comienzo de la historia, Jesús presenta a un hombre rico. No tenía nombre, pero estaba vestido de lino morado y fino. El púrpura es el color de reyes y reinas y el lino fino es la tela de los sacerdotes del Templo. El hombre rico festejaba suntuosamente todos los días. No moderadamente, y no ocasionalmente, sino extravagantemente, todos los días: el hombre rico festejó por un gran costo. Podemos suponer que los cinco hermanos del hombre rico también vivieron de esta manera.
El pobre hombre tiene un nombre. Su nombre es Lázaro, que significa "Dios ha ayudado". Estaba en la pobreza y deseaba los pedacitos de comida, las migajas, que caían de la mesa del rico. Lázaro no deseaba darse un festín extravagante, ni vestirse con la ropa de reyes y sacerdotes; solo quería las sobras sobrantes. Lázaro yacía junto a la puerta de la casa del rico: afligido, lisiado y lleno de llagas. Era tan pobre, descuidado y abandonado que los perros le lamieron las llagas; tan abandonado que no tenía a nadie para ahuyentar a los perros.
Los dos hombres en la historia de Jesús experimentaron dos vidas muy diferentes: una de gran riqueza, facilidad y alegría; el otro de dolor, abandono y abandono. Sin embargo, Jesús coloca a estos dos hombres uno al lado del otro, un microcosmos de la sociedad humana. El hombre rico sabía el nombre de Lázaro. El hombre rico habría pasado a Lázaro de camino a su casa todos los días donde disfrutaba de sus costosos banquetes. Lázaro permaneció afuera con dolor. El hombre rico cerró su corazón a las necesidades de Lázaro, pero el hombre pobre sufrió con paciencia. Lázaro no maldijo al hombre rico ni culpó a Dios, sino que depositó su esperanza en el futuro consuelo del Señor.
Por supuesto, esta vida no es para siempre. El tiempo pasa, el mundo cambia y todas las cosas envejecen. Eventualmente, tanto los ricos como los pobres morirán. Aquí en la parábola, nuestros personajes principales fallecieron. Lázaro murió y el hombre rico fue enterrado. Lázaro, sin nadie para enterrarlo, fue llevado por los ángeles al seno de Abraham, pero el hombre rico se encontró en tormento.
Al escuchar la parábola, podemos preguntarle al Señor, ¿el rico se fue al infierno porque era rico? No, este autor no lo cree así. En los Evangelios, los ricos no parecen ser condenados solo porque son ricos. La pregunta es, cuando Dios le ha dado riqueza a alguien, ¿cómo la usa? El hombre rico se encontró en tormento porque cuando Dios le había proporcionado cosas buenas para él, no pensaba en los demás. En cambio, el hombre rico como esclavo de los deseos de su carne utilizó su riqueza descuidadamente viviendo en la gula y el lujo. Cada día tenía la oportunidad de darle a Lázaro, incluso un pequeño pedazo de comida, de su abundancia.El hombre rico se negó a estar atento tanto a Lázaro como a su propia vida espiritual. En la otra vida, el hombre rico se sienta afuera de la puerta del cielo, con dolor y tormento, rogando a Lázaro, mientras que Lázaro, adentro, disfruta del banquete eterno en el reino de los cielos.
Los dos recibieron su vencimiento en la otra vida: por un corazón frío, el hombre rico recibe la llama, y por la paciencia de Job, Lázaro recibe consuelo. El nombre del rico no se recuerda, pero el nombre de Lázaro está escrito en el libro de la Vida. Los cristianos bizantinos rezan por esto en los funerales de sus seres queridos: "¡Que su memoria sea eterna!" La memoria de Lázaro es eterna.
Haríamos bien en buscar el "Lázaro" que conocemos en la escuela o en el trabajo, en nuestras iglesias o en nuestras propias familias. Esté atento a los pobres y sufrientes, las personas abandonadas y solitarias en nuestras vidas. A menudo, el "Lázaro" en nuestras vidas estaría satisfecho con las migajas metafóricas de nuestra mesa: tiempo, atención o un regalo dado con el menor esfuerzo. Busquemos activamente a Lázaro en nuestras vidas, para que no lo pisoteamos descuidadamente día tras día mientras nos entreguemos egoístamente a las cosas buenas de esta vida. Como grita el Diácono durante la Liturgia de San Juan Crisóstomo, "¡estemos atentos!"
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