cap. 2 – La virtud de la humildad

 

¡Mi vida católica!

¡Un camino de conversión personal!

cap. 2 – La virtud de la humildad
La humildad profunda es una de las virtudes más difíciles de comprender, elegir y vivir. A medida que se te pinta el cuadro de esta virtud, no te sorprendas si te encuentras luchando con ella. La verdad es que cada uno de nosotros desea la verdadera humildad en nuestras vidas en el nivel personal más profundo de la fe. Sin embargo, a menudo nos desanimamos inicialmente por la virtud de la humildad debido al egoísmo y la pecaminosidad básica. Se necesita una persona muy santa para anhelar la humildad con cada pasión y deseo de su corazón. Por lo tanto, a medida que comenzamos a mirar detenidamente la virtud de la humildad, no te sorprendas si te encuentras luchando con ella interiormente. No te sorprendas si tu corazón no está inmediatamente listo para seguir y amar la virtud de la humildad. Esta es una reacción normal. De hecho, cuando te encuentras inquieto o inseguro acerca de varios aspectos de la humildad, esto es bueno. Es bueno porque la inquietud es una señal de que has descubierto un área de tu vida que necesita crecimiento. Estar abierto a eso.

El primer paso que debes dar, si deseas caminar por el camino de la santidad, es comprender lo que significa la humildad. ¡Pero eso no es fácil! Comprender la humildad requiere gracia. Por lo tanto, puede ser útil comenzar recordándose que la humildad es la “madre de toda virtud” y es el fundamento de una vida santa. Sin humildad, no se puede obtener la santidad. Así que el primer paso es entender esta virtud.

Sin embargo, una vez que entiendas la humildad, también te enfrentarás al difícil desafío de abrazarla . Como se describió en el capítulo anterior, la comprensión viene primero, luego la elección. Por supuesto, es mucho más fácil elegir abrazar la humildad cuando la ves como el bien fundamental que puedes elegir.

Cuando llegas a comprender la humildad y, posteriormente, tomas la decisión de abrazarla, es posible que aún tengas dificultades con ella. Esto se debe a que puede descubrir que sus deseos no siempre se alinean con sus intenciones . Puede encontrar su corazón dividido entre lo que debería desear y lo que realmente desea . Es difícil elegir la humildad sobre el orgullo. Sin embargo, ¡es aún más difícil desearlo como lo eliges! Nuestras mentes a menudo saben lo que debemos hacer, pero nuestra carne y nuestros deseos desordenados no siempre nos siguen. Recuerde las palabras de San Pablo: “Entonces, descubro el principio de que cuando quiero hacer el bien, el mal está cerca. Porque me deleito en la ley de Dios en mi interior, pero veo en mis miembros otro principio que está en guerra con la ley de mi mente, llevándome cautivo a la ley del pecado que mora en mis miembros” (Romanos 7 : 21-23 ).

Independientemente de dónde se dibujen tus deseos, espero que al menos sepas que la humildad es una virtud y es algo bueno que debes buscar. La humildad es una cura para el egoísmo y te ayudará a aclarar tu pensamiento para que puedas confiarte más plenamente a Dios y a su santa voluntad.

Al comenzar a observar la virtud de la humildad, es importante hacer una elección consciente. Tal vez descubras que, mientras lees este capítulo, la virtud de la humildad parece más un ideal vivido por los santos que una virtud que realmente puedes obtener. Si esa es su experiencia mientras lee este capítulo, no se preocupe. No os desaniméis por el supremo llamamiento de la humildad. Más bien, permita que esta gloriosa virtud lo deje esperanzado y alentado a medida que descubre las áreas de su vida que necesitan crecimiento espiritual.

Quizás esta elección se haga mejor con una oración. Toma un momento para orar esta oración a Dios con sinceridad:



Oración por el Abrazo de la Humildad

Señor, sé que la humildad es buena y por lo tanto es buena para mí. Sé que debo elegir esta virtud y por eso la elijo. Por favor, ayuda a mi mente, corazón, voluntad, emociones y todo mi ser a abrirse a la belleza de este glorioso regalo. Ayúdame a convencerme, con cada fibra de mi ser, de que la humildad es el fundamento de una vida de santidad y felicidad. Suaviza mi corazón, purifica mis deseos y trae luz a mi mente, amado Señor. Dame la gracia que necesito para elegir abrazar el glorioso don de la humildad. Jesús, en Ti confío.

Comprensión y obtención de la humildad

¿Cómo se obtiene la humildad? Esta es una pregunta muy fundamental para responder. Si estás dispuesto a rezar la “Oración por el Abrazo de la Humildad” con sinceridad y estás dispuesto a comenzar el camino hacia la humildad, entonces es esencial que se pinte una imagen clara de esta virtud. La humildad es el primer y más importante paso hacia una vida de santidad. Es el fundamento de toda virtud.

San Agustín dijo en una de sus cartas: “El camino a Cristo es primero a través de la humildad, segundo a través de la humildad, tercero a través de la humildad” (Cartas 118:22). También dijo: “Fue la soberbia la que transformó a los ángeles en demonios; es la humildad lo que hace a los hombres como ángeles.” Santo Tomás de Aquino lo define así: “La humildad significa vernos a nosotros mismos como Dios nos ve: saber que todo bien que tenemos viene de Él como puro don” ( Summa Q161 ). Es el orgullo, más que nada, lo que nos tienta a vernos a nosotros mismos a través de los ojos del mundo ya través de la lente de las opiniones de los demás. Si quieres verte a ti mismo a la luz de la verdad, debes buscar humildemente verte solo como Dios te ve. Su comprensión de tu alma es todo lo que importa.

Una forma útil de descubrir el significado de la humildad es a través de una poderosa oración, "La letanía de la humildad". Esta oración fue publicada por primera vez en el Handbook of Prayers (Studium Theologiae Foundation, Manila, 1986, y en una edición posterior, por Midwest Theological Forum, Chicago, EE. UU.) y fue atribuida al Cardenal Rafael Merry del Val (1865-1930), Cardenal Secretario de Estado de la Santa Sede bajo el Papa San Pío X. El resto de este capítulo se centrará en esta letanía, reflexionando cuidadosamente sobre cada línea. Al mirar detenidamente esta letanía, se le invitará a comprender esta virtud de una manera muy práctica para que pueda elegirla más fácilmente.

La letanía de la humildad

¡Oh Jesús! manso y humilde de corazón, escúchame.

Del deseo de ser estimado, Líbrame, Jesús.

Del deseo de ser amado, líbrame, Jesús.

Del deseo de ser exaltado, Líbrame, Jesús.

Del deseo de ser honrado, Líbrame, Jesús.

Del deseo de ser alabado, Líbrame, Jesús.

Del deseo de ser preferido a los demás, líbrame, Jesús.

Del deseo de ser consultado, Líbrame, Jesús.

Del deseo de ser aprobado, Líbrame, Jesús.

Del miedo a ser humillado, líbrame, Jesús.

Del temor de ser despreciado, Líbrame, Jesús.

Del temor de sufrir reprensiones, Líbrame, Jesús.

Del temor de ser calumniado, Líbrame, Jesús.

Del miedo al olvido, líbrame, Jesús.

Del temor de ser ridiculizados, Líbrame, Jesús.

Del temor de ser agraviado, Líbrame, Jesús.

Del temor de ser sospechoso, Líbrame, Jesús.

Para que otros sean amados más que yo, Jesús, concédeme la gracia de desearlo.

Para que los demás sean más estimados que yo, Jesús, concédeme la gracia de desearlo.

Para que, en la opinión del mundo, los demás aumenten y yo disminuya, Jesús, concédeme la gracia de desearlo.

Que otros sean elegidos y yo apartados, Jesús, concédeme la gracia de desearlo.

Que los demás sean alabados y yo desapercibido, Jesús, concédeme la gracia de desearlo.

Que los demás sean preferidos a mí en todo, Jesús, concédeme la gracia de desearlo.

Que otros sean más santos que yo, con tal de que yo sea tan santo como debo, Jesús, concédeme la gracia de desearlo.

Cualquiera que ore con sinceridad esta oración será impactado por su poder y desafiado por su contenido. ¡La humildad no es tarea fácil! No es algo que simplemente puede decidir hacer un día y lograr al siguiente. La verdadera humildad requiere una gran entrega y desapego en la vida. Además, requiere mucha gracia.

Esta letanía revela tres atributos esenciales de la humildad. Primero, debes purificarte de los deseos egoístas . En segundo lugar, debes purificarte de los miedos egoístas . Tercero, los deseos desinteresados ​​deben aumentar en tu corazón. Si está dispuesto a permitir que Dios transforme sus deseos y temores, comenzará a descubrir una nueva libertad de las sutiles tendencias del egoísmo. El viaje puede ser desafiante, pero las recompensas son gloriosas.

Purificación de los deseos egoístas

¿Deseas ser estimado, amado, exaltado, honrado, alabado, preferido a los demás, consultado y aprobado? Honestamente, a menos que ya seas un santo, lo más probable es que descubras que estos deseos egoístas están vivos en tu corazón. De hecho, la mayoría de la gente puede responder diciendo: “¡Sí, deseo estas cosas 'buenas'! ¿Por qué no debería? Tal vez incluso te sorprenda que estos deseos sean egoístas en absoluto.

Muchos ven los deseos anteriores como ideales a los que aspirar en lugar de pecados de orgullo que deben evitarse. Sin embargo, ¿cómo los ve Dios? ¿Cuál es la verdad acerca de estos deseos? Miremos cada uno de ellos para pintar el cuadro de la humildad. Si una o más de las secciones que siguen le afectan especialmente, léalas más de una vez y dedíquele tiempo antes de continuar.



Del deseo de ser estimado, líbrame Jesús:

Dentro del mundo secular, crecer en la estima de los demás a menudo se considera clave para el éxito y el avance de muchas maneras. Ganar estatus y reconocimiento produce prestigio y notoriedad. Significa que te has ganado el respeto y la admiración de la gente por lo que has hecho o por lo que eres. Entonces, ¿qué hay de malo en esto? La respuesta está en el deseo , no en el hecho de ser estimado. En el mundo de los negocios, por ejemplo, esforzarse por obtener reconocimiento para comercializar mejor su producto o servicio es bastante común y, a veces, necesario. Sin embargo, hay una diferencia entre trabajar para lograr el éxito dentro de un negocio (u otros esfuerzos diarios) y tomar su identidad personal.en ese éxito o fracaso. Incluso la persona más “exitosa” debe esforzarse por lograr la humildad personal y la purificación de sus deseos. Por lo tanto, para dar pasos hacia la humildad, las principales áreas a examinar son sus deseos personales y su identidad personal .

Por ejemplo, Santa Madre Teresa era muy estimada por casi todos y esa estima le abrió la puerta para que produjera abundancia de buenos frutos a través de su servicio cristiano. Su corazón de radiante amor y compasión brilló tan intensamente que fue respetada por cristianos y no cristianos, por presidentes y reyes, por pobres y ricos, por santos y pecadores. Sin embargo, la Madre Teresa también fue excepcionalmente humilde. Una clave de su humildad fue que no hizo lo que hizo para ganarse la estima de los demás. Ella no estaba tratando de subir la escalera de la notoriedad social por razones egoístas o para sentir que tenía valor personal. Más bien, estaba excepcionalmente libre del deseoestima a pesar de que, de hecho, era muy estimada por muchos. Así que nuevamente, la humildad se encuentra en la purificación del deseo, no en el hecho de ser estimado.

Piense en esto cuidadosamente. Imagina que hiciste algo que te colocó en el centro de la atención pública y llevó a muchos a tenerte en alta estima. ¿Esto te satisfaría? ¿Esto mejoraría tu vida? ¿Esto te llenaría y te haría feliz en el nivel más profundo? Tenga cuidado antes de responder a esas preguntas. La verdad es que aunque se sienta bien ser admirado y respetado, esos sentimientos son pasajeros y no deben convertirse en la base de su felicidad en la vida.

Por el contrario, imagina que trabajaste muy duro en algo pero la mayoría de la gente percibía tu trabajo como un completo fracaso. ¿Cómo te afectaría esa percepción? ¿Sería la falta de respeto y admiración la causa de tu infelicidad y te llevaría a la desesperación, la ira y la depresión?

Hablando naturalmente, nuestra naturaleza humana caída tiende a preocuparse muchode lo que otros piensan y dicen de nosotros. Sin embargo, ¿qué debe preocuparnos? A la persona humilde le importa poco si los demás piensan bien de ellos. Pero asegúrese de entender esa declaración correctamente. Claro, es saludable cuando alguien ve bondad auténtica en ti, identifica esa bondad e incluso te felicita por tu verdadera virtud. Pero este reconocimiento no debe buscarse para construir la propia imagen de uno mismo. Nunca debes permitir que te controlen las opiniones de los demás, incluso cuando tengan una buena opinión de ti. Más bien, los elogios de los demás deben aceptarse con humildad cuando son verdaderos simplemente porque son verdaderos. Además, es bueno que la otra persona vea en ti una bondad auténtica y se regocije en ella. Tu primera alegría, entonces, es el resultado de que otra persona perciba la auténtica virtud en tu alma y la reconozca amorosamente. Sin embargo, tu valor no se encuentra en la estima de los demás o en la falta de ella. Se encuentra en Dios y en cómo Él te ve.

En cambio, si alguien no te tiene en estima o es muy crítico y condenatorio, la humildad te permite escuchar lo que dice y, si tiene mérito, regocijarte en la comprensión que te da su crítica. Si no hay mérito en lo que dicen o piensan, entonces sus críticas no deben afectar su paz. La crítica te afectará negativamente cuando luches contra el orgullo y cuando tengas un deseo enfermizo de la estima y elogio de los demás. Sin embargo, la crítica no os afectará cuando verdaderamente tengáis un corazón humilde que os libere de los agobiantes deseos de la alabanza y estima de los demás. La humildad es liberadora y te hace sentir satisfecho solo creyendo la verdad de quién eres en la mente de Dios.

Del deseo de ser amado, líbrame Jesús:

¿Quieres ser amado? ¡Por supuesto que sí! Este es un deseo natural y es fundamental para su naturaleza humana. Fuiste creado para dar y recibir amor. Entonces, ¿por qué querrías liberarte del deseo de ser amado? La respuesta requiere una distinción muy sutil.

El amor no es algo que puedas exigir o esperar. El amor, si es auténtico, debe darse libremente y recibirse libremente. Por tanto, es bueno desear el amor auténtico, dado gratuitamente y de forma desinteresada. Sin embargo, el “deseo” por esta forma de amor no es un deseo egoísta. No es un deseo que te lleve a decir: “Quiero tu amor porque necesitoser amado por ti." Más bien, es un deseo que te lleva a decir: “Si eliges libremente ofrecerme tu amor… ¡gracias! Me siento muy honrado y agradecido”. El auténtico amor cristiano no puede exigirse, esperarse ni exigirse de otra persona. Por lo tanto, cuando oras para ser liberado del “deseo” de ser amado, estás orando para ser liberado del deseo de amor egoísta. Curiosamente, si tienes un deseo egoísta por el amor de otro, nunca se puede cumplir. El egoísmo simplemente no puede satisfacernos. La única forma auténtica de disfrutar el amor de otro es purificarse primero del deseo de ese amor. Entonces, y sólo entonces, se experimentará el amor por lo que es: un don gratuito por el cual tu única respuesta es la gratitud.

Al recibir tal regalo, es normal que una persona permita su deseo desinteresado de recibir el amor de otra persona. Sin embargo, no dependerán de ello de manera egoísta, ni lo exigirán, ni siquiera lo esperarán. Incluso entre los cónyuges debe permanecer un sano desapego para que el otro quede completamente libre de presiones para ofrecer un amor verdadero y puro. Tal vez eso sea difícil de comprender, pero si entiendes que el verdadero amor debe darse libremente , entonces comprenderás mejor que la libertad del deseo de amoren realidad ayuda a liberar a otros para que te ofrezcan su amor. Sólo cuando el amor te sea ofrecido libremente, y no exigido por ti, estarás en posición de abrir todo tu ser para recibir el regalo del amor de otro. El amor que otro os ofrece gratuitamente consumirá y satisfará vuestros sanos y santos deseos. Sin embargo, sus deseos no intentarán exigir esta forma de amor de otro. En cambio, sus deseos solo se regocijarán en esta forma de amor.

Del deseo de ser ensalzado, honrado, alabado, líbrame Jesús:

Similares a ser estimados son los deseos de ser ensalzados, honrados y alabados. Si tienes estos deseos, entonces deseas más que la estima de los demás, también deseas que esa estima se proclame públicamente. Esto revela un apego aún más profundo a las opiniones de los demás.

La persona que desea ser exaltada, honrada y alabada lucha por tomar su autoestima en la imagen pública que los demás muestran de ella. Un peligro en esto es que si esta persona es criticada públicamente, puede resultar devastador para ella. Además, cuando son elogiados y honrados por otros de manera pública, sienten que su valor ha aumentado. Lamentablemente, al abrazar estos deseos egoístas, se vuelven dependientes de las opiniones habladas de los demás. Esa es una carga pesada de llevar para la persona porque conduce a la ansiedad, el miedo, la preocupación, la ira y similares.

Este deseo egoísta también lleva a una persona a vivir en un nivel muy superficial. Produce una cobertura falsa que los demás pueden ver fácilmente y, a menudo, produce una falta de respeto sincera que los demás secretamente tienen de ellos. Los elogios que puedan recibir o, por lo menos, los elogios que busquen no son más que simples halagos públicos y carecen de un claro fondo de verdad. Sin embargo, mientras se sientan halagados, son “felices” de manera superficial.

El humilde es capaz de escuchar y aceptar los elogios de los demás y alegrarse de cualquier verdad que se diga simplemente porque lo que se dice es auténtico y es un acto de amor. No se regocijan porque son públicamente alabados; más bien, se regocijan porque están siendo amados libremente por otro. En este caso, su alegría es más por la bondad del otro y el amor que comparten que por los elogios que reciben.

Toma el ejemplo perfecto de nuestra Santísima Madre. Cuando visitó a Isabel, Isabel clamó: “Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre” ( Lucas 1:42 ). Continuó diciendo: “Bienaventurados los que creyeron que se cumpliría lo que el Señor les dijo” ( Lucas 1:45).). Isabel proclamó a la Madre María como “bendita” y le ofreció grandes elogios. Nuestra Santísima Madre, por su parte, no acudió a Isabel buscando este honor o buscando ser ensalzada por ella. Sin embargo, ella recibió este elogio ya que era cierto. La humildad se regocija en lo que es verdad y luego responde ofreciendo toda la alabanza a Dios por esa verdad. Así, la respuesta de nuestra Santísima Madre a la alabanza de Isabel fue un canto de alabanza a Dios: “Mi alma proclama la grandeza del Señor; mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador. Porque ha mirado la bajeza de su sierva; he aquí, desde ahora en adelante me llamarán bienaventurada todas las edades…” ( Lucas 1:46-48ss ).

Del deseo de ser preferido a los demás, líbrame Jesús:

Un ejemplo clásico del deseo de ser preferido a los demás se encuentra en el patio de cualquier escuela. Cuando los niños organizan un juego y comienzan a elegir bandos, casi todos los niños desean ser elegidos primero. Cuanto más tiempo se sienta uno a esperar que lo elijan, más humillado se siente.

Esto es bastante comprensible ya que la mayoría de los niños aún no se han liberado del egoísmo. De hecho, liberarse del egoísmo, y en este caso del deseo egoísta de querer ser preferido a los demás, es parte del proceso normal de maduración. Poco a poco, todo niño debe esforzarse por superar la lucha de sentirse excluido, rechazado, menos importante, etc. Cada uno debe trabajar para superar estas luchas de autoimagen y liberarse de ellas. Esto es parte de crecer en una imagen propia auténtica y saludable.

Así es con todos nosotros. La humilde verdad es que no importa si los demás te prefieren o no. Hay una cosa que importa: ¿Qué piensa Dios de ti? Esta es la única medida que debes usar para mirar tu vida.

Dicho esto, es importante confrontar suavemente todas las tendencias egoístas que tienes. La pregunta a reflexionar es esta: ¿Por qué desearía ser preferido a los demás? La respuesta es que la persona que lucha con este deseo se ha permitido tomar su propio valor en la preferencia de otro. Por lo tanto, se ven a sí mismos a través de la lente de la preferencia o el rechazo de otro. Si son preferidos, entonces se sienten felices y sienten que tienen valor. Si no son preferidos, entonces están tristes y sienten que tienen menos valor. Una vez más, esta es una medida falsa del valor de uno y es algo que cada persona debe tratar de evitar humildemente.

Con suerte, ponerlo de esta manera te ayuda a ver la insensatez de tal tendencia. Tu valor no depende de la preferencia o el rechazo de otro. Claro, puede ser una afirmación personal en un nivel superficial si alguien te busca por encima de los demás. Sin embargo, si esto sucede, no debería afectar su autoimagen, ni tampoco la experiencia opuesta. Ser preferido está bien, pero basar tu autoestima en ello no lo es.

El humilde, cuando es buscado ante los demás y cuando es preferido a los demás, verá en esta preferencia una llamada a servir y entregarse más plenamente a quienes lo eligen. Descubrirán en este acto un humilde deber de responder a la petición de otro por el bien del otro. Será visto como un deber de amor y servicio.

Del deseo de ser consultado, líbrame Jesús:

Cuando otro te pide consejo sobre un tema difícil, esto puede sentirse muy alentador. La persona humilde encontrará tal petición como una “carga sagrada” en el sentido de que siente el peso y la responsabilidad de entrar en la vida de la otra persona o luchar para ayudarla a resolver las cosas. Este acto debe ser visto como un deber santo y, por lo tanto, una “carga” sólo en la medida en que es una maravillosa responsabilidad y debe ser asumida con comprensión y cuidado. Este deber te lleva a centrarte en la persona que busca tu consejo, no en la autoafirmación que puedes sentirte tentado a sentir al ser consultado.

Por otra parte, al igual que en la situación anterior, si una persona buscara y deseara el acto de ser consultada por un motivo como el de sentirse importante, sería un acto de orgullo. En ese caso, la consulta se convierte más en un acto egoísta que en un acto de amor y cuidado por el otro.

Esto es importante de entender si quieres que tu objetivo en la vida sea el cuidado auténtico y humilde de los demás. Es bueno ser consultado si puedes usar esa oportunidad sinceramente para dar tu mente, corazón, compasión y preocupación por el otro. En este caso, debes buscar ser un instrumento de la verdad de Dios así como de la misericordia de Dios. Sin embargo, el principio rector más importante es que tus acciones estarán centradas en el otro, no en ti mismo. La consulta que otro busca de ti resultará en un acto de caridad de tu parte y ambos se beneficiarán de este acto.

Del deseo de ser aprobado, líbrame Jesús:

El deseo de ser aprobado ya debe entenderse claramente por lo que es, a partir de las reflexiones anteriores. Una vez más, debe tener cuidado de no tomar su identidad en la aprobación o desaprobación de otra persona. Debes buscar diariamente solo la aprobación de Dios. Por lo tanto, cuando fracases, debes regocijarte en el descubrimiento de tu fracaso para que este descubrimiento se convierta en un medio de cambio en tu vida. Cuando consigas actuar de acuerdo con la voluntad de Dios, debes regocijarte en el descubrimiento de tu unión con la voluntad de Dios y sentir satisfacción solo por esto.

También es importante señalar el hecho sutil de que cuando alguien te aprueba a ti y a tus acciones, no debes aceptar de inmediato lo que dice o piensa. Esto no pretende sonar duro, pero, en cierto sentido, no importa lo que los demás piensen de ti o si te aprueban. Todo lo que importa es lo que es verdad. Sin embargo, puedes encontrar valor en la aprobación o desaprobación de los demás si eres humilde. El alma humilde utilizará las convicciones de los demás como fuente de su propio examen de conciencia. Así, si sois humildes y os señalan vuestro pecado, os alegraréis de este descubrimiento y os esforzaréis por cambiar. Por otro lado, si eres alabado por algo que no es de Dios, procederás con cautela y no aceptarás esa aprobación en tu corazón.

Al final, la experiencia de ser aprobado o no aprobado debe llevaros a volver la mirada al bien del otro ya la verdad en la mente de Dios. Cuando aceptas las palabras de otro como verdaderas, debes devolver la gratitud a la persona como un acto de amor. Cuando experimente las palabras de otra persona como falsas, debe ver esto como una oportunidad para ayudar a guiar a la persona de regreso a la verdad. Así, el alma humilde siempre vela por el bien del otro. Es en este acto de desinterés que el alma humilde descubre quién es a la luz de la verdad.

Purificación del miedo malsano

La primera parte de la “Letanía de la Humildad” se enfoca en la purificación del orgullo que lleva a los deseos egoístas. La segunda parte de la Letanía se dirige a la purificación del orgullo que conduce al miedo malsano. Puede que no sea evidente de inmediato que el miedo es el resultado de ciertas formas de orgullo, y puede que no sea evidente de inmediato que la humildad expulsa el miedo malsano, pero eso es exactamente lo que sucede. Qué maravillosa motivación es esta para crecer en humildad: libertad del miedo.

¿Por qué la humildad es el remedio para el miedo? Porque el miedo se manifiesta en nuestra vida cuando estamos ensimismados, tendiendo sólo a centrarnos en nosotros mismos. Cuando esto sucede, experimentamos ciertos efectos de ensimismamiento, tales como volvernos perturbados, preocupados, paranoicos, enojados, temerosos y similares.

Por supuesto que hay algunas formas de miedo saludable. Por ejemplo, si estuviera parado en el borde de un acantilado y mirara hacia afuera, puede sentirse inmediatamente abrumado por una forma de miedo que surge de la tendencia natural de autoconservación. En este caso, el miedo natural que surge dentro de ti actúa como una salvaguardia contra la caída por el precipicio. Este es un buen miedo a tener.

Sin embargo, otras formas de miedo tienden a ser más egoístas y están motivadas por una forma de orgullo. A continuación se presentan algunas áreas de miedo que debemos tratar de erradicar de nuestras vidas si queremos crecer en humildad.



Del temor de ser humillado, líbrame Jesús:

¿Quién querría ser humillado? Naturalmente hablando, nadie lo haría. Pero aunque existe una tendencia natural a tener aversión a ser humillados, no debemos temer que nos suceda cuando miramos la humillación a la luz de la gracia.

Si experimenta humillación, esta puede ser una experiencia muy dolorosa. Todos debemos acercarnos a aquellos que experimentan la humillación con la mayor compasión, comprensión y cuidado. Debemos ayudarlos a llevar esa carga. Sin embargo, en el nivel espiritual más profundo, experimentar algo que es humillante es en realidad una oportunidad para que crezcas en una profunda humildad. Santa Faustina decía en su Diario: “Oh Jesús mío, nada hay mejor para el alma que las humillaciones” ( Diario #593). Esta es una verdad que es difícil de entender y aún más difícil de vivir, pero no obstante es verdad. Es una verdad dolorosa que purifica a uno en el nivel más profundo. ¿Cómo? Al despojarnos de todo apego a lo que nuestra naturaleza humana caída considera bueno.

Aquí es necesaria una fina distinción. No es que la humillación sea buena en sí misma; más bien, es que este sufrimiento y la aflicción que causa os dispone o bien a profundizar en la santidad buscando sólo la verdad de Dios, o bien a enfriaros en la ira y el resentimiento. Cuando eliges la santidad a causa de una humillación, dejando de lado toda estima terrenal, entonces te purificas y creces en un único apego a Dios como la única fuente de dignidad y valor. Esto es bueno. Sin embargo, es una lección difícil de aprender y de vivir.

Si esto es difícil de comprender, entonces pase un tiempo cuidadosamente y en oración reflexionando sobre la experiencia del miedo interior en su propia vida y ore para que el Señor le dé una idea y comprensión sobre la importancia de estar libre de él, especialmente el miedo de sufrir humillación. .

Una forma de hacerlo es pensar en la persona que no tiene miedo de ser humillada. Esta persona no está bajo el poder y control de la situación humillante. Un niño pequeño, por ejemplo, no es muy capaz de humillarse y, como resultado, experimenta mucha libertad. Luchar por esta forma de libertad infantil es esencial porque sus gracias te permiten mantener tus ojos en el Señor a través de todas las cosas y en todas las cosas. También puede ser útil reflexionar sobre la persona que puede reaccionar de manera muy negativa en el momento en que es humillada. Reflexionar sobre el contraste de estas dos personas te ayudará también a ver la libertad que uno disfruta sobre el otro. Debes buscar esa libertad como una cualidad que trae muchas bendiciones a tu vida.

Del temor de ser despreciado, de sufrir reproches o de ser calumniado, ridiculizado o agraviado, líbrame Jesús:

Como en la reflexión anterior, ser despreciado, reprendido, calumniado, ridiculizado o agraviado en sí mismo no es virtuoso. De hecho, estas experiencias son el resultado directo del pecado de alguien. Nadie tiene derecho a tratarte de esta manera.

Dicho esto, también es importante que no temas si esto te sucede. La virtud se encuentra en la forma de reaccionar ante el maltrato. Si alguien te guarda rencor, aversión o incluso odio, no debes permitir que eso te afecte. Si te reprenden públicamente o incluso hablan cosas falsas sobre ti, no debes permitir que esto te afecte negativamente o te robe la paz de tu corazón. La persona que carece de una profunda humildad permitirá que el odio del otro le moleste. De hecho, se necesita un alma excepcionalmente humilde para poder recibir el trato duro de otro y responder con caridad y misericordia por la persona que lo persigue. Esto no se logra fácilmente. Por lo tanto, profundoy la humildad permanente es lo que se necesita. No se trata sólo de liberarse del orgullo; se trata de profundizar cada vez más en la bella y poderosa virtud de la humildad para liberarse de este miedo tan imponente y opresor.

Sin embargo, la mayoría de las personas no lidiarán muy bien con la dureza, las reprensiones o las calumnias de otra persona. Esto es muy comprensible dada nuestra debilidad humana. Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado de no reprender a alguien por estar molesto o enojado cuando es maltratado. Es fundamental que ayudemos a los demás y nos esforcemos por responder a toda dureza con el perdón y la caridad. Y el primer paso para hacer esto es vencer todo miedo a estas formas de persecución.

Jesús mismo es el testigo perfecto de esta humildad cuando se enfrentó al Sumo Sacerdote Caifás ya todos los que se burlaban de Él y lo ridiculizaban. Él nunca permitió que la burla y el odio de ellos le robaran Su paz. Nunca permitió que sus falsedades lo disuadieran del camino de la virtud.

Los innumerables mártires cristianos son también maravillosos ejemplos de esta profundidad de humildad y libertad. A menudo veían a sus perseguidores como regalos enviados por Dios para ayudarlos a entrar en su purificación final antes de recibir su recompensa del Cielo. Este nivel de humildad es excepcionalmente admirable y requiere que una persona se entregue a Dios en el nivel más profundo.

Del miedo al olvido, líbrame Jesús:

La persona que es "olvidada" puede tener problemas con la tendencia a decir: "Oye, ¿y yo?" Una vez más, esto es comprensible. Sin embargo, sentirse así no es lo ideal. Lo ideal es desapegarse por completo de esta forma de miedo. Es cierto que Dios nos hizo tanto para dar como para recibir amor. Así que recibir el amor de otro es un regalo maravilloso. Sin embargo, cuando falta este amor, y uno es “olvidado”, la persona humilde se volverá a Dios como única fuente de consuelo y alegría.

También tengamos cuidado de no mirar esto solo de manera negativa, solo señalando que debemos estar libres del miedo a ser olvidados. También es bueno resaltar el valor de ser recordado y amado por otro y reflexionar sobre cómo la persona humilde responderá a este amor.

Cuando una persona de humildad se encuentra con el amor y la preocupación auténticos de otro, cuando es recordada, no recibirá la consideración del otro como si necesitara este amor para realizarse. Más bien, lo recibirán como un don gratuito de amor que dirige sus ojos hacia la bondad de la otra persona. Su primera alegría será ver la bondad y el amor que se les ofrece desinteresadamente y regocijarse en ello. Descubrirán el amor puro de Dios en tal acto y este amor acercará mucho más al corazón de nuestro Señor tanto al que recibe como al que da amor. Este dar y recibir atrae a ambas personas a la vida interior de la Trinidad y las recompensa con abundancia de frutos espirituales. Qué bendición es esto para ambos.

Además, si alguna vez se le quita ese amor, la persona que es “olvidada” seguirá amando porque se dará cuenta de que, en el nivel más profundo, no tiene derecho al amor de otro. Nunca tenemos derecho al amor de otro, ni siquiera al amor de Dios. El amor, si es puro y santo, es siempre un don gratuito y nunca merecido. De lo contrario, no sería el regalo del amor en absoluto. Esto no significa que nunca seremos recordados por otros y amados por ellos. Por el contrario, al estar libres del temor de ser olvidados por otro, solo entonces estamos adecuadamente dispuestos a recibir su amor si deciden ofrecerlo libremente.

Del temor de ser sospechoso, líbrame Jesús:

Esta es una aflicción particularmente difícil de superar. Cuando se sospecha erróneamente de nosotros, o incluso cuando se sospecha con razón, tendemos a responder de manera defensiva. Queremos atacar y contraatacar. De hecho, puede ser muy difícil creer que no debemos defendernos de manera contundente y continua.

Aunque la autodefensa legítima puede ser adecuada e incluso un deber a veces, la clave aquí es superar el miedo que a menudo acompaña a ser sospechoso por otro. Si alguien te sospecha de algún pecado, la respuesta más humilde que puedes dar es escuchar, examinar tu conciencia y responder con la verdad. Si tiene razón, entonces deberías cambiar y alegrarte por el hecho de que esta persona te haya ayudado a identificar alguna falla en la que debes trabajar. Sin embargo, si después de un examen de conciencia honesto y sincero llegas a la convicción de que están equivocados, también debes alegrarte de que su falsa sospecha te haya llevado a través de este autoexamen y te haya permitido comprenderte a ti mismo y a los demás. situación particular con mayor claridad. Tu respuesta será la verdad, presentada con caridad y desapego.

Debes evitar que sus sospechas te desanimen o te molesten. No importa lo que alguien piense de ti si lo que se piensa es falso. Un error de juicio no debería afectarle en absoluto. Sin embargo, como sucede con tantas de estas humildes cualidades, es más fácil hablar de esto que vivir.

El humilde recibirá la falsa sospecha de otro en paz, seguro de sí mismo y con valentía. Aunque esto es difícil, finalmente descubrirán que esta falsa sospecha les da la oportunidad de desprenderse de los juicios erróneos y abrazar, más completamente, la verdad. La libertad se descubre cuando una persona vive más plenamente en la verdad. También les permite avanzar con confianza y tranquilidad para enfrentar los muchos otros desafíos que encontrarán en la vida. Edifica el carácter y, específicamente, construye una humilde dependencia de Dios y solo de Su verdad.

El abrazo total de los deseos desinteresados

Superar los deseos egoístas y los miedos egoístas no es suficiente para la perfección de la virtud de la humildad. Liberarse de estos deseos y miedos es solo el resultado final. El límite superior de la humildad es crecer en los deseos y convicciones opuestos que, en cambio, te llevarán a un completo desinterés, permitiéndote volver la mirada hacia el bien de los demás. Por lo tanto, cuando vences el egoísmo y cultivas deseos santos en su lugar, estos deseos santos transforman tu carácter al máximo grado. La perfección del amor se obtiene finalmente cuando todo lo que deseas es amar a otro. Y, antes de eso, la perfección de la humildad viene sólo cuando todo lo que deseases humildad. La humildad ya no se vive como una lucha para vencer el orgullo; más bien, eventualmente se convierte en una gran alegría y forma la base de su más profunda satisfacción.

Miremos las cualidades del alma humilde que no sólo ha vencido el orgullo sino que también ha abrazado de todo corazón la humildad con cada fibra de su ser y con todo su deseo.

Para que los demás sean amados y estimados más que yo, Jesús, concédeme la gracia de desearlo:

¿Por qué es saludable tener ese deseo? ¿Por qué querríamos desear que los demás sean amados y estimados más que nosotros? La razón no tiene nada que ver con que no queramos ser amados. Tiene que ver con el hecho de que el alma humilde ha puesto sus ojos tan completamente en el bien de los demás que anhela que las bendiciones sean otorgadas a otros mucho más de lo que desea bendiciones para sí misma. Este es un deseo completamente desinteresado y lo lleva a uno a la perfección de la humildad. Puede ser cierto que cuando alguien ha alcanzado este nivel de humildad, los demás lo amarán y lo estimarán mucho. Y eso es bueno. Es bueno que la gente te ame y te estime por tu santidad. La clave es no sólo liberarse del deseo egoístapara ese amor, sino también para tener el bien de los demás como su enfoque singular. Debe ser su singular deseo que innumerables bendiciones de amor y estima se concedan a los demás. Este enfoque hacia el exterior es bastante transformador de tu carácter.

¡También debe notarse que en este acto humilde y desinteresado, serás consolado por el hecho de que Dios desea lo mismo para ti! Él desea que se os concedan innumerables bendiciones y no os defraudará. No tienes que perder tu tiempo y energía deseando esto para ti. Dios cuidará de ti cuando alcances este nivel de humildad.

Para crecer en este deseo, examina tu conciencia y trata de descubrir dentro de ti el deseo de que las bendiciones sean concedidas a los demás. Sea práctico y piense en las personas que son una parte central de su vida, incluidas aquellas que lo han lastimado. Déjate llevar por un deseo por su bien y permítete desear esto más de lo que lo deseas incluso para ti mismo. No dudes en dejar que tus deseos se ordenen de esta manera desinteresada. Al final, este deseo es mucho mejor para tu propia alma que si gastaras todo tu tiempo y energía tratando de obtener bendiciones para ti mismo.

Para que, en la opinión del mundo, los demás aumenten y yo disminuya, Jesús, concédeme la gracia de desearlo:

Lo primero a tener en cuenta sobre este deseo es que, en realidad, la “opinión del mundo” no importa. No importa lo que el mundo piense de ti o lo que pienses tú de los demás. Sin embargo, fomentar en tu corazón el deseo de que los demás aumenten y tú disminuyas es bueno porque no solo te libera por completo del deseo de estima mundana, sino que también te ayuda a tener la esperanza de que el mundo tratará a los demás con el amor y el respeto que ellos tienen. merecer. Este es, por lo tanto, un deseo no solo de bendiciones para los individuos, sino también es un deseo de que el mundo mismo se convierta en un lugar de bondad y esté lleno de respeto por la dignidad de todas las personas.

Nuevamente, no necesita preocuparse por lo que el mundo piensa de usted. No importa. Sin embargo, al igual que en los párrafos anteriores sobre la estima y el amor, a menudo sucede que cuando tienes un deseo esperanzado de que aumente el respeto mundano por los demás, el mundo también te tratará con respeto. Sin embargo, este no es siempre el caso y, a veces, el mundo te odiará aún más. Jesús incluso dijo que este odio aparecería si lo seguimos (ver Mateo 10:22 ). Sin embargo, como en todas las cosas, esto no importa. El objetivo simple es tener la esperanza de que los demás serán continuamente respetados y amados por todas las personas y desear esto más de lo que lo deseas para ti mismo.

San Juan Bautista es una buena persona para considerar como modelo de este santo deseo. Recuerda que John se había vuelto bastante popular y muchos querían hacerlo rey. Sin embargo, una vez que Jesús vino a él para ser bautizado, Juan dijo de Jesús: “ Es necesario que crezca; debo disminuir” ( Juan 3:30 ). Anteriormente, Juan había dicho de Jesús: “Yo bautizo con agua; pero hay uno entre vosotros a quien no reconocéis, el que viene detrás de mí, al cual yo no soy digno de desatarle la correa de su calzado” ( Juan 1:26-27 ). Juan deseaba que Jesús fuera conocido, amado y respetado por todas las personas. Él deseaba esto para Jesús más de lo que lo deseaba para sí mismo. Curiosamente, la humildad de John en realidad fomentó mucha admiración y amor por él en los corazones de los demás.

Que los demás sean elegidos y yo apartados, alabados y yo desapercibidos, preferidos a mí en todo, Jesús, concédeme la gracia de desearlo:

Estos santos deseos continúan revelando la importancia de mantener nuestro enfoque en el bien de los demás y no gastar tiempo y energía en nuestro propio bien. Si realmente podemos desear que seamos “dejados”, y que otros sean “elegidos” antes que nosotros, o que sean “alabados” y nosotros “desapercibidos”, o que sean “preferidos” a nosotros en todo, lo haremos. estar viviendo de una manera radicalmente desinteresada.

Es cierto que estos deseos serán difíciles de alcanzar y es posible que incluso te encuentres inventando excusas de por qué esto es un pensamiento tonto. Es posible que te encuentres pensando: “¿Por qué querría desear que me hagan a un lado o pasar desapercibido? Esto parece contrario a mi propio bien. ¡Quiero ser preferido a los demás!” Pero este es un pensamiento tonto. Desear que otros sean elegidos antes que nosotros, preferidos y alabados más que nosotros debe ser nuestra meta. Vivir estos deseos nos hace más humanos y nos permite convertirnos en quienes Dios nos creó para ser. En el corazón del ser humano está el deseo de darnos completamente, buscando desinteresadamente el bien de los demás en todas las cosas. Esto es amor en estado puro. Además, al vivir este deseo, en realidad hacemos más por nosotros mismos de lo que podríamos imaginar.



Para que otros puedan llegar a ser más santos que yo, con tal de que yo pueda llegar a ser tan santo como debo, Jesús, concédeme la gracia de desearlo:

Este humilde deseo final tiene un calificador importante: “…siempre que pueda llegar a ser tan santo como debo”. Esto es interesante porque “deberíamos” llegar a ser perfectos. Por lo tanto, en realidad, esta es simplemente una forma de decir: “Señor, ayúdame a ser perfecto, pero haz que mi deseo más profundo sea que otros también alcancen esta perfección”. Por supuesto, desear esto realmente te hará excepcionalmente santo sin que te des cuenta o tengas que luchar por esa meta de santidad. Pero esa es la clave. La santidad no se trata de mirarte a ti mismo, admirando tu propia santidad. La santidad se trata de poner toda tu atención en el bien de los demás. En este acto, si puedes lograrlo, te perfeccionarás sin siquiera darte cuenta o desearlo.

Humildad Viviente

A modo de resumen, el alma humilde busca primero erradicar todo egoísmo de su propia vida. A partir de ahí, toma una decisión consciente de poner a los demás primero. Sin embargo, esto no es suficiente. La verdadera humildad permite la elección de poner a los demás primero para finalmente hacerse cargo de todos los deseos y pasiones del alma. Es en última instancia en la transformación de los propios deseos que se obtiene la verdadera perfección de la humildad. Esto sólo es posible por una gracia de Dios, purificando el alma de la manera más profunda.