Cuando Jesús fue presentado en el templo por María y San José, el anciano Simeón describió la misión de Jesús: "He aquí, este niño está destinado a la caída y resurrección de muchos en Israel" (Lc 2, 34 ). Enfrentado con Jesús y las demandas del Evangelio, algunas personas serán humilladas mientras que otras serán exaltadas. En el Evangelio de hoy, Jesús describe a aquellos que serían humillados y aquellos que serían exaltados, "El que se enaltece será humillado; pero el que se humilla será enaltecido ". La elección que se nos presenta a cada uno de nosotros se reduce a esto: ¿autoexaltación o exaltación de Dios? ¿Vamos a intentar exaltarnos y arriesgarnos a la humillación divina o humillarnos para que Dios nos pueda exaltar?
Si Jesús y su reino nos exigen elegir entre la exaltación propia y la exaltación de Dios, entonces debe haber en la Iglesia fundada por Jesús muchas invitaciones a esta virtud indispensable de la humildad. Permítanos reflexionar sobre algunos de ellos:
La naturaleza de la Iglesia : la propia naturaleza de la Iglesia nos llama a humillarnos. El alma humilde se da cuenta y cree que, a pesar de nuestra pecaminosidad, Jesucristo, por el poder del Espíritu Santo, se une tan íntimamente con la Iglesia visible que la Iglesia se convierte en su propio Cuerpo místico y permanece para siempre como su Cabeza invisible. Los orgullosos no pueden aceptar esta verdad de la fe y verían a la Iglesia como una institución humana compuesta de pecadores patéticos que deben cambiar con el tiempo para seguir siendo relevantes. Consciente de nuestra pecaminosidad, incluso en nuestra unión con Cristo resucitado, el alma humilde suplica: "Permanece con nosotros, Señor" (Lc 24, 29) mientras el alma orgullosa exclama con firmeza: "Apártate de mí Señor, porque soy un pecador". hombre ". (Lc 5: 8)
La Eucaristía : ¿Alguna vez se preguntó sobre la profundidad de la humildad requerida para creer en la presencia real de Jesús bajo los signos sacramentales del pan y el vino? Se necesita un alma muy humilde para arrodillarse en la fe en horas de adoración eucarística ante lo que parece ser un pedazo de pan simplemente porque creen en las palabras de Jesús: "Este es mi cuerpo, que será entregado por ti ... Este es el nuevo pacto en mi sangre, que será derramado por ti "(Lc 22:19), 20) El alma humilde ve la vida y la presencia divinas mediadas a través de los elementos ordinarios de la Eucaristía, mientras que la persona orgullosa no puede ver más allá de los sentidos. El alma humilde se acerca a este misterio con fe en las palabras de Jesús, mientras que el orgulloso, sucumbiendo a los dictados de las emociones y la lógica de la razón humana, exclama: "¿Cómo puede ser esto? Además, no siento la presencia de Jesús en este sacramento ".
El sacerdocio ordenado :Se necesita humildad para aceptar que Dios ha dado a unos pocos hombres el poder de perdonar los pecados y ofrecer el sacrificio eucarístico en su nombre y persona. La persona orgullosa está tan centrada en el igualitarismo que no puede aceptar ninguna distinción entre el sacerdocio del bautizado y el sacerdocio ordenado. El alma humilde, consciente de su propia consagración bautismal, hace uso de los dones del Espíritu para adorar y dar testimonio de Dios según su vocación. El alma orgullosa no puede aceptar que él no es el beneficiario de tal poder que algunos han recibido e incluso puede acusar a la Iglesia de ser injusta o de negarle su "derecho" al sacerdocio ordenado. El sacerdote ordenado también enfrenta la tentación de exaltarse a sí mismo,
El Magisterio de la Iglesia : Que Cristo tiene un vicario y colaboradores en el Papa y obispos a través de quienes actúa para enseñar, gobernar y santificar a su Iglesia hoy es otro obstáculo para los orgullosos. Los orgullosos se enfocarán en la debilidad y los fracasos de tales hombres y considerarán cuán buenas pueden ser las enseñanzas de un grupo de hombres célibes en nuestro mundo moderno. Jesús dirige pensamientos tan orgullosos en las mentes de sus oyentes acerca de los hipócritas líderes judíos en el Evangelio de hoy: "Por lo tanto, hagan y observen todas las cosas que les digan, pero no sigan su ejemplo". A pesar de los pecados y carencias de los líderes visibles de la Iglesia, el alma humilde acepta su enseñanza definitiva con la convicción de que Dios puede hablarnos infaliblemente sobre la fe y la moral a través de estos hombres hoy en día.
Confesión : Sólo las almas verdaderamente humildes pueden acercarse al Sacramento de la Reconciliación y confesar humildemente sus pecados con sinceridad a Jesús a través del ministerio del sacerdote ordenado. La persona orgullosa encontrará que esto es innecesario y está por debajo de él, y elegiría confesar los pecados directamente a Dios. El alma humilde razona que si Dios puede hacerse presente sacramentalmente en el altar a través del ministerio de los sacerdotes, entonces también puede perdonar definitivamente todos los pecados a través de este mismo ministerio sacerdotal. La pecaminosidad del sacerdote o lo que pueda pensar del penitente no impide que los humildes se acerquen a este sacramento. a diferencia de los humildes, la persona orgullosa se escandaliza por la humanidad y la pecaminosidad del sacerdote y fácilmente abandonaría este sacramento frente a sus pecados repetidos.
María y los santos : se necesita una persona humilde para pedir las oraciones de los demás y depender de los demás. La persona orgullosa es segura de sí misma y desdeña la verdad de la fe de que Dios nos ayuda a través de nuestros hermanos y hermanas santos que han caminado heroicamente por el sendero de la fe cristiana. La persona humilde, rechazando cualquier forma de individualismo, mira a los santos, por ejemplo, aliento y ayuda en su camino de fe.
La misión de la Iglesia : La misión de la Iglesia como sacramento universal de la salvación exige que nos humillemos, sirvamos a Dios por su propio bien y nos esforzamos por hacer que los demás sepan y amen más a Dios. El alma orgullosa, reacia a verse a sí misma en misión a los demás mientras lucha con el pecado mismo, o abandona este llamado a la misión o comienza a diluir las exigencias del Evangelio en un falso sentido de misericordia. El alma humilde abraza esta misión de evangelizar simplemente porque ha encontrado el don del amor de Dios y no puede sino llevar la plenitud del Evangelio y el poder que acompaña la gracia del buceo a otros a pesar de sus propios fracasos.
La liturgia y la oración de la Iglesia : Que la liturgia en la Iglesia Católica es una participación en la misma oración de Cristo implica que no podemos medir nuestra oración con resultados visibles. Esto no es fácil de aceptar para el alma orgullosa porque el enfoque no está en nuestro desempeño en la adoración o la elocuencia del predicador de la palabra. El alma humilde está satisfecha de saber que es la oración de Cristo, lo que importa es su propia acción de gracias, reparación, adoración y petición al Padre. El alma humilde se contenta con participar en esta oración litúrgica sin tratar de tomar el centro del escenario y saber que los frutos temporales y eternos de su oración unidos con la de Cristo no están en duda, incluso si no es visible para él.
Sufrimiento :Jesús nos advierte que nos sentiríamos honrados si continuamos exaltándonos en nuestra infidelidad. Dios permite sufrimientos como escándalos dolorosos en la Iglesia para llevarnos al arrepentimiento humilde. El tiempo del escándalo nos recuerda que todos somos pecadores necesitados de arrepentimiento y renovación individual y comunitariamente. La persona orgullosa no puede ver en los escándalos de la Iglesia una dolorosa purificación y una invitación a los corazones humildes y contritos. Luego hay persecuciones a las que la Iglesia se enfrenta desde dentro y desde fuera, en las cuales nuestra humildad se pone a prueba. Solo un alma humilde perseverará en su fe incluso frente a escándalos y persecuciones porque no se busca a sí mismo. El alma orgullosa, siempre en busca de sí misma, se sentirá desanimada y devastada por escándalos, rechazos, malentendidos y persecuciones.
Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo, nuestra fe católica está impregnada de numerosas invitaciones para humillarnos a fin de que Dios nos exalte. La naturaleza, composición, misión y experiencias de la Iglesia son invitaciones para humillarnos de varias maneras para que Dios nos exalte. Nuestra respuesta a esta invitación determinará la profundidad y resistencia de nuestra paz interior como lo confirma el estribillo del Salmo responsorial: "En ti, Señor, he encontrado mi paz", y el salmista nos recuerda que la paz es nuestra por nuestra humildad: " Oh Señor, mi corazón no se enorgullece, ni mis ojos son altivos. "Solo el que se humilla permite que Dios lo exalte y encuentra su paz solo en Dios.
María, la Madre de la Iglesia, respondió a esta invitación a la humildad primero entre todos los hijos de Dios cuando ella exclamó: "Ha humillado a los poderosos de sus tronos y ha exaltado a los humildes" (Lc 1, 52 ) San Juan el Bautista expresó su propia humillación y exaltación de Dios con estas palabras: "Él debe crecer; y debo disminuir. "(Jn 3:30 ) La paz perdurable de María y los santos nos llaman a imitar su resolución de humillarse.
Nuestro Señor de la Eucaristía viene a nosotros hoy con el mismo desafío para todos y cada uno de nosotros: la autoexaltación o la exaltación de Dios. Nuestra respuesta determinará nuestra paz interior como miembros del propio cuerpo místico de Cristo de la Iglesia Católica.
¡Gloria a Jesús! ¡Honor a María!
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