El Diablo Contra San Juan Vianney

 

El Diablo Contra San Juan Vianney
18 DE JULIO DE 2023
PRENSA DEL INSTITUTO SOPHIA

Ningún santo ha escapado a la tentación . Tres veces el Maestro de todos ellos fue tentado por el maligno: en el desierto, en la alta montaña, en el pináculo del Templo. El diablo fue vencido entonces; pero el diablo nunca aprende de sus derrotas. Continúa con la esperanza de que si novecientos noventa y nueve santos son demasiado para él, algún día puede haber un milésimo.

Él siente que los santos son un juego que vale la pena cazar, solo porque son muy difíciles de derribar. Las almas de los hombres ordinarios, esclavos de la carne, que no se preocupan demasiado por su fin último, son (no exactamente no dignas de embolsarse), pero al menos un deporte pobre, fácil de conseguir. Un toque al orgullo, una forma agradable ofrecida al ojo de la lujuria, un tirón a la codicia, y un alma va rodando por la pendiente. En la fisura provocada en la naturaleza común a todos los hombres por el pecado original y ensanchada en cada hombre individual por los pecados que elige cometer por su propia cuenta, el diablo simplemente desliza su pulgar de vez en cuando para asegurarse de que permanezca abierto, y el hábito del pecado hace el resto.

Incluso en la armadura de un santo hay grietas. Pero la oración, la penitencia, las buenas obras y la gracia de Dios se combinan para reparar las rasgaduras y fortalecer los puntos débiles. A menudo se requiere nada menos que una habilidad angelical para descubrir el lugar exacto, quizás el único lugar, donde se puede deslizar la punta del cuchillo. Pero el espíritu maligno, “el príncipe de este mundo”, y sus innumerables satélites son, aun en su caída, ángeles; y su caída no ha cambiado su esencia ni el tipo de conocimiento que le es propio. Deambulan por el mundo, con el permiso de Dios, con la intención de destruirnos. Con bastante frecuencia, nos destruyen, aunque a menudo, nuevamente, nos dan oportunidades para ganar méritos; pero tratan de no pensar en esto.

En su mayor parte, están ocultos; llevan a cabo sus planes de incógnito. Saben que el hombre es muy susceptible con respecto a su libertad, y que cuando rehúsa doblegarse ante la gracia de Dios, no es simplemente que pueda ser esclavizado a las órdenes de otro amo. Tienen cuidado de no alarmar al hombre o enfadarlo. Se disfrazan de sus inclinaciones, sus razonamientos defectuosos, sus fantasías; pues no es probable que un hombre desconfíe de lo que cree que procede de sí mismo.

Cuando encuentran a un hombre esforzándose por el camino de la perfección, hacen uso de sus virtudes más que de sus vicios; lo instan a tomar resoluciones demasiado grandes para cumplirlas; consiguen que coloque una carga demasiado pesada sobre su heroísmo, y luego esperan a que se canse. Imitan las inspiraciones del Espíritu Santo y parodian a los ángeles buenos. Cuando logran hacer consciente a un santo de su santidad, su santidad está medio conquistada. Pero su arma más mortífera es el escrúpulo que carcome la resolución de un hombre, la hace vacilar e incluso la aparta físicamente de su verdadero fin o paraliza su esfuerzo.

Cuando han probado en vano todos los trucos ocultos que conocen, se arrancan la máscara; para ser precisos, asumen un cuerpo, o en todo caso, una apariencia corporal, para intimidar o aterrorizar, o puede ser simplemente para hostigar a su víctima. Y como tienen cierto dominio de la materia, pueden producir sonidos, destellos de luz, brumas, movimientos de toda clase. Su poder está limitado únicamente por la voluntad de Dios.

Todo esto está muy lejos de esa noción del mal en abstracto, que es un consuelo para tantos buenos cristianos. Cuando nuestro mundo vea algún gran acontecimiento en el orden espiritual, no sueñes que los demonios permanecen despreocupados. Dios mostró también que no hay límite para la autooblación y que su gracia puede suplir lo que les falta a sus elegidos, no solo en conocimiento, sabiduría, fuerza y ​​salud, sino también en sueño o comida.

Nunca sabremos aquí en la tierra en qué medida Dios permitió que el demonio tentara a M. Vianney en el fondo vivo de su alma. Parecería que el antiguo enemigo del hombre pronto abandonó el esfuerzo de conquistarlo del lado de la debilidad humana; no cabía esperar ningún éxito contra tal grado de fe, abnegación y amor. Quizá el demonio trató de sembrar dudas sobre su vocación, sobre la rectitud de sus penitencias, sobre el valor de su obra. Ciertamente tuvo algo que ver con esa tentación de huir que, como veremos, asaltó más de una vez al cura.

De todos modos, podemos suponer que sufrió muchas derrotas y decepciones; su propia acción lo prueba muy a fondo. Después de todo, si hubiera podido trastornar el alma, difícilmente habría asaltado el cuerpo con una obstinación tan infantil. Ruidos, golpes: para un espíritu, estos son solo una esperanza desesperada. El diablo estaba insatisfecho con sus resultados, y lo demostró. Se lo mostró al Cura de Ars de 1824 a 1858, treinta y cinco años, ¡el tonto!

Presumiblemente, su idea era cansar al santo, apartarlo de la oración; tal vez, sencillamente, para quitarle el sueño y así disminuir la actividad del ministerio del cura —que se estaba convirtiendo en un serio estorbo para las operaciones del mismo diablo— o incluso para sacarlo del lugar; en cualquier caso, para fastidiar al cura y salvar su propia cara con una exhibición de su poder, porque cuando estés buscando los motivos del diablo, nunca pases por alto su orgullo.

Pero, dices, ¿por qué Dios lo dejó? Su miserable sirviente ya estaba dando a las almas veinte horas de las veinticuatro. Intentó cerrar los ojos y no pudo. ¿Debe dar su sueño también?

Dios fue más ambicioso para Su santo que nosotros. Quería colocarlo, en la eternidad de su gloria, lo más cerca posible de Él mismo, una de las estrellas del primer resplandor. Ese tipo de cosas hay que pagarlas, y aun así las obtienes gratis. Dios mostró también que no hay límite para la autooblación y que su gracia puede suplir lo que les falta a sus elegidos, no solo en conocimiento, sabiduría, fuerza y ​​salud, sino también en sueño o comida. Vale la pena que analicemos algunos de los "trucos" del demonio.