Por el Sr. Andrew Garofalo
Quieres ser un santo ¿Es arrogante o presuntuoso creer que uno puede convertirse en santo?
Santa Teresa de Lisieux reconoció que la grandeza de los santos de Dios varía dependiendo de su amor por Él: "Vi que uno podría ser un Santo en diversos grados, porque somos libres de responder a la invitación de Nuestro Señor haciendo mucho o poco en nuestro amor. para Él ". Al comprender esto, dijo:" Dios mío, no quiero ser un santo a medias ". Ser un santo común y corriente no era suficiente para Teresa. Quería ser una gran santa y confiaba en que lo sería: "Confío en que un día me convertiré en una gran santa".
Las palabras de Teresa podrían interpretarse como arrogancia o presunción, pero el hecho de que ella entendiera que convertirse en una gran santa solo era posible por la gracia de Dios y no a través de sus propios talentos o habilidades: “No confío en mis propios méritos; porque no tengo ninguna. ”Estas palabras revelan que Teresa no era arrogante ni presuntuosa. Su confianza estaba basada en su confianza total en Dios. Esta confianza infantil es absolutamente necesaria para nuestro viaje a la santidad. No solo confiando en que Dios proveerá para nuestras necesidades materiales, sino también en absoluta confianza en Su misericordia y en la Divina Providencia.
Querer ser un gran santo también puede parecer egoísta. Uno que haga el viaje podría estar motivado a separarse de la comunidad para estar por encima de ellos como una especie de ídolo. Este es un peligro real. Sin embargo, si el deseo de uno de convertirse en un gran santo es ordenado hacia Dios, entonces el deseo no es en absoluto egoísta, sino totalmente abnegado.
Thomas Merton dijo: “Dios no nos da gracias o talentos o virtudes solo para nosotros mismos. Somos miembros los unos de los otros y todo lo que se da a un miembro se otorga a todo el cuerpo ”. Véase también 1 Corintios 12: 12-31. Merton continúa: "[l] los santos aman su santidad no porque los separe del resto de nosotros y los coloque por encima de nosotros, sino porque, por el contrario, los acerca más a nosotros y, en cierto sentido, los coloca debajo de nosotros [énfasis añadido]. Su santidad les es dada para que puedan ayudarnos y servirnos ... ".
Merton lo resume todo en una breve declaración: "Los santos son lo que son, no porque su santidad los haga admirables a los demás, sino porque el don de la santidad hace posible que puedan admirar a todos los demás ". Merton lo llama " Claridad de compasión ”que permite al santo encontrar el bien incluso en los criminales más terribles. Esa es la clave para nuestro crecimiento en grandes santos. Siempre pudiendo ver lo bueno en los demás.
Esto me recuerda a una historia que leí sobre San Ignacio de Loyola. Durante sus viajes, se detuvo en París y le dio todo el dinero que tenía a un español para su custodia. Como Ignatius era digno de confianza, creía que las personas que conocía también eran dignas de confianza. Sin embargo, el español despilfarró todo el dinero de Ignatius, que obtuvo a través de la mendicidad, por lo que Ignatius tuvo que salir a las calles de París para mendigar nuevamente solo para tener dinero para pagar sus necesidades básicas. Más tarde, el español salió de París y se dirigió a España, pero en el camino se puso muy enfermo. Ignacio aprendió de esto e hizo lo que cualquier gran santo haría. Caminó más de 80 millas para visitar al español que despilfarró su dinero, no solo para ayudarlo en su enfermedad,
La historia de Ignacio es asombrosa y nos muestra lo que significa ser un gran santo. ¿Cómo le diría el mundo a San Ignacio de reaccionar ante el español que despilfarró su dinero? ¡Sue con él! ¡Evítalo! O peor. El mundo nos dice que solo un tonto levantaría incluso un dedo para ayudar al hombre que robó a Ignacio. Pero, "la necedad de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana" (1 Corintios 1:25). La reacción de Ignacio ante el español solo fue posible por la gracia de Dios. Nada de lo que Ignacio pudo haber hecho con sus propios poderes podría haberlo hecho amar y cuidar de este hombre hasta tal extremo.
En resumen, todos debemos querer ser grandes santos, pero debemos tener cuidado de ordenar nuestros deseos adecuadamente. Debemos confiar totalmente en Dios y siempre debemos esforzarnos por ver el bien de nuestros hermanos y hermanas, especialmente de los que son más difíciles de amar. Cualquier cosa menos que eso significa que corremos el riesgo de convertirnos en santos por lo menos e ídolos para nosotros mismos y para los demás en el peor.
Bibliografía:
El viaje de un peregrino por San Ignacio de Loyola
Nuevas Semillas de Contemplación por Thomas Merton
La historia de un alma por Santa Teresa de Lisieux
Quieres ser un santo ¿Es arrogante o presuntuoso creer que uno puede convertirse en santo?
Santa Teresa de Lisieux reconoció que la grandeza de los santos de Dios varía dependiendo de su amor por Él: "Vi que uno podría ser un Santo en diversos grados, porque somos libres de responder a la invitación de Nuestro Señor haciendo mucho o poco en nuestro amor. para Él ". Al comprender esto, dijo:" Dios mío, no quiero ser un santo a medias ". Ser un santo común y corriente no era suficiente para Teresa. Quería ser una gran santa y confiaba en que lo sería: "Confío en que un día me convertiré en una gran santa".
Las palabras de Teresa podrían interpretarse como arrogancia o presunción, pero el hecho de que ella entendiera que convertirse en una gran santa solo era posible por la gracia de Dios y no a través de sus propios talentos o habilidades: “No confío en mis propios méritos; porque no tengo ninguna. ”Estas palabras revelan que Teresa no era arrogante ni presuntuosa. Su confianza estaba basada en su confianza total en Dios. Esta confianza infantil es absolutamente necesaria para nuestro viaje a la santidad. No solo confiando en que Dios proveerá para nuestras necesidades materiales, sino también en absoluta confianza en Su misericordia y en la Divina Providencia.
Querer ser un gran santo también puede parecer egoísta. Uno que haga el viaje podría estar motivado a separarse de la comunidad para estar por encima de ellos como una especie de ídolo. Este es un peligro real. Sin embargo, si el deseo de uno de convertirse en un gran santo es ordenado hacia Dios, entonces el deseo no es en absoluto egoísta, sino totalmente abnegado.
Thomas Merton dijo: “Dios no nos da gracias o talentos o virtudes solo para nosotros mismos. Somos miembros los unos de los otros y todo lo que se da a un miembro se otorga a todo el cuerpo ”. Véase también 1 Corintios 12: 12-31. Merton continúa: "[l] los santos aman su santidad no porque los separe del resto de nosotros y los coloque por encima de nosotros, sino porque, por el contrario, los acerca más a nosotros y, en cierto sentido, los coloca debajo de nosotros [énfasis añadido]. Su santidad les es dada para que puedan ayudarnos y servirnos ... ".
Merton lo resume todo en una breve declaración: "Los santos son lo que son, no porque su santidad los haga admirables a los demás, sino porque el don de la santidad hace posible que puedan admirar a todos los demás ". Merton lo llama " Claridad de compasión ”que permite al santo encontrar el bien incluso en los criminales más terribles. Esa es la clave para nuestro crecimiento en grandes santos. Siempre pudiendo ver lo bueno en los demás.
Esto me recuerda a una historia que leí sobre San Ignacio de Loyola. Durante sus viajes, se detuvo en París y le dio todo el dinero que tenía a un español para su custodia. Como Ignatius era digno de confianza, creía que las personas que conocía también eran dignas de confianza. Sin embargo, el español despilfarró todo el dinero de Ignatius, que obtuvo a través de la mendicidad, por lo que Ignatius tuvo que salir a las calles de París para mendigar nuevamente solo para tener dinero para pagar sus necesidades básicas. Más tarde, el español salió de París y se dirigió a España, pero en el camino se puso muy enfermo. Ignacio aprendió de esto e hizo lo que cualquier gran santo haría. Caminó más de 80 millas para visitar al español que despilfarró su dinero, no solo para ayudarlo en su enfermedad,
La historia de Ignacio es asombrosa y nos muestra lo que significa ser un gran santo. ¿Cómo le diría el mundo a San Ignacio de reaccionar ante el español que despilfarró su dinero? ¡Sue con él! ¡Evítalo! O peor. El mundo nos dice que solo un tonto levantaría incluso un dedo para ayudar al hombre que robó a Ignacio. Pero, "la necedad de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana" (1 Corintios 1:25). La reacción de Ignacio ante el español solo fue posible por la gracia de Dios. Nada de lo que Ignacio pudo haber hecho con sus propios poderes podría haberlo hecho amar y cuidar de este hombre hasta tal extremo.
En resumen, todos debemos querer ser grandes santos, pero debemos tener cuidado de ordenar nuestros deseos adecuadamente. Debemos confiar totalmente en Dios y siempre debemos esforzarnos por ver el bien de nuestros hermanos y hermanas, especialmente de los que son más difíciles de amar. Cualquier cosa menos que eso significa que corremos el riesgo de convertirnos en santos por lo menos e ídolos para nosotros mismos y para los demás en el peor.
Bibliografía:
El viaje de un peregrino por San Ignacio de Loyola
Nuevas Semillas de Contemplación por Thomas Merton
La historia de un alma por Santa Teresa de Lisieux
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