Descubierta desde muy temprana edad por el gran Saint Germain d'Auxerre, quien la consagró a Dios, Genevieve impresiona con sus oraciones, milagros y profecías. Cuando París es asediada por los hunos de Atila, ella dice que la ciudad no será tomada y devuelve coraje a todos. En este siglo quinto, muy agitada por múltiples corrientes y partidos, ejerce su autoridad sobre la política de la ciudad y es una educadora, una arquitecta y una excelente administradora.
Jean-Louis Rémouit especialista de Sainte Geneviève - autor del sitio sainte-genevieve.net
Jean-Louis Rémouit
especialista de Sainte Geneviève - autor del sitio sainte-genevieve.net
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Fuentes documentales
Nacida alrededor de 420, Genevieve es la hija de Severus, un franco romanizado, militar y magistrado. Ciudad parisina después de su regreso a la vida civil, y un hombre franco llamado Gérontia. Un obispo señaló en 429 una misión apostólica de evangelización: el prestigioso Germain d'Auxerre, quien, partiendo a Gran Bretaña para luchar contra la herejía pelagiana, se reunió en su camino a Nanterre. 10 años y lo invitó a consagrarse a Dios, quien le confirmó que era su deseo más querido. El santo obispo le regaló, como recuerdo de este compromiso solemne, una moneda decorada con una cruz, invitándolo a usarla como una joya única, toda su vida. Poco después, se anunció el primer milagro de St. Genevieve: su madre ciega recuperó la vista a través de la intercesión de su hija.
Sainte Geneviève viene a vivir a París a la muerte de sus padres alrededor de 440.
Se aloja con su madrina espiritual y abandona el ayuntamiento de Nanterre por el de la capital (un cargo que heredó de su padre), pero sus orígenes francos la ponen en oposición a los parisinos. Luego, una segunda visita del obispo Germain d'Auxerre, nuevamente pasando por París, para hacer que estalle un nuevo tributo público. Al visitar a la niña que había distinguido once o doce años antes, vio que el suelo estaba todo mojado. El santo obispo reconoció el efecto de un precioso don espiritual que fue muy respetado e incluso buscado (como era costumbre pedirlo en las oraciones): el don de las lágrimas. El obispo de la Galia más ilustre da testimonio de su confianza a la muchacha con quien habla con respeto y deferencia. Desde entonces, la multitud de curiosos trata a su joven compatriota con la mayor consideración. Sainte Geneviève también se impone como empresaria, dueña de una tierra rica que beneficia a los parisinos más pobres, y como una mujer reflexiva que gradualmente toma el control de la vida política parisina.
Sainte Genevieve sobrevive a una grave enfermedad.
Poco después de establecerse en París, Genevieve cayó gravemente enferma, hasta el punto de parecer muerta durante tres días. Una vez fuera de su coma, ella revela que un ángel que la tomó de la mano, ¡lo hizo visitar el Cielo y el Infierno! Alimentada por esta extraordinaria experiencia, su corazón lleno de amor por Dios y sus hermanos no la lleva a abusar de su conocimiento sobrenatural del más allá para aterrorizar a los malhechores o tibios con historias horribles, sino a hablar especialmente de Felicidad, absolutamente inimaginable para el espíritu humano, que espera a los buenos en el Paraíso.
San Genevieve contra los reyes francos.
Merovée, quien sucede a Clodion al frente de los francos, reside en Tournai cuando recibió en 451 la noticia de que los hunos (que hasta entonces habían proporcionado mercenarios al imperio romano agonizante) se lanzan a los invasores bajo el mando de Attila. La fama de este último es temer lo peor: acaba de tomar la ciudad de Metz totalmente saqueada y quemada. Ante el pánico, todos consideran el éxodo, pero Genevieve cree que París se salvará: ella dice que Atila pasará por alto la ciudad. Reúne a algunas mujeres en el bautisterio Saint-Martin en la isla de la ciudad (en el sitio del actual Hôtel-Dieu) para ponerlas en oración. "Que los hombres huyan, si quieren, si ya no pueden luchar. Nosotros, mujeres, oraremos a Dios mientras Él escuche nuestras súplicas,dijo. De hecho, al enterarse de que París estaba prohibido, los hunos optaron por atacar directamente a Orleáns a través del Loira. Es en Orleáns, el 24 de junio de 451, que serán derrotados por Aecio, "el último de los romanos" llegó de Italia. Gracias a su fe y por este golpe, Geneviève se convierte casi en la única autoridad y la única esperanza de las poblaciones del centro de la cuenca parisina.
Saint Genevieve y el culto de Saint Denis.
Gracias a su posición que se hizo prominente en la capital, Geneviève promueve el culto de Saint Denis, enterrado en el camino a Senlis, al norte de París, en un cementerio público. Recibiendo en casa a los sacerdotes parisinos, logra convencerlos de erigir una basílica en el sitio de la tumba del primer obispo de París, un mártir, decapitado alrededor de 250. Es ella quien levanta un impuesto, que supervisa y dirige el Edificio de este prestigioso edificio.
Cuando ella llega frente a una de las puertas, se abre sola.
Genevieve y Childeric.
En 465, Childerico, sucesor de Merovee y padre de Clovis, asume el sitio de París. Hace muchos presos condenados a muerte, detenidos en las afueras de París y cerró las puertas de la ciudad. Avertie, Genevieve intenta salir. Cuando ella llega frente a una de las puertas, se abre sola. Ella así logra unirse a Childeric y negocia la liberación de los prisioneros.
Genevieve y Clovis.
Tras su victoria sobre Syagrius en Soissons en 486, el último enclave "romano" en la Galia, el joven Clovis (rey de los francos desde 481) comenzó el saqueo de Ile-de-France entre Oise y Loire. Asedió a París durante casi diez años para asegurar a sus ejércitos el paso de los puentes. Para Genevieve, está fuera de discusión permitir que un rey pagano entre en su ciudad. Entonces, mientras espera el milagro de la conversión de Clovis y su bautismo en Reims, armándose con paciencia, coraje y fe, prepara a su cargo un convoy de suministros fluviales a sus tierras personales en Arcis. en el amanecer (10). En París, organiza la distribución de cereales que podrían cruzarse sin dañar el bloque de propiedad absoluta: vender a los ricos, dar a los pobres. En 496, la noticia de la conversión de Clovis, Sus oficiales y soldados en Reims son recibidos en París y por Genevieve con entusiasmo. De ahora en adelante, no hay nada que impida que el Rey de los Francos ingrese solemnemente a la capital.
Muerte de Genevieve.
Geneviève murió en 502 a la edad de 79 años. Fue enterrada en París en un cementerio en el distrito montañoso de Sainte-Geneviève, en el corazón del Barrio Latino. Clovis construyó, junto con Clotilde, la Basílica de los Santos Apóstoles (en el lugar actual de la Rue Clovis y Lycee Henri IV) en la tumba de San Genevieve. Hoy, en la iglesia de Saint-Étienne-du-Mont en París, un santuario alberga algunos de los restos del santo, perpetuando la memoria de quien, por su calma y su fe, salvó a París del peligro de Atila. .
La muy rica personalidad de San Genevieve.
Saint Genevieve mostró muchas caras asombrosas durante su vida terrenal.
Eso, por supuesto, de la virgen consagrada, ejemplo de vida ascética y mística, fiel a Cristo y testigo público de una admirable vida de sencillez. El autor de su "Vita" (biografía hagiográfica) nos muestra cómo su vida recuerda historias bíblicas.
La de la educadora, al fundar un grupo de vírgenes consagradas, se ocupa del bautisterio y de la educación de los niños.
El de la arquitecta, que construyó muchos edificios:
- la nueva basílica de St. Denis en la ciudad de Catuliacus para contener las reliquias del santo del mismo nombre a quien tenía una gran devoción.
- la capilla Saint-Denis se convirtió más tarde en la capilla Sainte-Geneviève, y luego en la actual iglesia Sainte-Jeanne-d'Arc. Aquí es donde el nombre "Porte de la Chapelle" proviene del Boulevard des Maréchaux. Este sitio, en el cruce de las dos carreteras del norte, Senlis y Rouen, también se convirtió en un hospital-internado donde los viajeros y peregrinos se detuvieron (ver J.Monin, Saint Denys de la Capilla, Imp. J. de Rudder, Montrouge, 1952).
- El baptisterio que dedicó a san martín.
- el grupo de bienes raíces de las vírgenes consagradas instaladas a poca distancia de la actual iglesia de Saint-Gervais y del Ayuntamiento.
El del político que negoció con Childeric, Clovis y habló con St. Remi y St. Germain d'Auxerre.
La de la directora, ya que parece haber administrado París como resultado de su madrina.
El de la mujer viajera: a Laon, Beauvais, Reims, Arcis-sur-Aube y Troyes, Orleans y Tours e incluso quizás a Eindhoven y la región de Cleves.
El de la mujer de la Iglesia, que promovió los cultos de Saint Denis, Saint Martin en Tours, Saint Aignan en Orleans.
El de la mujer que tuvo el don de las lágrimas, la visión interna de sus interlocutores, las curas milagrosas y el poder de comandar los elementos. Se le acreditan más de treinta milagros y muchos más milagros póstumos durante su vida .
Fue declarada santa por aclamación popular sobre su muerte y entierro.
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