La palabra Eucaristía , que tiene tanto peso y significado para nuestra fe, proviene de la traducción griega de la palabra judía berakah que significa "dar gracias a Dios". Cada vez que la Iglesia extiende su banquete ante nosotros, es una fiesta eterna de Acción de Gracias. Recuerdo una historia que mi amiga Kasia me contó sobre su Primera Comunión en Polonia, en 1970.
En Polonia, dijo, los niños recibieron su primera comunión en una misa especial el domingo, y durante toda la semana, asistían a la misa de la noche en su parroquia y vestían sus vestidos blancos y ropa especial para hacer de toda la semana una celebración. de esa unión con cristo. (¡Qué práctica tan bonita, pensé, porque en la antigua tradición judía se celebraba un matrimonio durante una semana, en la casa del novio!)
Kasia sonrió al recordar que corrió a casa después de la escuela, se puso su vestido blanco, se sacó las trenzas del cabello y se puso su corona de flores. Su amiga Ania vivía en el mismo edificio de apartamentos construido por los comunistas, y los dos niños de ocho años corrían por las calles de su ciudad de Wloclawek hacia la catedral, a una milla de distancia. Todos los días llegaban sin aliento a la misa de las cinco en punto, emocionados pero despeinados, con el cabello alisado y las coronas florales ligeramente torcidas.
Catedral en Wloclawek, Polonia
Recordó que muchos niños, incluida ella misma, tenían que asistir solo a esas misas de entre semana, porque sus padres todavía estaban en el trabajo. Tanto los padres como las madres trabajaron arduamente en la Polonia comunista para erradicar una vida pobre para sus familias. En el Testigo de la esperanza de George Weigel aprendí que era una táctica deshonesta del gobierno comunista: mantener a los padres trabajando largas horas para debilitar los lazos de las familias entre sí y con la Iglesia.
Lo que me hizo preguntarme. No parecía encajar, esta imagen que tenía en mi cabeza, de estas chicas volando por las calles a la misa, todas de blanco, en un país gobernado por el puño cerrado gris del comunismo. Eso fue permitido? Le pregunte, desconcertada ¿No te detuvieron?
Beato Jerzy Popieluszko
Oh no, dijo ella. La fe católica y sus tradiciones estaban tan arraigadas en la cultura "ellos" no se atrevieron a detenerla abiertamente, dijo. Como ella recordaba, incluso los comunistas en su ciudad eran católicos. Y luego recordé la lectura, nuevamente en Testigo de la Esperanza, que cuando era arzobispo de Cracovia, el Papa San Juan Pablo II continuaría la procesión anual de Corpus Christ cada primavera, llevando la Eucaristía por la ciudad y predicando a decenas de miles de personas en las calles. Décadas más tarde, cuando fueron envalentonados por su nuevo papa polaco y luego animados por muchos sacerdotes, la gente se llenó de optimismo y esperanza. “¡Queremos a Dios!” Fue la canción cantada por tres millones de polacos durante la visita del Papa allí en 1979. El gobierno realizó sus esfuerzos para hacer que el catolicismo no fuera más que una fábula sentimental, y los líderes comenzaron a temer la influencia de la Iglesia. De hecho, recordó Kasia, Wloclawek finalmente tendría su propio mártir: el beato Jerzy Popieluszko. P. Popieluszko era un joven sacerdote de solo 37 años. cuando fue golpeado hasta la muerte por tres oficiales de la Policía de Seguridad después de que sus sermones anticomunistas, emitidos en toda Polonia, se convirtieron en una amenaza para el régimen. Su cuerpo fue arrojado al río cerca de Wloclawek. Más de 250,000 personas atrevidamente asistieron a su funeral. (Un milagro atribuido a su intercesión se confirmó en Francia en 2013 y se espera que sea canonizado pronto, como mártir).
Pero he aquí por qué me encanta la historia de Kasia y por qué tiene sentido para nosotros. En medio de la locura comunista, en el centro de un país quebrantado, se alzaba la belleza sólida de la Iglesia, y en el corazón de la Iglesia, una pequeña hostia blanca. Sosteniendo todo dentro de ella. Sosteniendo el amor y la esperanza y la alegría y el que es todas esas cosas. Velado en blanco mismo, se podría decir. Y esas niñas pequeñas, sin aliento, manchadas blancas, corriendo hacia Él con abandono. A Aquel que ancló a su país a sí mismo incluso a través de un siglo de caos. Al escuchar en sus corazones ansiosos ese llamado constante a venir, venir rápidamente, al centro de su fe, y sí, también a su cultura, incluso cuando amenazaba con colapsar.
Ahora en la Iglesia debemos vestirnos de la blancura del confesionario (porque conocemos el resultado de asistir al banquete nupcial vestido de manera inadecuada - ver Mateo 22!) Y correr, correr hacia Cristo, sin mirar a la izquierda ni a la derecha. A medida que la cultura se arroja a las llamas, y las libertades comienzan a flaquear, y las cosas que amamos se convierten en polvo y muchas otras se están convirtiendo en pilares de sal, tenemos que fijar nuestros ojos en la única cosa segura, el centro de nuestra existencia. y corre hacia él. Y luego, esperamos, algún día llegaremos al banquete de bodas, que también es un banquete eterno de acción de gracias, un poco despeinado y despreocupado, pero al final, llegando absolutamente asombrado y entre todos los santos.
Varios de mis seres favoritos, de hecho, polacos.
Solo los niños, y aquellos como ellos, serán admitidos en el banquete celestial. ~ St. Teresa de Lisieux
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