Sobre La Encarnación De La Palabra - La Anunciación 25 DE MARZO DE 2019 DAN BURKE

Sobre la Encarnación de la Palabra *
Solemnidad de la Anunciación.
"Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros ..."
- Juan 1:14

La Palabra de Dios, incorpórea, incorruptible e inmaterial, entró en nuestro mundo [Lucas 1: 28-38]. Sin embargo, no era como si hubiera estado alejado de él hasta ese momento. Porque no hay parte del mundo que haya estado sin su presencia; junto con su Padre, él continuamente llenó todas las cosas y lugares.

Por su bondad amorosa hacia nosotros, vino a nosotros, y lo vemos en la forma en que se reveló abiertamente a nosotros. Teniendo lástima por la debilidad de la humanidad y conmovido por nuestra corrupción, no pudo mantenerse al margen y ver que la muerte tiene el dominio sobre nosotros; no quería que la creación pereciera y que la obra de su Padre en la formación del hombre fuera en vano. Por lo tanto, tomó para sí un cuerpo, no diferente al nuestro, porque no deseaba simplemente estar en un cuerpo o solo ser visto.

Si hubiera querido simplemente ser visto, de hecho podría haber tomado otro cuerpo más noble. En cambio, tomó nuestro cuerpo en su realidad.

La anunciación y la encarnación.Dentro de la Virgen se construyó un templo, es decir, un cuerpo; lo hizo su propio instrumento para habitar y revelarse. De esta manera, recibió de la humanidad un cuerpo como el nuestro, y como todos estaban sujetos a la corrupción de la muerte, entregó este cuerpo a la muerte para todos, y con el amor supremo lo ofreció al Padre. Lo hizo para destruir la ley de corrupción contra todos los hombres, ya que todos murieron en él. La ley, que había gastado su fuerza en el cuerpo del Señor, ya no podía tener ningún poder sobre sus semejantes. Además, esta era la forma en que la Palabra era para restaurar a la humanidad a la inmortalidad, después de que hubiera caído en corrupción, y volverla de la muerte a la vida. Destruyó por completo el poder que la muerte tenía contra la humanidad —como el fuego consume paja— por medio del cuerpo que había tomado y la gracia de la resurrección.


Esta es la razón por la que la Palabra asumió un cuerpo que podría morir, para que este cuerpo, al compartir la Palabra que está por encima de todo, pueda satisfacer el requisito de la muerte en lugar de todo. Debido a la Palabra que habita en ese cuerpo, seguiría siendo incorruptible, y todos serían liberados para siempre de la corrupción por la gracia de la resurrección.

En la muerte, la Palabra hizo un sacrificio y una oblación impecables del cuerpo que había tomado. Al morir por otros, inmediatamente desterró la muerte para toda la humanidad.

De esta manera, la Palabra de Dios, que está por encima de todo, dedicó y ofreció a su templo, el instrumento que era su cuerpo, para todos nosotros, como él dijo, y así pagó con su propia muerte la deuda que tenía. El Hijo de Dios inmortal, unido a todos los hombres por la semejanza de la naturaleza, cumplió así toda justicia al restaurar a la humanidad a la inmortalidad mediante la promesa de la resurrección.

La corrupción de la muerte ya no tiene ningún poder sobre la humanidad, gracias a la Palabra, que ha venido a morar entre ellos a través de su único cuerpo.



* De un discurso de San Atanasio , obispo: Oratio de encarnación Verbi , 8-9: PG 25, 110-111.