Estaba rezando ante el Tabernáculo en mi parroquia ayer por la tarde meditando sobre la Agonía en el Jardín. Curiosamente, estaba exhausto y estaba luchando con la somnolencia mientras leía una vez más acerca de cómo San Pedro, Santiago y San Juan no podían mantener los ojos abiertos cuando Nuestro Señor sufrió Su agonía en oración antes de Su traición y Pasión. .
La somnolencia física y el agotamiento son parte de nuestra experiencia humana. Todos luchan en oración. Esta somnolencia puede ayudarnos a entrar más profundamente en el significado espiritual de lo que Cristo estaba tratando de enseñar a sus apóstoles, a saber, que la somnolencia espiritual amortigua el alma y le da al enemigo el reinado libre en nuestras vidas.
Mientras Nuestro Señor reza para unir perfectamente Su voluntad humana a la voluntad Divina del Padre, les pide a Sus discípulos que se mantengan vigilantes. Todavía viven con considerable ceguera espiritual. No entienden lo que es inminente, por lo que entran y salen del sueño mientras Cristo se prepara para la tortura y la muerte que sufrirá por ellos y por toda la humanidad.
Esta misma lucha es parte de nuestras propias vidas espirituales. A menudo caemos en la pereza. Nuestras vidas de oración se pierden por "más" asuntos importantes en nuestros horarios diarios. Esto nos lleva a una especie de somnolencia espiritual, que de hecho es peligrosa, porque nos abre a mayores tentaciones del enemigo, la carne y el mundo. Podemos olvidar en nuestro ajetreo que debemos estar en guardia en todo momento porque no sabemos cuándo llegará nuestra hora. El enemigo busca constantemente adormecernos con una falsa sensación de seguridad.
El Papa emérito Benedicto XVI en su libro Jesús de Nazaret Semana Santa: desde la entrada a Jerusalén hasta la resurrección , analiza la gran importancia y el énfasis que Cristo pone en el estado de alerta espiritual al que estamos llamados:
La convocatoria a la vigilancia ya ha sido un tema principal de la enseñanza de Jesús en Jerusalén, y ahora emerge directamente con gran urgencia. Y sin embargo, si bien se refiere especialmente a Getsemaní, también señala la historia posterior del cristianismo. A través de los siglos, es la somnolencia de los discípulos lo que abre las posibilidades para el poder del Maligno.
La razón por la cual esta somnolencia espiritual es tan insidiosa es porque se arrastra lentamente. Ya no estamos alertas a las tentaciones con las que estamos constantemente lidiando y comenzamos a dejar entrar más y más con el tiempo. Esta es una lucha para todos nosotros en nuestro estado Caído, por lo que la recepción regular del Sacramento de la Confesión es crucial para progresar en la santidad. Si la Confesión no está disponible, entonces un examen diario de conciencia nos ayudará a estar al tanto de nuestros pecados y fallas diarias hasta que podamos regresar al Sacramento.
El Papa Benedicto explica lo que sucede en este estado de somnolencia:
Tal somnolencia amortigua el alma, de modo que permanece inalterada por el poder del Maligno en el mundo y por toda la injusticia y el sufrimiento que asola la tierra. En su estado de entumecimiento, el alma prefiere no ver todo esto; se puede persuadir fácilmente de que las cosas no pueden ser tan malas para continuar en la autosatisfacción de su propia existencia cómoda. Sin embargo, esta amortiguación de almas, esta falta de vigilancia con respecto tanto a la cercanía de Dios como a las inminentes fuerzas de la oscuridad, es lo que le da poder al Maligno en el mundo.
El llamado a permanecer vigilantes es crucial en nuestras vidas espirituales. En un momento en que los medios ordinarios de santificar la gracia no están disponibles para muchos de nosotros de la manera en que lo han estado durante toda nuestra vida, debemos permanecer constantemente conscientes de nuestro estado espiritual. ¿Nos estamos deslizando en nuestras oraciones diarias? ¿Estamos tentados a renunciar a ver la misa dominical porque "no es lo mismo"? ¿Sentimos una especie de somnolencia que nos invade a medida que avanzamos en este exilio?
Todos experimentaremos períodos de debilidad y tentación durante este período de espera. Es cierto para la totalidad de nuestras vidas. Dado que esta Semana Santa es diferente a cualquier otra que hayamos enfrentado en el mundo occidental, es esencial que busquemos acercarnos a Cristo. Debemos despertarnos del sueño y esperar y mirar con Él.
También debemos estar en guardia contra asumir que somos lo suficientemente fuertes como para soportar cualquier tentación que pueda traer este período lejos de los sacramentos. Nuestra fuerza está en Cristo. Es importante recordar que todos somos capaces de una oscuridad increíble, incluidas formas de pereza que podrían tentarnos a alejarnos de la Iglesia. Este recordatorio de nuestras debilidades nos ayuda a aferrarnos a Él aún más.
Durante este período de prueba y exilio, debemos profundizar espiritualmente y encontrar nuevas formas de entrar en comunión con Cristo en nuestra oración privada y con nuestras familias. Existe un peligro muy real de que todos podamos regresar a parroquias más pequeñas cuando finalmente podamos asistir a misas públicas nuevamente. Oremos para que no podamos someternos a la prueba, pero si debemos hacerlo, para que Cristo nos dé la fuerza para aferrarnos a Él independientemente de las luchas que enfrentemos en las próximas semanas y meses.
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