Los reformadores estigmatizaron la confesión con palabras como "impío", "tiranía", "pestilencia", "perversión", "monstruosidad" y "carnicería". Con tan brutales epítetos, ¿cómo podría la iglesia convencer a los fieles de la belleza inherente de la venida? ¿Limpiar con el Señor y ser renovado por su perdón?
Los artistas siempre habían amado producir representaciones de María Magdalena. Esta mujer no solo fue la "apóstol de los apóstoles", sino que también fue el último modelo de arrepentimiento. En su Homilía 33 sobre los Evangelios, el papa Gregorio combinó a María Magdalena con varias mujeres sin nombre del Nuevo Testamento, incluida la prostituta que lavó los pies de Cristo con sus lágrimas. Este gigante teológico declaró:
“Cada vez que reflexiono sobre el espíritu penitencial de María Magdalena, siento más ganas de llorar que de hablar. Las lágrimas de esta mujer pecadora ablandarán incluso un corazón de piedra hacia la idea de hacer penitencia. Habiendo reflexionado sobre lo que había hecho, no deseaba ni fijaba límites a lo que debía hacer ".
Lejos de avergonzar a este gran santo, como afirman los intérpretes modernos, sostuvo a María Magdalena hasta el faro de la penitencia para hombres y mujeres por igual.
Al igual que San Jerónimo para los prelados, María Magdalena nunca salió del estilo; ella acaba de cambiar el vestuario para satisfacer las necesidades evangélicas de la Iglesia. Una noble riquísima vestida en la Edad Media, se convirtió en una apasionada llorona bajo la Cruz en el Renacimiento y luego regresó a la Restauración Católica como modelo glamorosa para la penitencia.
En esta época, María Magdalena atrajo a muchos segu
idores famosos, entre ellos la noble María María Magdalena de Pazzi y la extraordinaria poetisa Vittoria Colonna, tan admirada por Miguel Ángel. Colonna no solo escribió una serie de sonetos para la santa, sino que también adquirió la asombrosa y encantadora Penitente Magdalena de Tiziano .
María Magdalena reinó suprema en la iconografía posterior a la Reforma, pintada por Carracci, Caravaggio y la mayoría de los artistas más importantes. Ya no representada como una elegante aristócrata o una fanática demacrada, se convirtió en una figura sensual, cuya belleza y atracción evidentes ya no se dirigían a las cosas de este mundo, sino que se empleaban para inspirar a los fieles a ser las maravillas del Cielo. Tampoco era una criatura rechoncha, envuelta en ocultar ropas sin atracciones que ocultar: la Magdalena era hermosa, pero había dedicado su belleza al servicio de Dios.
Un modelo de abnegación
De las muchas pintadas por María Magdalenes Guido Reni, la versión para el cardenal romano Antonio Santacroce fue la más exitosa. La santa, envuelta en pesadas cortinas, refleja un calor sensual en sus miembros blandos, pero en lugar de llevar al espectador a pensamientos impuros, ella redirige su mirada al cielo. La mitad inferior de su cuerpo está encerrada por la piedra gris de su cueva, como una tumba auto designada. Su túnica, en lugar del útil rojo ardiente, se ha opacado con un azul frío a malva, simbolizando a través del color la manipulación de las pasiones humanas. Las raíces yacen a su lado, indicativas de sus ayunos penitenciales, mientras que la cruz y el cráneo aluden a su auto mortificación, siguiendo el ejemplo de Cristo. La parte superior de su cuerpo parece más cálida a medida que sus trenzas doradas se separan para revelar su luminoso cofre; María le muestra su corazón al Señor y, al hacerlo, Se convierte en una bella representación del sacramento de la confesión. Los ángeles le dan la bienvenida y la consuelan, abriendo el camino al cielo para este santo que hace que la penitencia sea elegante. Al igual que las estrellas de cine y las modelos se convierten en anuncios de productos de belleza superficial, Mary Magdalene se convirtió en una niña del cartel de una cosmetología interior.
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Este artículo es una adaptación de un capítulo de Cómo Católica Arte Salvado la Fe B y Elizabeth Lev que está disponible en Sophia Institute Press .
Arte para esta publicación sobre María Magdalena: portada usada con permiso; Imagen destacada utilizada con permiso de la Galería Web de Arte.
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