Católicos devotos y cristianos 'creadores'

Por:  Luke Borrajo

Dos veces al año, los católicos devotos se preguntan quién está estacionado en "mi lugar" y quién está sentado en "mi asiento". Este pensamiento egoísta se arrastra y causa que muchos sean llevados a la ira durante estos tiempos más hermosos en las estaciones de la Iglesia. Los tiempos son Navidad y Semana Santa, y es el momento en que los 'Creasters' vienen a misa. (No lea esa oración de manera desesperada o con una connotación negativa). Como una descripción, los católicos devotos se refieren a aquellos que ir a misa semanalmente (cada semana) Los que se conocen como creadores son las personas que vienen para Navidad y Pascua, por lo tanto, creadores.

Dentro del Cuerpo Místico de Cristo hay una división de los devotos, que van a misa todos los domingos y reciben los Sacramentos en estado de gracia después de haber confesado. Luego están los 'Creasters' que asisten a la misa dos veces al año, posiblemente no van a confesarse y reciben el Sacramento en el Pecado Mortal (si esto le concierne a usted, vaya a la confesión). Esto nunca debe ser visto en una luz negativa. ¿Por qué? Esto se debe a que están participando en la forma más elevada de oración, la misa. Este mensaje se puede entender mejor a través de la interpretación de una parábola de Mateo.

Dentro de Mateo 20: 1-16, el pasaje también conocido como, Los trabajadores del viñedo, muestra los mismos sentimientos que los católicos tienen durante la Navidad y la Pascua. El pasaje dice ...


“El reino de los cielos es como un terrateniente que salió al amanecer para contratar obreros para su viña. Después de estar de acuerdo con ellos por el salario diario habitual, los envió a su viña. Saliendo a eso de las nueve, vio a otros parados ociosos en el mercado y les dijo: 'Tú también entra en mi viña, y te daré lo que es justo'. Entonces, se fueron. [Y] salió de nuevo alrededor del mediodía, y alrededor de las tres, e hizo lo mismo. Saliendo a eso de las cinco de la tarde, encontró a otros parados y les dijo: '¿Por qué permanecen aquí sin hacer nada todo el día?' Ellos respondieron: 'Porque nadie nos ha contratado'. Él les dijo: 'Tú también entra en mi viña'. Cuando llegó la noche, el dueño de la viña dijo a su capataz: 'Convoca a los obreros y les da su salario, comenzando por el último y terminando por el primero. 'Cuando llegaron los que habían empezado a eso de las cinco, cada uno recibió el salario diario habitual. Entonces, cuando llegó el primero, pensaron que recibirían más, pero cada uno de ellos también recibió el salario habitual. Y al recibirlo, se quejaron contra el terrateniente, diciendo: 'Estos últimos trabajaron solo una hora, y ustedes nos igualaron a nosotros, quienes soportaron la carga del día y el calor'. Le respondió a uno de ellos en respuesta: "Amigo mío, no te estoy engañando. ¿No estabas de acuerdo conmigo por el salario diario habitual? Toma lo que es tuyo y vete. ¿Qué pasa si deseo darle a este último lo mismo que tú? [O] ¿no soy libre de hacer lo que deseo con mi propio dinero? ¿Tienes envidia porque soy generoso? Así, el último será el primero, y el primero será el último ". Pero cada uno de ellos también recibió el salario habitual. Y al recibirlo, se quejaron contra el terrateniente, diciendo: 'Estos últimos trabajaron solo una hora, y ustedes nos igualaron a nosotros, quienes soportaron la carga del día y el calor'. Le respondió a uno de ellos en respuesta: "Amigo mío, no te estoy engañando. ¿No estabas de acuerdo conmigo por el salario diario habitual? Toma lo que es tuyo y vete. ¿Qué pasa si deseo darle a este último lo mismo que tú? [O] ¿no soy libre de hacer lo que deseo con mi propio dinero? ¿Tienes envidia porque soy generoso? Así, el último será el primero, y el primero será el último ". Pero cada uno de ellos también recibió el salario habitual. Y al recibirlo, se quejaron contra el terrateniente, diciendo: 'Estos últimos trabajaron solo una hora, y ustedes nos igualaron a nosotros, quienes soportaron la carga del día y el calor'. Le respondió a uno de ellos en respuesta: "Amigo mío, no te estoy engañando. ¿No estabas de acuerdo conmigo por el salario diario habitual? Toma lo que es tuyo y vete. ¿Qué pasa si deseo darle a este último lo mismo que tú? [O] ¿no soy libre de hacer lo que deseo con mi propio dinero? ¿Tienes envidia porque soy generoso? Así, el último será el primero, y el primero será el último ". No te estoy engañando. ¿No estabas de acuerdo conmigo por el salario diario habitual? Toma lo que es tuyo y vete. ¿Qué pasa si deseo darle a este último lo mismo que tú? [O] ¿no soy libre de hacer lo que deseo con mi propio dinero? ¿Tienes envidia porque soy generoso? Así, el último será el primero, y el primero será el último ". No te estoy engañando. ¿No estabas de acuerdo conmigo por el salario diario habitual? Toma lo que es tuyo y vete. ¿Qué pasa si deseo darle a este último lo mismo que tú? [O] ¿no soy libre de hacer lo que deseo con mi propio dinero? ¿Tienes envidia porque soy generoso? Así, el último será el primero, y el primero será el último ".

En este pasaje hay varios mensajes que deben ser resaltados. A saber, la gracia de Dios, simbolizada en el pago de los terratenientes, es abundante y la gente es egoísta, sin importar cuánto posea. Quienquiera que lea esta Escritura puede ubicarse en algún lugar del pasaje. Ya sea en los trabajadores que trabajaron todo el día, tal vez los católicos de Cradle, o los que trabajaron desde el mediodía en adelante, tal vez representantes de aquellos que han revertido o convertido más tarde en la vida o aquellos que trabajaron a los cinco años, los "Creadores", no No importa dónde esté alguien en la lista, son católicos. La lectura resalta la ira de los trabajadores que trabajaron todo el día, y ¿con qué frecuencia los católicos devotos se encuentran en esta misma situación? A menudo, en opinión del católico devoto, piensan que de alguna manera tienen derecho a más gracia o más amor de Dios, tal vez incluso ambos. Aunque al igual que el terrateniente, Dios permite que los asignados lo elogien con igual salario. 'Creasters', ven a la misa dos veces y ambas veces reciben las mismas gracias que los que van a misa todos los domingos. Lo que les falta es la relación con el 'terrateniente'. Ir a misa todos los domingos le da al católico devoto una mejor relación con Dios mismo. Por lo tanto, los católicos devotos no deben tener envidia de los "creadores" ni ser egoístas, ni siquiera estar enojados por su presencia, sino que deben orar y entristecerse por la relación que les falta a Dios. Ir a misa todos los domingos le da al católico devoto una mejor relación con Dios mismo. Por lo tanto, los católicos devotos no deben tener envidia de los "creadores" ni ser egoístas, ni siquiera estar enojados por su presencia, sino que deben orar y entristecerse por la relación que les falta a Dios. Ir a misa todos los domingos le da al católico devoto una mejor relación con Dios mismo. Por lo tanto, los católicos devotos no deben tener envidia de los "creadores" ni ser egoístas, ni siquiera estar enojados por su presencia, sino que deben orar y entristecerse por la relación que les falta a Dios.

Ahora, esta no es la opinión de todos los católicos devotos hacia aquellos conocidos como los 'Creadores', sino que algunos encuentran alegría y ven la gran cantidad de personas en la misa. Algunas personas encuentran consuelo al ver a muchos católicos, después de observar toda la oscuridad del mal uno. Esta visión, unida a la alegría del nacimiento de Cristo o la resurrección de Cristo, dependiendo de la temporada, los católicos deben encontrar una gran felicidad, ya que le proporciona a Cristo el más alto honor posible.

Al revisar la parábola, a los trabajadores que desde el principio trabajaron y ganaron el mismo salario que los que vinieron después se les paga lo mismo y el trabajador se vuelve egoísta. ¿Por qué? ¿Acaso están persuadidos por los ideales capitalistas? ¿O tal vez vivían en una economía competitiva impulsada por la filosofía humanista? No. Se debe a que los trabajadores pensaron que merecían más, aunque solo aceptaron trabajar por el 'salario diario' asignado, como se lee en el Evangelio. El dinero son los terratenientes, entonces, ¿por qué debería el trabajador cuidar de todos modos? El terrateniente puede ser tan caritativo como quiera porque le pertenece. En la historia, el terrateniente, que es representante de Dios, es tan chartable como Dios es la caridad misma. Ya que Dios no puede ser nada más, sino caritativo, en su justicia. Asimismo, el terrateniente exhibe su abundante caridad.

Los católicos devotos son demasiado rápidos para comparar y creer que deberían haber recibido más de su parte asignada. Que egoísta.

Yo hasta este año tuve la percepción del primer trabajador. Creía que solo los católicos devotos eran dignos de la gracia de Dios. Ahora me doy cuenta de que mi percepción estaba equivocada. Los 'creadores' deben ser celebrados y tratados con respeto. Merecen sentirse bienvenidos y amados, como si fueran el Hijo Pródigo. Nunca como católicos podemos tomar vacaciones de caridad. Durante 50 semanas al año, nuestros hermanos y hermanas en Cristo están perdidos, pero durante dos semanas al año se encuentran. ¿Es su culpa? Sí, aunque la culpa no solo pertenece a ellos, sino también a los responsables de su catequesis. Los "creadores" merecen la culpa porque saben que deben asistir a misa, pero solo van dos veces al año. Apostaría a que es porque no entienden el Misterio de la Fe, La Gracia de los Sacramentos, o la fuente y cumbre de nuestra fe, La Eucaristía. La culpa también pertenece a los responsables de enseñarles mal.

Espero que este artículo inspire una actitud de alegría, ya que la alegría debe ser el foco de estas temporadas más sagradas cuando nuestros hermanos y hermanas en Cristo vuelvan de nuevo. También, deseo que aquellos que han sentido este desprecio por los 'creadores', como yo lo he hecho, observen su efecto pecaminoso y lo limpien de sí mismos en la Confesión. Del mismo modo, para el 'Creaster', espero que observen sus faltas e ignorancia del amor de Dios por ellos. Viendo, la gracia que reciben de Él independientemente, junto con la oportunidad de confesar sus pecados. Si no cree en la Confesión, simplemente sepa que es una doctrina de la iglesia que no puede negar, porque "No podemos afirmar que somos parte del pueblo de Dios sino separarnos de las estructuras de autoridad en la Iglesia ... Es el hueso y el músculo de la Iglesia ”. Además, si no crees en su eficacia, ¿qué tienes que perder diciéndole? El sacerdote que nunca recordará ni repetirá sus pecados.

¡Dios te bendiga!