Sedevacante: ¿Es un Pecado Mortal Adherirse a las Enseñanzas de Francisco?

Publicado: 09 dic 2019 07:30 PM PST






El altar de la Cátedra de San Pedro en el Vaticano.

Un desafío para los apologistas de "reconocer y resistir":
¿Es un pecado mortal adherirse a las enseñanzas de Francisco?



A la luz de la enseñanza católica sobre el papado, eso es ...


Día tras día escuchamos de los semi-tradicionalistas que "reconocen y resisten" que este o aquel error del Vaticano II o del magisterio postconciliar "no es vinculante". En una entrevista reciente en vivo en YouTube , el querido semi-tradicionalista John Salza lo repitió una vez más.

En aras de la discusión, aceptaremos esa afirmación específicamente como la exponente: Cierta enseñanza papal no es vinculante. Eso significa, por supuesto, que es opcional aceptarla, tómalo o déjalo. Sin embargo, si es opcional, uno es naturalmente una pregunta por qué están tan ocupados resistiéndose. Sabemos la respuesta, por supuesto: porque creen que es más que simplemente no vinculante; de hecho, no está permitido adherirse porque es un veneno espiritual y contradice lo que la Iglesia enseñó durante dos milenios, incluso, a menudo, al mismo Depósito de la fe, directamente.

Ahora, por supuesto, los semi-tradicionalistas no solo se resisten a sus supuestos Papas, sino que también los reconocen, lo que significa que tienen la misma certeza de los hombres nuestras enseñanzas, han decidido, no son seguros de aceptar, sin embargo , definitivamente son papas verdaderos. Estos autodenominados "tradicionalistas" también nos dicen que se adhieren solo a "lo que la Iglesia siempre ha enseñado", y eso no es opcional.

En resumen, su posición es:


lo que la Iglesia "siempre ha enseñado" es vinculante para los católicos;
novedades papales, v.gr. Los errores y las herejías no son vinculantes y no son permisibles de mantenerse porque contradicen "lo que la Iglesia siempre ha enseñado";
Francisco es definitivamente el Papa.

OK entonces Dado que estas personas reconocen que la Iglesia siempre ha enseñado no solo es verdadero y correcto, sino que es vinculante para la conciencia católica, veamos lo que la Iglesia siempre ha enseñado sobre el Papado, ¿de acuerdo? Una vez que hayamos analizado eso, lo aplicaremos al hombre a quien reconozca y resista nos dicen que es definitivamente, algunos incluso dicen infaliblemente, el verdadero Papa actual.

Primero, expongamos la doctrina tradicional.

Comenzaremos con el Papa Pío IX , quien reinó durante 32 años, más tiempo que cualquier otro Papa en la historia, y emitió muchos documentos magistrales. Entre sus ricas enseñanzas encontramos esto:

En la conservación de esta unión y obediencia de los pueblos al Romano Pontífice se encuentra sin duda el camino más corto y directo, para mantenerlos en la profesión de la verdad católica. En efecto, no es posible rebelarse contra ninguna verdad católica, sin rechazar juntamente la autoridad de la Iglesia Romana, en la cual se encuentra la sede del magisterio irreformable de la fe, fundado por el Redentor divino, y en la cual, por lo mismo , se ha conservado siempre la tradición que nace en los Apóstoles. De aquí es que los antiguos herejes y los protestantes modernos nuestras opiniones, por otra parte, están muy discordes, trabajen tan en una impugnar la autoridad de la Sede Apostólica, lo cual nunca, por ningún artificio ni maquinación, lograron inducir a tolerar uno solo de sus errores.
(Encíclica Nostis et Nobiscum , n. 17)

Ahora sabe bien que los enemigos más mortales de la religión católica siempre han librado una guerra feroz, pero sin éxito, contra esta Cátedra; de ninguna manera ignorar el hecho de que la religión nunca puede tambalearse y caer mientras esta sede permanezca intacta, la sede que descansa sobre la roca que las orgullosas puertas del infierno no pueden derribar y en la que existe la solidez total y perfecta de la religión cristiana Por lo tanto, debido a su fe especial en la Iglesia y su especial piedad hacia la misma Cátedra de Pedro, le exhortamos a que dirija sus esfuerzos constantes para la gente del campo de Francia puede evitar los engaños astutos y los errores de estos conspiradores y desarrollar un filial más afecto y obediencia a esta Sede Apostólica. Esté atento en el acto y la palabra, para que los fieles puedan crecer en amor por esta Santa Sede, venerarla y aceptarla con completa obediencia; quienes tienen acatar lo que la propia Sede enseña, determina y decreta. 
( Encíclica Inter Multiplices ,)

Ni podemos pasar en silencio la audacia de quienes, no pudiendo tolerar los principios de la sana doctrina, pretendemos "que las sentencias y decretos de la Sede Apostólica, que tienen por objeto el bien general de la Iglesia, y sus derechos y su disciplina , mientras no toquen los dogmas de la fe y de las costumbres, se les puede negar asentimiento y obediencia, pecado y sin ningún quebranto de la profesión de católico ". Esta pretensión es tan contraria al dogma católico de la plena potestad divinamente dada por el mismo Cristo Nuestro Señor al Romano Pontífice para apacentar, regir y gobernar la Iglesia. 
( Encíclica Quanta Cura )


Ya que el Romano Pontífice, por el derecho divino del primado apostólico, presida toda la Iglesia, de la misma manera enseñamos y declaramos que él es el juez supremo de los fieles (19), y que en todas las causas que caen bajo la jurisdicción eclesiástica se puede recurrir a su juicio (20). El juicio de la Sede Apostólica (no hay sujeto a revisión de nadie, ni a nadie le es lícito juzgado acerca de su juicio (21). Y por lo tanto, se desvían del camino genuino a la verdad quienes tienen que ser lícito apelar sobre los jugos de los Romanos Pontífices a un concilio ecuménico, como si fuera necesario una autoridad superior al Romano Pontífice. 
(Primer Concilio Vaticano, Constitución Dogmática Pastor Aeternus , Capítulo 3)

Sin embargo, nunca ha sido posible demostrar como católico al afirmar las declaraciones de la fe que uno acepta y guardar silencio sobre las doctrinas que uno decide no profesar. Pero sin excepción, todas las doctrinas que la Iglesia propone deben ser aceptadas, como la historia de la Iglesia en todo momento del testimonio. 
… Para que cualquier hombre pueda demostrar su fe católica y afirmar que es verdaderamente católico, debe ser capaz de convencer a la Sede Apostólica de esto. Porque esta visión es predominante y con ella los fieles de toda la Iglesia estarían de acuerdo. Y el hombre que abandona la Sede de Pedro solo puede estar falsamente seguro de que está en la Iglesia. Como resultado, ese hombre ya es un cismático y un pecador que establece una sede en oposición a la Única Sede del bendito Pedro del cual derivan los derechos de sagrada comunión para todos los hombres. 
... Todas estas tradiciones dictan quien sea que sea el Romano Pontífice juzgado como cismático por no admitir ni venerar su poder expresamente debe dejar de llamarse católico. 
Pero los neo-cismáticos dicen que no se deben de doctrina sino de disciplina, por lo que el nombre y las prerrogativas de los católicos no pueden negarse a quienes se objetan. Nuestra Constitución Reversurus, publicada el 12 de julio de 1867, [23] responde a esta objeción. No dudamos que ustedes saben bien cuán vana e inútil es esta evasión. Porque la Iglesia católica siempre ha considerado cismáticos a los que oponen obstinadamente a los prelados legítimos de la Iglesia y, en particular, al pastor principal de todos. 
... La mayoría de los hombres siente que la cabeza suprema y el pastor de la Iglesia deben decidir quiénes son los católicos y quiénes no. 
( Encíclica Quartus supra )

Pero ustedes, queridos hijos, recuerden que en todo lo que concierne a la fe, la moral y el gobierno de la Iglesia, las palabras que Cristo dijo de sí mismo: "el que no recoge conmigo, dispersa" (Mt 12: 30), puede ser aplicado al Romano Pontífice que ocupa el lugar de Dios en la tierra. Basa toda tu sabiduría, por lo tanto, en una obediencia absoluta y una adhesión alegre y constante a esta Cátedra de Pedro. Así, animados por el mismo espíritu de fe, todos serán perfectos en una forma de pensar y juzgar, fortalecerán esta unidad que debemos oponer a los enemigos de la Iglesia ... 
(Carta apostólica Per Tristissima; extracto de Papal Teachings: The Church, n. 419)


Ahora llegamos al Papa León XIII , quien, como era de esperar, enseñó las mismas cosas:

Solo a los pastores se les dio todo el poder para enseñar, juzgar, dirigir; A los fieles se les impuso el deber de seguir sus enseñanzas, de alguien con docilidad a su juicio y de dejarse gobernar, corregir y guiar por ellos en el camino de la salvación. Por lo tanto, es una necesidad absoluta para los simples fieles someterse en mente y corazón a sus propios pastores, y por qué estos últimos se algunos con ellos al Jefe y al Pastor Supremo . 
( Carta apostólica Epistola Tua )

Si en estas dificultades, los católicos escuchan, como es su obligación, estas nuestras enseñanzas, entender con facilidad dificultades son los deberes de cada uno, tanto en el orden teórico como en el orden práctico. En el orden de las ideas, es necesaria una firme adhesión a todas las enseñanzas actuales y futuras de los Romanos Pontificios y la profesión pública de estas enseñanzas cuantas veces lo exijan las circunstancias . 
( Encíclica Immortale Dei ) 

Tratándose de determinar los límites de la obediencia, nadie crea que ha de obedecer a la autoridad de los Prelados y principalmente del Romano Pontífice solamente en lo que toca a los dogmas, cuando no se pueden rechazar con pertinacia sin cometer crimen de herejía. Ni tampoco basta admitir con sincera firmeza las enseñanzas que la Iglesia, aunque no están definidas con solemne declaración, propone con su ordinario y universal magisterio como reveladas por Dios, cualesquiera que sean el Concilio Vaticano que se crean con la católica y divina, sino además uno de los deberes de los cristianos es dejarse regir y gobernar p o la autoridad y dirección de los Obispos y, ante todo, por la Sede Apostólica. 
... 
Por lo cual el Pontífice, por virtud de su autoridad debe poder juzgado qué es lo que se contiene en las enseñanzas divinas, qué doctrina concuerda con ellas y qué se aparta de ellas, y del mismo modo señalan las cosas buenas y las malas: es necesario hacer o evitar para conseguir la salvación; pues de otro modo no serían para los hombres intérprete fiel de las enseñanzas de Dios ni guía seguro en el camino de la vida . 
( Encíclica Sapientiae Christianae ) 

Es, pues, incontestable, después de lo que acabamos de decir, que Jesucristo instituyó en la Iglesia un magisterio vivo, auténtico y además perpetuo, investido de su propia autoridad, revestido del espíritu de verdad, confirmado por milagros, y quiso, y muy severamente lo ordenó, que las enseñanzas doctrinales de ese magisterio fuesen recibidas como las suyas propias. 
...
La unión con la sede romana de Pedro es ... siempre el criterio público de un católico ... "No se debe considerar que tiene la verdadera fe católica si no se enseña que la fe de Roma debe ser mantenida" . 
( Encíclica Satis Cognitum )

Esta es nuestra última lección para ustedes: recíbanla, gratis en sus mentes, todos ustedes: por mandato de Dios, la salvación no se encuentra en ningún otro lugar que no sea la Iglesia; El instrumento fuerte y eficaz de la salvación no es otro que el Pontificado Romano . 

(Alocución por el 25 ° aniversario de su elección, 20 de febrero de 1903; extraído en Papal Teachings: The Church , n. 653)

El Papa San Pío X , también se hizo eco de sus predecesores porque sus enseñanzas eran precisamente "lo que la Iglesia siempre había enseñado" :

Ellos [los modernistas] aprenderán muchas cosas excelentes de un gran maestro [como el cardenal John Henry Newman]: en primer lugar, a considerar el Magisterio de la Iglesia como sagrado, defender la doctrina transmitida inviolablemente por los Padres y, lo que es de suma importancia para salvaguardar la verdad católica, seguir y obedecer al sucesor de San Pedro con la mayor fe. 

( Carta Apostólica Tuum Illud )


Y es por eso que, cuando amamos al Papa, no discutimos si él ordena o requiere algo, ni buscamos saber dónde radica la estricta obligación de obediencia, o en qué materia debemos obedecer; Cuando amamos al Papa, no decimos que aún no ha hablado con claridad, como si le pidiera que pronunciara su voluntad al oído de cada hombre, y lo que pronunciara no solo de boca en boca sino también en cartas y otros documentos públicos. Tampoco ponemos en duda sus órdenes, alegando el pretexto que resulta fácil al hombre que no quiere obedecer, que no es el Papa quien manda, sino alguien en su séquito. No limitamos el campo en el que puede y debe ejercer su autoridad; no nos oponemos a la autoridad del Papa de otras personas, sin importar cuán aprendidas, que difieran del Papa.Cualquiera que sea su aprendizaje, no son santos, 
( Alocución a la Unión Apotólica , 18 de noviembre de 1912)



Aún no hemos terminado. “Lo que la Iglesia siempre ha enseñado” también fue presentado por el Papa Benedicto XV :


Saben todos a quien ha confiado Dios el magisterio de la Iglesia; a solo esto, pues, dejemos el derecho de hablar como le parezca y cuando quiera. Los demás tienen el deber de escucharlo y obedecerlo devotamente.
( Encíclica Ad Beatissimi )


Lo mismo puede decirse del Papa Pío XI :

Tengan, por lo tanto, cuidado los fieles cristianos de no caer en una exagerada independencia de su propio juicio y en una falsa autonomía de la razón, incluso en ciertas cuestiones que hoy se agitan acerca del matrimonio. Es muy impropio de todo verdadero cristiano confiar con tanta osadía en el poder de su inteligencia, lo que supone un presente asentimiento a lo que conoce por razones internas; creer que la Iglesia, destinada por Dios para enseñar y registrar a todos los pueblos, no está bien enterada de las condiciones y cosas actuales; o restringir su consentimiento y obediencia limitada a lo que ella propone por medio de las limitaciones más solemnes, como las restricciones de aquélla afectadas ser falsas o no ofrecer motivos específicos de verdad y honestidad. Por lo contrario, es propio de todo verdadero discípulo de Jesucristo, 
( Encíclica Casti Connubii , n. 104)

Finalmente, llegamos al último Papa (conocido) verdadero, Pío XII . Nuevamente encontramos que su enseñanza tampoco fue diferente:


Hállanse, pues, en un error peligroso quienes piensan que pueden abrazar a Cristo, Cabeza de la Iglesia, sin adherirse fielmente a su Vicario en la tierra. Porque, al quitar esta Cabeza visible, y romper los vínculos sensibles de la unidad, oscilar y deformar el Cuerpo Místico del Redentor, de tal manera, que los que andan en busca del puerto de salvación no pueden verlo ni encontrarlo. 
( Encíclica Mystici Corporis ) 
El papa tiene las promesas divinas; incluso en sus debilidades humanas, es invencible e inquebrantable; él es el mensajero de la verdad y la justicia, el principio de la unidad de la Iglesia; su voz denuncia errores, idolatrías, supersticiones; él condena las iniquidades; hace amar la caridad y la virtud. 
( Alocución Ancora Una Volta , 20 de febrero de 1949)


… [E] su sagrado oficio de maestro en materia de fe y obligaciones morales ser el criterio de verdad próximo y universal para todos los teólogos, ya que a Cristo Nuestro Señor le ha confiado todo el depósito de la fe - Sagrada Escritura y Tradición divina - para ser preservado, guardado e interpretado ... Ni puede afirmar que las enseñanzas de las encíclicas no exijan de sí nuestro asentimiento, pretextando que los Romanos pontífices no ejercen en ellas la suprema majestad de su Magisterio. Pues son enseñanzas del Magisterio ordinario, para las cuales valen otras palabras: El que a vosotros oye, a mí me oye [3]; y la mayor parte de las veces, lo que se propone e inculca en las Encíclicas pertenece ya —por otras razones— al patrimonio de la doctrina católica.  
( Encíclica Humani Generis )


Estos son bastantes ejemplos y, sin embargo, de ninguna manera son exhaustivos (puede encontrar más aquí ).

Ahora aplicaremos estas enseñanzas a Jorge Bergoglio ( "Papa Francisco" ), el hombre que las mayorías de los tradicionalistas nos dicen una y otra vez, que es el verdadero Papa. Haremos eso reemplazando cualquier mención del "Romano Pontífice", "Papa", "Vicario de Cristo", etc., con la frase "Papa Francisco" y / o haciendo cualquier otro ajuste determinado, indicado en negrita roja.

Así es como se leen las enseñanzas anteriores:


En la conservación de esta unión y obediencia de los pueblos al Papa Francisco se encuentra sin duda el camino más corto y directo, para mantenerlos en la profesión de la verdad católica. En efecto, no es posible rebelarse contra ninguna verdad católica, sin rechazar juntamente la autoridad de la Iglesia Romana, en la cual se encuentra la sede del magisterio irreformable de la fe, fundado por el Redentor divino, y en la cual, por lo mismo , se ha conservado siempre la tradición que nace en los Apóstoles. De aquí es que los antiguos herejes y los protestantes modernos nuestras opiniones, por otra parte, están muy discordes, trabajen tan a una impugnar la autoridad de la Sede Apostólica del Papa Francisco , a la cual jamás, por ningún artificio ni maquinación, lograron inducir al Papa Francisco  a tolerar uno solo de sus errores.

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Ahora sabe bien que los enemigos más mortales de la religión católica siempre han librado una guerra feroz, pero sin éxito, contra esta Cátedra del Papa Francisco ; de ninguna manera ignorar el hecho de que la religión no puede tambalearse y caer mientras esta sede del Papa Franciscopermanezca intacta, la sede que descansa sobre la roca que las orgullosas puertas del infierno no pueden derribar y en la que existe la solidez total y perfecta de la religión cristiana. Por lo tanto, debido a su fe especial en la Iglesia y su especial piedad hacia la misma Cátedra de Pedro, le exhortamos a que dirija sus esfuerzos constantes para la gente del campo de Francia puede evitar los engaños astutos y los errores de estos conspiradores y desarrollar un filial más afecto y obediencia a esta Sede Apostólica del  Papa Francisco . Esté atento en el acto y la palabra, para que los fieles puedan crecer en amor por esta Santa Sede del  Papa Francisco , venerarla y aceptarla con completa obediencia; quienes están acatar lo que la propia Sede del  Papa Francisco enseña, determina y decreta.

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Ni podemos pasar en silencio la audacia de quienes, no pudiendo tolerar los principios de la sana doctrina, pretendemos "que las sentencias y decretos de la Sede Apostólica del  Papa Francisco , que tienen por objeto el bien general de la Iglesia, y sus derechos y su disciplina, mientras no toquen los dogmas de la fe y de las costumbres, se les puede negar asentimiento y obediencia, pecado y sin ningún quebranto de la profesión de católico ". Esta pretensión es tan contraria al dogma católico de la plena potestad divinamente dada por el mismo Cristo Nuestro Señor al Papa Francisco  para apacentar, regir y gobernar la Iglesia.

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Ya que el  Papa Francisco , por el derecho divino del primado apostólico, presidió toda la Iglesia, de la misma manera enseñamos y declaramos que él es el juez supremo de los fieles (19), y que en todos las causas que caen bajo la jurisdicción eclesiástica se puede recurrir a su juicio (20). El juicio de la Sede Apostólica del  Papa Francisco  (de la cual no hay autoridad más elevada) no está sujeto a revisión de nadie, ni a nadie le es lícito juzgado acerca de su juicio (21). Y por lo tanto, se desvían del camino genuino a la verdad quienes tienen que ser lícito apelar sobre los juicios del  Papa Francisco  a un concilio ecuménico, como si fuera una autoridad superior al  Papa Francisco . 

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Sin embargo, nunca ha sido posible demostrar como católico al afirmar las declaraciones de la fe que uno acepta y guardar silencio sobre las doctrinas que uno decide no profesar. Pero sin excepción, todas las doctrinas que la Iglesia propone deben ser aceptadas, como la historia de la Iglesia en todo momento del testimonio. 

… Para que cualquier hombre pueda demostrar su fe católica y afirmar que es verdaderamente católico, debe ser capaz de convencer a la Sede Apostólica del  Papa Francisco  de esto. Porque esta visión es predominante y con ella los fieles de toda la Iglesia estarían de acuerdo. Y el hombre que abandona la Sede del  Papa Francisco  solo puede estar falsamente seguro de que está en la Iglesia. Como resultado, ese hombre ya es un cismático y un pecador que establece una sede en oposición a la Única Sede del  Papa Francisco  del cual derivan los derechos de sagrada comunión para todos los hombres. 

... Todas estas tradiciones dictan que quien sea que el  Papa Francisco  juzgue como cismático por no admitir ni venerar su poder expresamente debe dejar de llamarse católico. 
Pero los neo-cismáticos dicen que no se deben de doctrina sino de disciplina, por lo que el nombre y las prerrogativas de los católicos no pueden negarse a quienes objetan. Nuestra Constitución Reversurus, publicada el 12 de julio de 1867, [23] responde a esta objeción. No dudamos que ustedes saben bien cuán vana e inútil es esta evasión. Porque la Iglesia católica siempre ha considerado cismáticos a los que oponen obstinadamente a los prelados legítimos de la Iglesia y, en particular, al pastor principal de todos el  Papa Francisco . 

... La mayoría de los hombres siente que la cabeza suprema y el pastor de la Iglesia el  Papa Francisco ,  deben decidir quiénes son los católicos y quiénes no. 

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Pero ustedes, queridos hijos, recuerden que en todo lo que concierne a la fe, la moral y el gobierno de la Iglesia, las palabras que Cristo dijo de sí mismo: "el que no recoge conmigo, dispersa" (Mt 12: 30), puede ser aplicado al  Papa Francisco  que ocupa el lugar de Dios en la tierra. Basa toda tu sabiduría, por lo tanto, en una obediencia absoluta y una adhesión alegre y constante a esta Cátedra de Pedro. Así, animados por el mismo espíritu de fe, todos serán perfectos en una forma de pensar y juzgar, fortalecerán esta unidad que debemos oponer a los enemigos de la Iglesia ... 

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Solo a los pastores se les dio todo el poder para enseñar, juzgar, dirigir; A los fieles se les impuso el deber de seguir sus enseñanzas, de alguien con docilidad a su juicio y de dejarse gobernar, corregir y guiar por ellos en el camino de la salvación. Por lo tanto, es una necesidad absoluta para los fieles simples someterse en mente y corazón a sus propios pastores, y por qué estos últimos se algunos con ellos al Papa Francisco .

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Si en estas dificultades, los católicos escuchan, como es su obligación, estas nuestras enseñanzas, entender con facilidad dificultades son los deberes de cada uno, tanto en el orden teórico como en el orden práctico. En el orden de las ideas, es necesaria una firme adhesión a todas las enseñanzas presentes y futuras del  Papa Francisco  y la profesión pública de estas enseñanzas cuantas veces lo exijan las circunstancias. 

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Tratándose de determinar los límites de la obediencia, nadie crea que se ha de obedecer a la autoridad de los Prelados y principalmente del  Papa Francisco  solamente en lo que toca a los dogmas, cuando no se pueden rechazar con pertinacia sin cometer crimen de herejía. Ni tampoco basta admitir con sincera firmeza las enseñanzas que la Iglesia, aunque no están definidas con solemne declaración, propone con su ordinario y universal magisterio como reveladas por Dios, cualesquiera que sean el Concilio Vaticano que se crean con la católica y divina, sino además Uno de los deberes de los cristianos es dejarse regir y gobernar por la autoridad y dirección de los obispos y, ante todo, por la Sede del  Papa Francisco . 

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Por lo cual el  Papa Francisco , por virtud de su autoridad debe poder juzgado qué es lo que se contiene en las enseñanzas divinas, qué doctrina concuerda con ellas y lo que se aparta de ellas, y del mismo modo señalan las cosas buenas y las malas: qué es necesario hacer o evitar para conseguir la salvación; pues de otro modo no serían para los hombres intérprete fiel de las enseñanzas de Dios ni guía seguro en el camino de la vida. 

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Es, pues, incontestable, después de lo que acabamos de decir, que Jesucristo instituyó en la Iglesia un magisterio vivo, auténtico y además perpetuo ejercido hoy por el Papa Francisco , investido de su propia autoridad, revestido del espíritu de verdad, confirmado por milagros , y quiso, y muy severamente lo ordenó, que las enseñanzas doctrinales de ese magisterio fuesen recibidas como las suyas propias. 

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La unión con la sede romana del  Papa Francisco  es ... siempre el criterio público de un católico ... "No se debe considerar que tiene la verdadera fe católica si no se enseña que la fe del  papa Francisco  debe ser mantenida". 

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Esta es nuestra última lección para ustedes: recíbanla, gratis en sus mentes, todos ustedes: por el mandamiento de Dios, la salvación no se encuentra en ningún otro lugar que no sea la Iglesia; El instrumento fuerte y eficaz de la salvación no es otro que el pontificado del Papa Francisco .

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Ellos [los modernistas] aprenderán muchas cosas excelentes de un gran maestro [como el cardenal John Henry Newman]: en primer lugar, considerar el Magisterio de la Iglesia como sagrado, defender la doctrina transmitida inviolablemente por los Padres y, Lo más importante para salvaguardar La verdad católica es seguir y obedecer al Papa Francisco con la mayor fe. 

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Y es por eso que, cuando amamos al Papa Francisco , no discutimos si él ordena o requiere algo, ni busca saber dónde está la estricta obligación de obediencia, o en qué asunto debemos obedecer; Cuando amamos al Papa Francisco , no decimos que aún no ha hablado con claridad, como si le pidiera que pronunciara su voluntad al oído de cada hombre, y qué pronunciara no solo de boca en boca sino también en cartas y otros documentos públicos. .Tampoco ponemos en duda sus órdenes, alegando el pretexto que es fácil para el hombre que no quiere obedecer, que no es el Papa Francisco quien manda, sino alguien en su séquito. No limitamos el campo en el que puede y debe ejercer su autoridad; No nos oponemos a la autoridad del Papa Franciscode otras personas, sin importar cuán aprendidas, que difieran del Papa Francisco . Cualquiera que sea su aprendizaje, no son santos, porque donde hay santidad no puede haber desacuerdo con el Papa Francisco .

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Saben todos a quien ha confiado Dios el magisterio de la Iglesia; a solo al  Papa Francisco , pues, dejemos el derecho de hablar como le parezca y cuando quieran. Los demás tienen el deber de escucharlo y obedecerlo devotamente.

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Tengan, por lo tanto, cuidado los fieles cristianos de no caer en una exagerada independencia de su propio juicio y en una falsa autonomía de la razón, incluso en ciertas cuestiones que hoy se agitan acerca del matrimonio. Es muy impropio de todo verdadero cristiano confiar con tanta osadía en el poder de su inteligencia, lo que supone un presente asentimiento a lo que conoce por razones internas; creer que la Iglesia, destinada por Dios para enseñar y registrar a todos los pueblos, no está bien enterada de las condiciones y cosas actuales; o restringir su consentimiento y obediencia limitada a lo que ella propone por medio de las limitaciones más solemnes, como las restricciones de aquélla afectadas ser falsas o no ofrecer motivos específicos de verdad y honestidad. Por lo contrario, es propio de todo verdadero discípulo de Jesucristo, Papa Francisco , a quien rige el mismo Jesucristo Señor nuestro. 

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Hállanse, pues, en un peligroso error quienes piensan que pueden abrazar a Cristo, Cabeza de la Iglesia, sin adherirse fielmente a su Vicario en la tierra el  Papa Francisco . Porque, al quitar esta Cabeza visible, y romper los vínculos sensibles de la unidad, oscilar y deformar el Cuerpo Místico del Redentor, de tal manera, que los que andan en busca del puerto de salvación no pueden verlo ni encontrarlo. 

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El  Papa Francisco  tiene las promesas divinas; incluso en sus debilidades humanas, es invencible e inquebrantable; él es el mensajero de la verdad y la justicia, el principio de la unidad de la Iglesia; su voz denuncia errores, idolatrías, supersticiones; él condena las iniquidades; hace amar la caridad y la virtud. 

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… [E] su sagrado oficio de maestro en materia de fe y obligaciones morales ser el criterio de verdad próximo y universal para todos los teólogos, ya que a Cristo Nuestro Señor le ha confiado todo el depósito de la fe - Sagrada Escritura y Tradición divina - para ser preservado, guardado e interpretado ... Ni puede afirmar que las enseñanzas de las encíclicas no exijan de sí nuestro asentimiento, pretextando que el  Papa Francisco  no ejerce en ellas la suprema majestad de su Magisterio. Pues son enseñanzas del Magisterio ordinario, para las cuales valen otras palabras: El que a vosotros oye, a mí me oye; y la mayor parte de las veces, lo que se propone e inculca en las Encíclicas pertenece ya —por otras razones— al patrimonio de la doctrina católica. 


Bueno, querido "reconocer y resistir", ¿cómo le va? ¿Ya le da vueltas la cabeza? ¿O acaso no cree en el papado?

En realidad, sin embargo, aún no hemos llegado al desafío. Esto es solo el trabajo preparatorio para hacer que los semi-tradicionalistas entiendan lo que es la verdadera doctrina sobre la primacía papal, ya sabe, "lo que la Iglesia siempre ha enseñado" sobre eso, y lo que significaría si Francisco fuera de un verdadero Papa.

Aquí, entonces, está nuestro desafío para todos los tradicionalistas de "reconocer y resistir", especialmente a quienes les gusta proclamar que nunca serán sedevacantistas, de quienes afirman tonificantemente que son cismáticos y / o herejes:

Considerando su firme creencia de que Francisco es el Papa, a la luz de la enseñanza tradicional católica sobre el papado expuesta anteriormente, ¿es objetivamente un pecado mortal adherirse a las ideas promovidas por Francisco en sus documentos y discursos oficiales?

En otras palabras : ¿cómo se concilia la doctrina católica tradicional sobre el papado citado previamente con la idea de que Jorge Bergoglio es un Papa válido, cuando la doctrina tradicional requiere que bajo pena de pecado mortal se adhiera a todo lo que el Papa enseña y sin embargo se resiste? ¿Qué enseña Francisco, porque sabe que es veneno y, por lo tanto, (objetivamente) un pecado mortal al que adherirse?

Entonces, tengan amigos: John Salza, Robert Siscoe, Christopher Ferrara, Michael Matt, Brian McCall, Steve Skojec, Eric Sammons, Eric Gajewski, Matt Gaspers ... adelante, responda el desafío.

Últimamente, cada vez más personas han opinado que debemos esperar a un grupo de cardenales u obispos del Novus Ordo se reúnan en un llamado "concilio imperfecto" para determinar si Francisco es un hereje y / o no es Papa. Es divertido e irónico que, a menudo son las mismas personas que no se preocupan demasiado por los juicios del último concilio  que surgió.


Los sedevacantistas creemos en el Papado. "Reconocer y resistir" cree en Bergoglio.


¿En qué crees?