EL CRUCIFIJO HABLA A FRANCIS 3 DE OCTUBRE DE 2018 POR CHARLIE MCKINNEY

El crucifijo habla a francis

Particularmente querido por Francisco fue una antigua capilla que durante mucho tiempo prácticamente se convirtió en ruinas, dedicada a San Damiano. En ella colgaba un crucifijo de madera bizantino, pintado en rojo, dorado y azul. No representaba al Cristo torturado del arte posterior; pero los grandes ojos abiertos y oscuros del Crucificado miraron hacia abajo con una vivacidad inquietante. Fue un ejemplo sorprendente de los primeros crucifijos pintados, y es extraño que haya sobrevivido al abandono de la capilla.

Ante esto, a Francisco le encantaba orar por la luz que brillaba en la oscuridad de su mente. Cuando levantó la vista un día, vio que los labios de Cristo se movían y escuchó las palabras: "Francisco, ves que mi casa se está cayendo; Ve a repararlo por mí ”. Y Francisco respondió simplemente:“ Voluntariamente, Señor ”.

¿Qué tan lejos estuvo Francisco de cualquier idea de purificación o reconstrucción de la Iglesia queda claro de su reacción? Su mente literal entendió las palabras en su sentido más literal. Estaba en una iglesia desmoronada, y Dios simplemente le estaba pidiendo que la reparara. Sus pensamientos debieron haber regresado a su infancia cuando había aprendido, o al menos observado, la técnica de construir muros alrededor de su ciudad natal.

Lo más abrumador para él en ese momento era que Cristo, sobre todo, la majestuosa, pero tan humana, figura del Crucificado en brillantes colores rodeado de santos, le había hablado. Había conocido y escuchado oscuramente la voz de Dios dentro de él antes, y le había dado la fuerza para besar al leproso, pero en la mente de Francis, había todo un mundo de diferencias entre los impulsos internos, por cierto, y lo que a la luz del día se podía ver. , escuchar y tocar. Aquí, por fin, estaba la auténtica confirmación de que Dios estaba con él, instruyéndole sobre lo que aquí y ahora debía hacer. Otros de maquillaje diferente podrían no necesitar este signo exterior. Francisco, de todas las personas, lo hizo.

La mente de Francisco saltó de inmediato al signo exterior que simbolizaría la experiencia personal de la palabra hablada de Dios. Luego se apresuró a Asís, entró en la tienda de su padre y sacó de las tiendas un gran pedazo de tela escarlata, la mejor disponible, apta para reyes y príncipes. Se subió a su caballo, hizo el Signo de la Cruz y galopó hacia el mercado de Foligno, el centro comercial más cercano, ya que apenas podría haberlo vendido en Asís sin que su padre lo supiera.

Allí, en el mercado siempre ocupado y la feria de telas, vendió rápidamente la tela y, consciente de un momento fugaz tal vez que la tela no era realmente suya, también vendió su caballo. Sin duda, de inmediato se arrepintió de haberlo hecho, por ahora le llevaría tres o cuatro horas regresar a San Damiano. De todos modos, ya era demasiado tarde para arrepentirse. El dinero que había adquirido era sagrado. Había pagado una tela real digna de la decoración de una iglesia. Debe contentarse con volver a vagar tan rápido como lo llevarían sus piernas.

"Ahora podemos reparar la iglesia como Dios mismo querría que se reparara", debe haber dicho. Es dudoso que el pobre sacerdote lograra decir algo, ya que Francis derramó su corazón, su historia y gran parte de la historia de su vida, con tal vez un pequeño tratado sobre economía tal como los entendió. Independientemente de los derechos de propiedad privada, manifiestamente no podrían pesar en el equilibrio contra los derechos de Dios. Antes de que el sacerdote pudiera interrumpir, Francisco le rogó que se quedara para siempre en San Damiano para servir a Dios a la manera de Dios.

Entonces Francis, tal vez solo para deshacerse de las monedas, algunas de ellas en sus bolsillos, otras que yacían alrededor, las juntó y las dejó caer con desprecio en el alféizar de una ventana.

Como debía decirle a sus seguidores en una de esas observaciones aparentemente simples, pero devastadoramente embarazadas: "Si tenemos dinero, también tendremos que tener hombres armados para cuidarlo". Las tragedias del hombre civilizado se expresan en esas pocas palabras. .

En este momento, el padre de Francis, Pietro di Bernardone, por primera y última vez en su vida, entra en escena como un actor con una parte importante en el drama que, para él, era desconocido, debía interpretarse ante el Ojos de todas las generaciones futuras.

Bernardone, al parecer, estaba en sus viajes durante este tiempo. Cuando regresó a casa y le contaron cómo su hijo, que de repente sufría de algún tipo de manía religiosa, había tomado la ropa más rica de su tienda y la había vendido para obtener fondos para reparar una antigua iglesia rural, perdió la paciencia. ¿Dónde estaba el niño de todos modos? A Bernardone le dijeron que Francis estaba viviendo con el capellán en San Damiano.

Al juntar un grupo de amigos, Bernardone se dirigió a San Damiano para traer a su hijo de vuelta a través de la fuerza principal si fuera necesario. Una dieta de pan y agua bajo llave en la pequeña habitación fuerte de la casa, como una prisión, pondría fin a todas estas tonterías.

Pero cuando la fiesta llegó a la iglesia, no encontraron a Francisco. Sin duda el asustado capellán explicó en detalle todo lo que había sucedido. La verdad completa era incluso peor que los rumores, pero el padre debió sentirse satisfecho al pensar que su hijo al menos entendió que hablaba en serio. Claramente, el terror había ahuyentado al pobre Francis. Pietro, que conocía sus derechos medievales como padre, podía permitirse esperar su momento.

Hasta cierto punto, Bernardone había juzgado bien. Francisco, el caballero de la pobreza y de Cristo crucificado, el hombre que había besado al leproso (que ninguna otra alma en Asís hubiera tenido el valor de hacer) había huido aterrorizado. “Francisco, que después de todo acababa de convertirse en un caballero de Cristo, escuchó los gritos amenazadores de la fiesta que venía a buscarlo. Se mantuvo firme hasta que pudo verlos, y luego se escapó tan rápido como sus piernas podían llevarlo, para esconderse en una cueva que había preparado para la ocasión. Allí se ocultó durante un mes.”Así que  los  tres compañeros  deliciosamente informes.

Por fin, según nos dicen, "confiando completamente en el Señor y con un resplandor interior y con la comprensión más clara de lo que debía hacer, dejó su agujero y se apresuró, con firmeza y alegría, a Asís".

El comportamiento loco de Francesco di Bernardone se había convertido lentamente en el chisme de Asís. De repente, este joven generoso, alegre y elegante se había convertido en el trasero de cada lengua. Todo se había vuelto absurdo y humillante. El joven fop había decepcionado a todos. Sus viejos amigos se volvieron contra él. Aquellos que le habían envidiado su éxito se gloriaron en su humillación. Se había vuelto completamente loco, o un demonio se había apoderado de él.

Su amigo debe haberle contado los sentimientos de la gente de Asís. Una vez más, Francesco pasó de la debilidad a la fuerza. Fue un reto. Debe estar listo para luchar por su causa, por su Maestro, Jesucristo, y por su bella dama, la pobreza.

Debe regresar a Asís para pelear la batalla del Señor como un verdadero caballero.

De repente, en la esquina de una calle de la ciudad, alguien lo vio. Durante semanas, había estado viviendo en prácticamente nada. Siempre delgada y escasa, la figura que pasaba por la ciudad era más como un espantapájaros con sus ropas sucias colgando a su alrededor. ¿Podría ser Francesco? El sol atrapó su cara mientras miraba hacia arriba. Sí, esa era la sonrisa de Francesco, aunque ahora dibujada en una máscara con forma de esqueleto con una barba descuidada. Tenía la calidad de lo macabro.

Sí, fue Francesco. Francesco se había vuelto loco. Pazzo!  (¡"Loco!") La fea palabra pasó de boca en boca, y pronto Francis fue seguido por una multitud de italianos que se burlaban de ellos, cruzándose o alejándose del mal de ojo para evitar la maldición que evidentemente había caído sobre él. Los pobres y los mendigos sonaban más fuertes en su burla a esta figura de diversión, ahora más lastimosa que ellos mismos.

Bernardone, al escuchar la terrible noticia de que su hijo realmente había regresado a la ciudad, un loco con la multitud que se burlaba de él, salió corriendo, tomó a su hijo y lo arrastró a la intimidad de su casa. Esto estaba más allá de toda medida. Loco o no, la respuesta fue un buen azote allí y entonces. Luego, haciendo uso de los derechos legales de aquellos tiempos en que un hijo "abusó de su sustancia", lo arrojó a la celda de su casa, golpeó la pesada puerta y tiró de los cerrojos.

Es difícil perdonar a Bernardone su brutalidad y estupidez, a pesar de que actuó dentro de sus derechos, pero su comportamiento nos ayuda a darnos cuenta de que el verdadero Francisco era una persona mucho más extraña y más difícil de lo que permiten las piadosas tradiciones de hagiografía. El temor de que su hijo pudiera escapar y comenzar otra persecución de la mafia del loco de Bernardone debe haber sido abrumador para un comerciante respetable. Esperemos, también, que no lamentara dejarle más responsabilidad a Pica, su esposa. Pica, como cualquier otra buena madre cuando se enfrentaba a una desesperada pelea entre padre e hijo, fue a suplicar a su hijo. Pero indudablemente, al tratar de explicar la frustración de su padre, le pidió a su hijo que lo apoyara y tratara de comportarse de forma un poco más razonable. Uno debe recordar: había tenido que soportar las extravagancias anteriores de Francis en sentido opuesto: se encontró escuchando toda la historia de lo que le había estado sucediendo a su hijo durante los últimos meses. No le llevó mucho tiempo darse cuenta de que esto no era una obra de teatro, ni una nueva fantasía del cerebro inestable de su hijo. Como buena cristiana que era, comprendió que esto era real, una llamada de Dios, por extraño que pareciera expresarse en el comportamiento de su hijo.

De todos modos, dejó la puerta de la prisión abierta para que Francis escapara discretamente de su hogar por última vez en su vida y, sin ser vista por la gente, regresara a San Damiano. Si tan solo Pietro hubiera tenido tanto sentido común.

Francis, viviendo con el sacerdote en San Damiano, una vida similar a la de un oblato religioso, que pronto sería importante, esperaba que lo dejaran solo hasta que Dios le mostrara el camino hacia adelante con mayor claridad.

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Este artículo está adaptado de un capítulo en Francis of Assisi por Michael de la Bedoyere, disponible en  Sophia Institute Press .