La contemplación cristiana asimila el misterio de la muerte y la ve transformada por la Palabra del Padre. No es más poderoso que el amor de Dios. Sus corrientes infernales no pueden ahogar el deseo que el Señor tiene de que vivamos. Esta es una verdadera realidad espiritual, un gran drama que Dios toma en serio, porque su amor es más serio que la muerte.
San Juan de la Cruz observa que Cristo sufrió la aniquilación no solo en su cuerpo sino también en su espíritu, argumentando que es por eso que Cristo grita en las palabras de un salmo: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Sufrir la ausencia del Padre, dice el médico místico, es el mayor sufrimiento del Señor. Es una verdadera muerte espiritual, y podríamos decir, su camino hacia el abismo de la miseria humana. Sin embargo, al sufrir esta muerte, San Juan de la Cruz observa que Cristo realizó su mayor obra: nuestra salvación. Así sucede con nosotros: cuando entramos en oración en el misterio de la muerte de Cristo y permitimos que nuestra propia existencia sea moldeada por Su sufrimiento por nuestro bien, también realizamos nuestro mayor trabajo. Además, nuestra amistad y unión con Cristo se perfecciona.
El Sábado Santo, nos damos cuenta de que la medida radical en que Cristo viajó a la muerte para nuestra salvación incluye su descenso al infierno. Para aquellos que quieren seguir a su Dios Crucificado, este descenso también informa su viaje. Sin embargo, ¿hasta dónde llegamos con esto? La respuesta es la longitud en que Cristo entró en el misterio de la muerte: las profundidades a las que sufrió su propia separación del Padre es el camino que también debemos seguir hasta que encontremos aquellos lugares donde Dios también nos parece ausente.
Lo que esto significa en términos prácticos es que la Palabra del Padre nos espera en esas miserias que preferiríamos evitar. Nuestra oración no debe hacerlo esperar, sino que debe ir valientemente a donde nos espera. Nuestras miserias ocultas, miserias, afectos, vacíos, deficiencias, fracasos, debilidades, frustraciones y decepciones no son lugares que Dios evita o finge que no existe. Decir que el Hijo del Altísimo ha descendido al infierno es proclamar que ha descendido a estos abismos y los ha acogido como nuestro Salvador y como nuestro Amigo.
La Palabra hecha carne descendió a nuestras miserias y aflicciones, sin importar cuáles sean, y Él nos espera en estos lugares dolorosos. Si buscamos su presencia incluso aquí, Él, quien es la Verdad mismo, puede enseñarnos cómo ofrecer estas partes más difíciles de nuestra existencia personal, de modo que, en lugar de tales cosas que nos condenan, el Buen Pastor pueda guiarnos fuera de ellas y hacia terreno más alto. Quienquiera que entre en estas pobreza ocultas de nuestras vidas con esperanza en el Señor y lo busque, el Hijo de María resucitará a una nueva vida.
Este es el misterio del Sábado Santo. La contemplación cristiana se convierte en una especie de sueño de muerte cuando descendemos del abismo de nuestras miserias en busca del Señor de la Vida. No hacemos esto para golpearnos, atormentarnos o acusarnos. Hacemos esto para encontrar al Siervo Sufriente que nos precedió en estos lugares y los transformó en manantiales de vida. Ningún pecado es tan grande que no pueda ser entregado a Su misericordia. Ningún fracaso es tan definitivo que el Hijo del Padre no puede mostrarnos cómo su amor es más definitivo de quiénes somos.
La oración cristiana nos permite encontrar a Dios en nuestras aflicciones. Oración que escucha la voz del Amor Mismo cuando todo parece perdido y parece que no hay salida; tal oración ya ha entrado en el sueño de la muerte que el Dios Viviente abrazó por amor a nosotros. Almas que se han aventurado con fe en el "infierno", es decir, todos esos recuerdos y actitudes donde Dios parece estar más ausente en el corazón de uno, estos son los que siempre están asombrados de encontrar a Cristo en este mismo sueño con ellos, para ellos, en ellos. poder y autoridad insondables. Ellos conocen la gloria de Él despertándolos a una nueva vida.
De los tesoros que estos discípulos descubrieron en el Señor, pueden hablar palabras de esperanza a aquellos que también encuentran sus propias vidas amenazadas por el poder del pecado y la muerte. Aquellos a quienes el Libertador salva del fuego del infierno que amenaza sus propios corazones, saben lo que es la verdadera libertad. Si perseveramos en nuestra búsqueda del Conquistador de la Muerte, incluso en las miserias de nuestras vidas, el Señor de la Vida viene a nosotros con Su paz y se ofrece a llevarnos a casa.
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