Dr. Simon Cotton Miembro del Ordinarioto Personal de Nuestra Señora de Walsingham y Profesor Honorario de Química en la Universidad de Birmingham. Nacido en Norfolk, visita regularmente Walsingham.
Dr. Simon Cotton
Miembro del Ordinarioto Personal de Nuestra Señora de Walsingham y Profesor Honorario de Química en la Universidad de Birmingham. Nacido en Norfolk, visita regularmente Walsingham.
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Fuentes documentales
La aparición de la Virgen María.Walsingham es un bonito pueblo de menos de 1.000 personas en el condado de Norfolk, en East Anglia, a unos 200 km al norte de Londres y a menos de 10 km del Mar del Norte. Un santuario de Notre Dame se estableció aquí a mediados del siglo XI, justo antes de la conquista normanda (Guillermo el Conquistador en 1066), aunque la fecha precisa es oscura (quizás en 1061). En el origen de este santuario es una aparición de la Santísima Virgen María a una noble sajona llamada Richeldis de Faverches, quien recibió la solicitud de construir una réplica de la Santa Casa en Nazaret en honor de la Anunciación de Nuestra Señora. . Investigaciones recientes han sugerido que el fundador del santuario pudo haber sido Edith the Fair, esposa del rey Harold. Con el tiempo, el santuario creció y prosperó; En el siglo siguiente, en 1153, se estableció un priorato de cánones agustinos para administrar el santuario. El sello del priorato presentaba la imagen de una Virgen sentada con el Santo Niño y el texto " Ave Maria Gratia Plena Dominus Tecum "(" Ave María, llena de gracia, el Señor está contigo ").
Visitantes modestos y reales.Los peregrinos vinieron de todas partes de Gran Bretaña al Santuario de Nuestra Señora de Walsingham. Había una carretera muy transitada que venía de Londres y del sur. Walsingham llegó a estar junto a Canterbury y Glastonbury como uno de los santuarios más grandes del país (y uno de los santuarios marianos más grandes de Europa). La peregrinación a Walsingham fue ciertamente más fácil que el largo viaje a Santiago de Compostela o Roma, por no mencionar a Jerusalén. Desde el reinado de Enrique III (1216-1272), varios reyes de Inglaterra hicieron la peregrinación a Walsingham, incluido Eduardo I (¡una docena de veces!), Enrique VI (ampliamente venerado en East Anglia después de su muerte; cerca de la canonización) y finalmente el famoso Enrique VIII con su primera esposa Catalina de Aragón. Católica piadosa al principio de su vida, Enrique VIII tuvo una particular devoción por Nuestra Señora de Walsingham, se dice que logró tener una vela de su parte encendida permanentemente frente a la imagen de Nuestra Señora en Walsingham y que pagó un sacerdote. al santuario para una misa a su atención para ser dicho regularmente. Incluso habría convocado a Nuestra Señora de Walsingham en su lecho de muerte. Pero los acontecimientos políticos tenían que mezclarse con la religión. El deseo de Enrique VIII de tener un heredero varón al volver a casarse con Ana Bolena (y la continua necesidad de dinero Tudor) llevó a la disolución de los monasterios y la Reforma Anglicana en Inglaterra alrededor de 1533. Imagen de Nuestra Señora en Walsingham y que pagó un sacerdote al santuario para que se celebrara una misa a su atención regularmente. Incluso habría convocado a Nuestra Señora de Walsingham en su lecho de muerte. Pero los acontecimientos políticos tenían que mezclarse con la religión. El deseo de Enrique VIII de tener un heredero varón al volver a casarse con Ana Bolena (y la continua necesidad de dinero Tudor) llevó a la disolución de los monasterios y la Reforma Anglicana en Inglaterra alrededor de 1533. Imagen de Nuestra Señora en Walsingham y que pagó un sacerdote al santuario para que se celebrara una misa a su atención regularmente. Incluso habría convocado a Nuestra Señora de Walsingham en su lecho de muerte. Pero los acontecimientos políticos tenían que mezclarse con la religión. El deseo de Enrique VIII de tener un heredero varón al volver a casarse con Ana Bolena (y la continua necesidad de dinero Tudor) llevó a la disolución de los monasterios y la Reforma Anglicana en Inglaterra alrededor de 1533.
El fin de una era. El priorato de Walsingham se abolió en 1538, su subprevención, Nicholas Mileham, fue condenado por traición por conspirar para rebelarse contra la eliminación de los monasterios y ser ahorcado fuera de las paredes del priorato. El oro y la plata del santuario son confiscados, mientras que la imagen de Nuestra Señora de Walsingham (los iconoclastas hablan de "La bruja de Walsingham") se lleva a Londres en julio de 1538 y luego se quema. El santuario deja de existir, el priorato se convierte en ruina. Las peregrinaciones organizadas han cesado, aunque individuos devotos pueden haber seguido visitando el pueblo. Una balada de finales del siglo XVI, el lamento de Walsingham (" El lamento de Walsingham "), resume los sentimientos de muchos:
Llora, llora, oh Walsingham, (llorando, llorando, oh Walsingham),
cuyos días se convierten en noches, (tú, cuyos días ahora eres noches,) las
bendiciones se convirtieron en blasfemias, (las bendiciones se convirtieron en blasfemias,) las
acciones sagradas a despites. (Las acciones sagradas en los delitos). El
pecado es donde se sentó Nuestra Señora, (el pecado se asentó donde estaba Nuestra Señora), el
cielo se convierte en el infierno; (El cielo se ha convertido en el infierno;)
Satanás se sienta donde se balanceaba Nuestro Señor, (Satanás se sentó en el lugar de Nuestro Señor)
, Walsingham, ¡adiós! (¡Adiós, oh Walsingham!)
Volver a la normalidad ? Walsingham se convierte en un pueblo rural tranquilo y típico ("Inglaterra profunda") durante tres siglos, hasta que los acontecimientos conspiran nuevamente para cambiar las cosas. En 1893, el Papa León XIII prometió: "Cuando Inglaterra regrese a Walsingham, la Virgen regresará a Inglaterra. "En la década de 1890, Charlotte Boyd, un laico anglicano devoto, descubrió una pequeña capilla medieval en las afueras de Walsingham (en el pueblo cercano de Houghton Saint Giles) y comprendió que era la última de las capillas en peregrinos, en los que se quitaron los zapatos antes de entrar a Walsingham (por esto, se la conocía como "la Capilla de Zapatillas", "la capilla de las sandalias"). Charlotte Boyd compra esta capilla secularizada, luego la restaura y la dona a Downside Catholic Abbey (en el condado de Somerset). El 6 de febrero de 1897, el Papa León XIII restauró esta capilla en desuso como un santuario católico al autorizar la veneración de una imagen de Nuestra Señora.
Un lugar alto, dos santuarios.En 1921, Walsingham recibió a un nuevo sacerdote anglicano, el padre Alfred Hope Patten, un ministro muy alto de la Iglesia, parte de la iglesia anglicana más cercana al catolicismo, más inclinada a la devoción mariana que la Iglesia baja. Uno de sus primeros actos es restaurar la devoción a Nuestra Señora de Walsingham instalando una nueva estatua de la Virgen y el Niño, una copia del original, basada en el sello del priorato. En otras palabras, no complació al obispo anglicano de Norwich. En 1931, Hope Patten construyó una pequeña capilla a varios cientos de metros para recibir la estatua. El edificio se amplió en 1938 para formar el Santuario Anglicano de Nuestra Señora de Walsingham. Cuenta con quince capillas, dedicadas a los Misterios del Rosario. El estilo de mobiliario es la Contrarreforma, y es En cuanto a él, el Santuario Nacional Católico de Nuestra Señora de Walsingham, junto a la Capilla Slipper, se encuentra en la parroquia vecina de Houghton Saint Giles. Desde el 19 de agosto de 1934, cuando el Cardenal Francis Bourne de Westminster dirigió una peregrinación de 10,000 personas para transformar la Capilla Slipper en un santuario nacional de Notre Dame, una gran cantidad de nuevos edificios fueron construidos en el sitio, centrado en la Iglesia de la Reconciliación de 1982. Este fue el año de la visita del Papa Juan Pablo II a Inglaterra. La estatua de Nuestra Señora de Walsingham fue llevada a Londres para pararse cerca del altar del estadio de Wembley, donde el Santo Padre celebró la misa y veneró la estatua. Desde 1954, está coronado con autorización del papa Pío XII. A este respecto, por lo que parece muchas estatuas marianas continentales. Tras un decreto apostólico de 2015, el santuario católico obtuvo el título de basílica menor.
Los dos santuarios atraen visitantes durante todo el año y las relaciones entre ellos son muy cordiales. La ironía de la historia es que el pueblo de Walsingham proviene de dos pueblos vecinos (Great Walsingham y Little Walsingham): muchas cosas están duplicadas en Walsingham ... La peregrinación anglicana más grande, conocida como la nombre "peregrinación nacional" - se lleva a cabo el lunes después de Pentecostés (que es un día festivo en Inglaterra). El Peregrinaje de los Estudiantes de Londres, un peregrinaje ecuménico en el que los estudiantes caminan desde Londres con cruces, termina en Walsingham el Viernes Santo, reuniendo a peregrinos que convergen en todas direcciones. Los dos santuarios también albergan grandes celebraciones en el Día de la Asunción.
TAlcance ecuménico y global. También hay una presencia ortodoxa en Walsingham, especialmente en la antigua estación de ferrocarril, ahora la Iglesia Ortodoxa Rusa St. Seraphim; Si bien hay santuarios nacionales de Nuestra Señora de Walsingham en los Estados Unidos, así como pequeños santuarios en todo el mundo. En el año 2000, el Vaticano aprobó la creación de una fiesta de Nuestra Señora de Walsingham, patrona de Inglaterra, celebrada en Inglaterra y Gales el 24 de septiembre. Por otro lado, desde que la Iglesia Anglicana autorizó la ordenación de sacerdotes en 1992, los grupos de Anglicanos han buscado reuniones masivas con la Iglesia Católica. Así, el papa Benedicto XVI promulgó la Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus.El 4 de noviembre de 2009 y el Ordinarioto personal de Nuestra Señora de Walsingham se creó el 15 de enero de 2011 para permitir a los anglicanos entrar en comunión con la Iglesia Católica a la vez que conservan gran parte de su patrimonio y tradiciones. El Ordinariato se coloca bajo el patrocinio del Beato John Henry Newman (1801-1890), un ex cardenal anglicano anglicano. El Ordinariado tiene unos ochenta ex miembros del clero anglicano, reordenados como sacerdotes católicos. Es el equivalente a una diócesis, incluso si el Ordinario (la persona a cargo del clero) el Obispo Keith Newton no tiene el rango de obispo católico porque está casado (fue ordenado diácono y sacerdote en el Iglesia católica en 2011 y lleva el título de Protonotario Apostólico).
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