Desde el 28 de noviembre de 1981 hasta el 28 de noviembre de 1989, la Virgen María apareció muchas veces a tres colegialas de Kibeho, una pequeña aldea africana ubicada en el suroeste de Ruanda. El reconocimiento oficial de estas apariciones por la Iglesia Católica en 2001 reforzó la asistencia de este mundialmente famoso lugar de peregrinación.
Padre François Harelimana SAC, Rector del Santuario de Kibeho
Padre François Harelimana
SAC, Rector del Santuario de Kibeho
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Fuentes documentales
" Sí, la Virgen María apareció en Kibeho el día 28 de noviembre de 1981 y en los meses posteriores. Hay más buenas razones para creer que negarlo. En este sentido, sólo los tres primeros testimonios merecen ser considerados auténticos: esto es Alphonsine Mumureke, Nathalie MUKAMAZIMPAKA, y Marie Claire Mukangango . " Estas son las palabras de lo común, a continuación, Mons Augustin Misago (murió el 12 de de marzo de de 2012) 29 de junio de 2001, en la Declaración sobre el juicio final sobre los hechos de las apariciones de Kibeho (ver suplementos).
Kibeho, este lugar que la Santísima Virgen ha elegido. Kibeho es una ciudad situada en el suroeste de Ruanda, a unos 160 km de la capital, Kigali. Tenga en cuenta que Ruanda es un hermoso país pequeño en África Central, en el corazón de la región de los Grandes Lagos, entre Uganda al norte, Tanzania al este, la República Democrática del Congo al oeste y Burundi al sur. A simple vista, podemos ver que este país se compone de varios valles y colinas, razón por la cual es apodada la "Tierra de las Mil Colinas". Kibeho es un lugar que no sería nada especial, excepto la belleza de su paisaje verde, si la Virgen María no hubiera aparecido allí para hacer de este lugar un gran lugar de oración y peregrinación.
Tres chicas ven a una hermosa dama. La historia del lugar comienza el 28 de noviembre de 1981cuando Alphonsine Mumureke, una joven universitaria, ve a una bella dama. Son las 12:35. Mientras que los estudiantes de la Escuela Intermedia Kibeho (hoy Grupo de la Escuela Madre de la Palabra) están en el refectorio, la Belle Dame aparece ante Alphonsine justo antes de la comida. Cuando la niña le pregunta quién es, la Señora responde: "Soy la Madre de la Palabra. " En primer lugar, la recepción de las revelaciones de Alphonsine no es favorable: muchos dicen que está loca o incluso es experta en brujería. Cuando la niña está en éxtasis, realizamos todo tipo de pruebas para examinarla y comprobar su estado de éxtasis. La pequeña clarividente le reza a la Virgen María y le pide ayuda en esta situación, así es como María aparece desde el 12 de enero de 1982 a otras dos niñas en la misma universidad: Nathalie Mukamazimpaka, una estudiante estudiosa y piadosa, y Marie Claire Mukangango, quien previamente se opuso a la veracidad de las apariciones e hizo rumores maliciosos sobre Alphonsine. En la universidad, la opinión está cambiando gradualmente, y cada vez más profesores y estudiantes comienzan a creer en las apariciones de la Virgen María.
Un mensaje que despierta y recuerda lo que hemos olvidado. De acuerdo con la Declaración del Obispo, los elementos constitutivos del mensaje se entregaron antes de finales de 1983. A continuación se ofrece una breve descripción de los diversos temas mencionados:
1 °. Un llamado urgente al arrepentimiento y la conversión: "¡Arrepentíos, arrepentíos, arrepentíos! "
2. Un diagnóstico del estado moral del mundo: "El mundo está muy mal. "El mundo está en rebelión contra Dios, demasiados pecados se cometen allí. "
3. La profunda tristeza de la Virgen: los videntes la vieron llorar el 15 de agosto de 1982, afligida por la incredulidad y la impenitencia de los hombres.
4 °."La fe y la incredulidad vendrán sin ser notadas. " Una de las palabras que se hablan más de una vez a Alphonsine, con una solicitud para repetir en absoluto.
5 °. El sufrimiento de la salvación: este tema es uno de los más importantes en la historia de las apariciones de Kibeho. La Virgen le dijo a Nathalie el 15 de mayo de 1982: "Nadie llega al Cielo sin sufrir" (mortificación y renuncia para la conversión del mundo).
6 °. Ora sin cesar y sin hipocresía: la Virgen nos pide que pongamos más celo para orar sin hipocresía.
7 °. Devoción a María, por la recitación regular y sincera del rosario.
8 °. El Rosario de los Dolores de la Virgen María a la visionaria Marie Claire: Nuestra Señora de Kibeho desea que se restaure para honrar y difundir en la Iglesia.
9 °. La Virgen desea que se construya una capilla en memoria de su aparición en Kibeho.
10 °. Ora incansablemente por la Iglesia, porque grandes tribulaciones la esperan en los tiempos venideros.
La predicción del genocidio de Ruanda. El 15 de agosto de 1982, en las apariciones públicas de los tres videntes, es la profunda tristeza de la Virgen y la desolación que surgen. Alphonsine testifica:"Mientras que la señora estaba llorando, que vieron un río de sangre, la gente matándose unos a otros, cadáveres abandonados sin sepultura, un árbol completamente en llamas, un abismo, un monstruo, cabezas decapitadas. " Para la Iglesia católica, esas visiones que vuelven a aparecer varias veces, fueron precursores del genocidio de Ruanda de 1994. Al mismo Kibeho, 11.000 personas serán masacrados, muchos en la iglesia parroquial. Marie Claire, la tercera vidente, morirá en este genocidio. En 1995, el obispo Augustin Misago bishop de Gikongoro (sur-oeste de Ruanda), vuelve a la cuenta dada por los videntes: " Ahora podemos decir que hayera una predicción de la tragedia de Ruanda, pero recuerdo que el 15 de agosto de 1982 sobre la fiesta de la Asunción, llamativa en lugar de ver a la Virgen llena de alegría, fue testigo de terribles visiones, de miedo, de las canales de donde fluyeron abundantes corrientes de sangre, dejadas sin sepultura en las colinas. Nadie sabía lo que significaban esas terribles imágenes. Ahora podemos volver a leer los acontecimientos y pensar que podrían ser una visión de lo que sucedió en Ruanda, pero también en la región de los Grandes Lagos, donde fluye la sangre, en Burundi, en Uganda y en la República Democrática del Congo. " El Obispo de Gikongoro añadió que el mensaje de Nuestra Señora de Kibeho se refiere a toda la humanidad. "Se necesita una conversión de corazones para obtener una mayor justicia. Vivimos en una situación de desequilibrio global donde los ricos continúan enriqueciéndose y los pobres se empobrecen. Es una situación vergonzosa que todos tendrán que evaluar de acuerdo con su conciencia. " Hoy Kibeho para Ruanda y para el mundo. El santuario mariano de Kibeho fue bendecida por el cardenal Crescenzio Sepe, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 28 de noviembre de 2003. Ahora es un lugar de peregrinación visitado por los fieles de todo el mundo. El obispo actual, el obispo Célestin Hakizimana, está siguiendo cuidadosa y firmemente el desarrollo del santuario
"El lugar de encuentro para los buscadores de Dios, un lugar elevado de conversiones, reparación por el pecado del mundo y reconciliación; un punto de reunión para "aquellos que estaban dispersos", como para aquellos que son aficionados a los valores de la compasión y la fraternidad sin fronteras. " Tal lugar en un país que ha experimentado los horrores de la guerra y el genocidio, es una fuente de energía para un nuevo comienzo.
Padre François Harelimana SAC, Rector del Santuario de Kibeho
Padre François Harelimana
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" Sí, la Virgen María apareció en Kibeho el día 28 de noviembre de 1981 y en los meses posteriores. Hay más buenas razones para creer que negarlo. En este sentido, sólo los tres primeros testimonios merecen ser considerados auténticos: esto es Alphonsine Mumureke, Nathalie MUKAMAZIMPAKA, y Marie Claire Mukangango . " Estas son las palabras de lo común, a continuación, Mons Augustin Misago (murió el 12 de de marzo de de 2012) 29 de junio de 2001, en la Declaración sobre el juicio final sobre los hechos de las apariciones de Kibeho (ver suplementos).
Kibeho, este lugar que la Santísima Virgen ha elegido. Kibeho es una ciudad situada en el suroeste de Ruanda, a unos 160 km de la capital, Kigali. Tenga en cuenta que Ruanda es un hermoso país pequeño en África Central, en el corazón de la región de los Grandes Lagos, entre Uganda al norte, Tanzania al este, la República Democrática del Congo al oeste y Burundi al sur. A simple vista, podemos ver que este país se compone de varios valles y colinas, razón por la cual es apodada la "Tierra de las Mil Colinas". Kibeho es un lugar que no sería nada especial, excepto la belleza de su paisaje verde, si la Virgen María no hubiera aparecido allí para hacer de este lugar un gran lugar de oración y peregrinación.
Tres chicas ven a una hermosa dama. La historia del lugar comienza el 28 de noviembre de 1981cuando Alphonsine Mumureke, una joven universitaria, ve a una bella dama. Son las 12:35. Mientras que los estudiantes de la Escuela Intermedia Kibeho (hoy Grupo de la Escuela Madre de la Palabra) están en el refectorio, la Belle Dame aparece ante Alphonsine justo antes de la comida. Cuando la niña le pregunta quién es, la Señora responde: "Soy la Madre de la Palabra. " En primer lugar, la recepción de las revelaciones de Alphonsine no es favorable: muchos dicen que está loca o incluso es experta en brujería. Cuando la niña está en éxtasis, realizamos todo tipo de pruebas para examinarla y comprobar su estado de éxtasis. La pequeña clarividente le reza a la Virgen María y le pide ayuda en esta situación, así es como María aparece desde el 12 de enero de 1982 a otras dos niñas en la misma universidad: Nathalie Mukamazimpaka, una estudiante estudiosa y piadosa, y Marie Claire Mukangango, quien previamente se opuso a la veracidad de las apariciones e hizo rumores maliciosos sobre Alphonsine. En la universidad, la opinión está cambiando gradualmente, y cada vez más profesores y estudiantes comienzan a creer en las apariciones de la Virgen María.
Un mensaje que despierta y recuerda lo que hemos olvidado. De acuerdo con la Declaración del Obispo, los elementos constitutivos del mensaje se entregaron antes de finales de 1983. A continuación se ofrece una breve descripción de los diversos temas mencionados:
1 °. Un llamado urgente al arrepentimiento y la conversión: "¡Arrepentíos, arrepentíos, arrepentíos! "
2. Un diagnóstico del estado moral del mundo: "El mundo está muy mal. "El mundo está en rebelión contra Dios, demasiados pecados se cometen allí. "
3. La profunda tristeza de la Virgen: los videntes la vieron llorar el 15 de agosto de 1982, afligida por la incredulidad y la impenitencia de los hombres.
4 °."La fe y la incredulidad vendrán sin ser notadas. " Una de las palabras que se hablan más de una vez a Alphonsine, con una solicitud para repetir en absoluto.
5 °. El sufrimiento de la salvación: este tema es uno de los más importantes en la historia de las apariciones de Kibeho. La Virgen le dijo a Nathalie el 15 de mayo de 1982: "Nadie llega al Cielo sin sufrir" (mortificación y renuncia para la conversión del mundo).
6 °. Ora sin cesar y sin hipocresía: la Virgen nos pide que pongamos más celo para orar sin hipocresía.
7 °. Devoción a María, por la recitación regular y sincera del rosario.
8 °. El Rosario de los Dolores de la Virgen María a la visionaria Marie Claire: Nuestra Señora de Kibeho desea que se restaure para honrar y difundir en la Iglesia.
9 °. La Virgen desea que se construya una capilla en memoria de su aparición en Kibeho.
10 °. Ora incansablemente por la Iglesia, porque grandes tribulaciones la esperan en los tiempos venideros.
La predicción del genocidio de Ruanda. El 15 de agosto de 1982, en las apariciones públicas de los tres videntes, es la profunda tristeza de la Virgen y la desolación que surgen. Alphonsine testifica:"Mientras que la señora estaba llorando, que vieron un río de sangre, la gente matándose unos a otros, cadáveres abandonados sin sepultura, un árbol completamente en llamas, un abismo, un monstruo, cabezas decapitadas. " Para la Iglesia católica, esas visiones que vuelven a aparecer varias veces, fueron precursores del genocidio de Ruanda de 1994. Al mismo Kibeho, 11.000 personas serán masacrados, muchos en la iglesia parroquial. Marie Claire, la tercera vidente, morirá en este genocidio. En 1995, el obispo Augustin Misago bishop de Gikongoro (sur-oeste de Ruanda), vuelve a la cuenta dada por los videntes: " Ahora podemos decir que hayera una predicción de la tragedia de Ruanda, pero recuerdo que el 15 de agosto de 1982 sobre la fiesta de la Asunción, llamativa en lugar de ver a la Virgen llena de alegría, fue testigo de terribles visiones, de miedo, de las canales de donde fluyeron abundantes corrientes de sangre, dejadas sin sepultura en las colinas. Nadie sabía lo que significaban esas terribles imágenes. Ahora podemos volver a leer los acontecimientos y pensar que podrían ser una visión de lo que sucedió en Ruanda, pero también en la región de los Grandes Lagos, donde fluye la sangre, en Burundi, en Uganda y en la República Democrática del Congo. " El Obispo de Gikongoro añadió que el mensaje de Nuestra Señora de Kibeho se refiere a toda la humanidad. "Se necesita una conversión de corazones para obtener una mayor justicia. Vivimos en una situación de desequilibrio global donde los ricos continúan enriqueciéndose y los pobres se empobrecen. Es una situación vergonzosa que todos tendrán que evaluar de acuerdo con su conciencia. " Hoy Kibeho para Ruanda y para el mundo. El santuario mariano de Kibeho fue bendecida por el cardenal Crescenzio Sepe, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el 28 de noviembre de 2003. Ahora es un lugar de peregrinación visitado por los fieles de todo el mundo. El obispo actual, el obispo Célestin Hakizimana, está siguiendo cuidadosa y firmemente el desarrollo del santuario
"El lugar de encuentro para los buscadores de Dios, un lugar elevado de conversiones, reparación por el pecado del mundo y reconciliación; un punto de reunión para "aquellos que estaban dispersos", como para aquellos que son aficionados a los valores de la compasión y la fraternidad sin fronteras. " Tal lugar en un país que ha experimentado los horrores de la guerra y el genocidio, es una fuente de energía para un nuevo comienzo.
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