Siempre Busca Lo Bueno En Los Demás 20 DE NOVIEMBRE DE 2019 CHARLIE MCKINNEY

Si la virtud de la humildad a menudo se entiende cuando se ejerce directamente hacia Dios, la misma virtud es susceptible de un error aún mayor cuando se ejerce hacia nuestro prójimo. Hay dos cosas que se deben considerar en cada hombre, y estas dos cosas deben distinguirse bien y cuidadosamente unas de otras: lo que el hombre es de sí mismo y lo que es por los dones súper agregados de Dios. Todo hombre debe someter lo que es puramente suyo a lo que es de Dios, ya sea lo que es de Dios está en sí mismo o en otro.

Este es el principio de humildad en su ejercicio hacia nuestro prójimo; no es una reverencia dada a la naturaleza humana, sino a los dones de Dios dentro de esa naturaleza.

Pero la misma humildad prohíbe la irracionalidad de juzgar el alma de otro hombre. Solo podemos actuar sobre lo que sabemos, y siempre sabemos mucho más que nuestras propias debilidades y defectos internos de lo que podemos saber en el caso de otra persona.

Pocas personas, tal vez, reflexionan sobre la belleza de la recompensa que recibimos por la humildad hacia nuestro prójimo. Esta humildad abre al alma a todo el bien que Dios ha plantado en otras almas.

Esas son las almas felices y brillantes que están abiertas a ver todas las buenas influencias de Dios a su alrededor, y que reciben en sí mismas el reflejo del bien divino que Dios ha dado a otras almas. Este es uno de los grandes privilegios de una sociedad verdaderamente religiosa donde la humildad y la caridad son las virtudes dominantes: cada alma siempre recibe una influencia hermosa y poderosa del resto de la comunidad.

El mismo espectáculo ilumina las palabras de nuestro Señor, que "donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos".


Es la voluntad de los hombres que actúan separados de Dios y prefieren en su orgullo ver el mal en lugar del bien en sus semejantes, lo que enreda tan amargamente este mundo de la naturaleza humana. Son las miríadas de voluntad propia, cada una impulsada por su propio amor propio, lo que produce los nudos, los viajes y las complicaciones interminables que hacen de este mundo una perplejidad tan agotadora para esas mentes reflexivas desprovistas de la sabiduría que desciende de Dios. . Incluso David estaba perplejo en sus reflexiones sobre estas cosas hasta que recordó el juicio de Dios.

La tragedia de la vida humana no es la lucha del libre albedrío con el destino que imaginan los paganos ignorantes, sino la colisión del orgullo con la providencia de la humillación; de voluntad propia siempre destinada a vencer, contra la voluntad de Dios.

Hay una distancia tan enorme entre lo que somos por naturaleza y lo que Dios quiere que seamos por su gracia, para que podamos pasar de la miseria a la felicidad; y los obstáculos dentro de nosotros que nos detienen o nos arrojan hacia el otro lado son de tal tipo: tienden a buscar la grandeza falsa en lugar de la verdadera, en la exaltación de nosotros mismos y no en ascender a cosas más grandes que nosotros mismos, que esto solo muestra qué gran parte de la humildad debe tomar para reemplazarnos en el camino que nos lleva a Dios.

Aunque la luz que nos llega de Dios es el principio principal del autoconocimiento, la observación de nuestra conducta hacia nuestros vecinos también nos ayuda mucho a conocernos a nosotros mismos.

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Este artículo es una adaptación de un capítulo en Patience y Humildad b y P. William Ullathorne , que está disponible en Sophia Institute Press .



Arte para esta publicación sobre la búsqueda del bien en los demás: portada e imagen destacada utilizada con permiso.