En su primera misa, el Padre Ploneczka incluyó un servicio de ballet en la que el bailarín, semi desnudo en el altar, tomó el Evangelio
AUGSBURG, Alemania, 23/07/2018.- Un servicio en Alemania celebrando la ordenación reciente de un sacerdote católico presentó un baile homoerótico.
El recién ordenado, Padre Fabian Ploneczka, de 33 años, de la diócesis de Rottenburg-Stuttgart, celebró su primera misa el domingo 15 de julio en su iglesia de St. Moritz en Augsburgo.
La Misa fue precedida por tres servicios vespertinos, denominados "Triduo", en la iglesia, enfocándose en temas de interés para el nuevo sacerdote. Los eventos incluyeron un servicio de los sábados por la noche dedicado al tema del "erotismo en la fe cristiana".
Según Augsburger Allgemeine, el servicio de adoración incluyó el estreno de un ballet titulado "Jeremías: Pasión del Profeta", con el bailarín de ballet Clemens Fröhlich de Munich y un libreto narrado y escrito por el propio Padre Ploneczka.
Los observadores dijeron al sitio de noticias alemán "Katholische Nachrichten" (kath.net) que el bailarín actuó vestido únicamente con calzoncillos apretados de color de piel.
kath.net, según las informaciones recogidas, dijo:
"Toda la iglesia se convirtió en pista de baile, incluso en el área del altar... Allí el bailarín tomó el Evangelio en su mano, se acercó casi desnudo al ambón y se colocó sugestivamente frente al altar...
Luego el Padre Thomas Steiger de Tübingen, pastor y personalidad de la radio, dio una charla sobre el "erotismo de la fe" y habló de "un amor sensual por Jesús".
Según kath.net, un joven interrumpió el servicio gritando que todos debían desnudarse y comenzó a seguir su propio consejo, levantándose para mostrar su torso desnudo. Algunos de los asistentes, entre los que se encontraban niños, se marcharon temprano.
Los fieles le dijeron a kath.net que lo que se estaba desarrollando en esa iglesia era un espectáculo claramente homófilo, sí, homoerótico en una iglesia consagrada.
Gregory DiPippo, editor del blog del Nuevo Movimiento Litúrgico, dijo a LifeSiteNews que los católicos no deberían ser obligados a sentarse a presenciar de tales espectáculos.
"Los fieles tienen el derecho, no un privilegio, sino un derecho, de asistir al culto público de la Iglesia, celebrado por la ley y la costumbre de la Iglesia", dijo. "Esta es la razón por la cual la Iglesia siempre ha sido siempre muy cuidadosa con la regulación, incluso la regulación minuciosa, de cada detalle de su culto público, para proteger a los fieles de las brillantes ideas litúrgicas de los malhechores clericales".
En 1975, la Congregación para los Sacramentos y el Culto Divino del Vaticano emitió la autorización de la Danza en la Liturgia.
Si bien, se permite la danza litúrgica en las culturas que han conservado la danza como una expresión de lo sagrado, la danza litúrgica está prohibida en Occidente.
Al respecto de este caso en alemania, la Congregación explicó:
"Aquí la danza está ligada con amor, con diversión, con profanación, con desenfrenado de los sentidos... Por eso, no se puede introducir en celebraciones litúrgicas de ningún tipo: eso sería inyectar en la liturgia uno de los elementos más desacralizados y desacralizadores, y así sería equivalente a crear una atmósfera de profanación que fácilmente recordaría los presentes y los participantes en la celebración de lugares y situaciones mundanas".
"Aquí, particularmente destacó el ballet como una actuación, no como una parte apropiada o posible de la adoración comunitaria:
"Tampoco se puede aceptar la propuesta de introducir en la liturgia el llamado ballet artístico porque aquí también se presentaría un espectáculo en el que [solo] uno ayudaría, mientras que en la liturgia una de las normas a partir de la cual uno no puede prescindir es la de la participación de todos".
Un "ultraconservador" amenazaba su carrera de sacerdocio.
Según Augsburger Allgemeine, el Padre Ploneczka fue el primer sacerdote en pronunciar su primera misa en la iglesia de St. Moritz en 75 años. Nacido y criado en Augsburgo, Ploneczka le dijo al periódico de la ciudad que se había convertido en un monaguillo en St. Moritz como un niño de 9 años y luego profundizó su fe. Ploneczka fue alentado por su mentor, Helmut Haug, actualmente el pastor de St. Moritz, para convertirse en sacerdote.
Después de terminar sus estudios en el colegio Carmelita "Theresianum" en Bamberg, Ploneczka ingresó al seminario de Augsburgo. Sin embargo, pronto se fue.
"El ultraconservadurismo imperante en ese lugar amenazó con sofocarlo", informó el periódico de la ciudad.
El adolescente encontró un respiro con facilidad en Munich, donde estudió teología y filosofía con los jesuitas. Sin embargo, como a ellos no les gustaba lo que él pensaba que eran las "ideas pastorales" demasiado clericales que experimentó en Baviera, el Padre Ploneczka solicitó convertirse en seminarista de la diócesis de Rottenburg-Stuttgart. Sin embargo, mantuvo fuertes lazos con la parroquia de San Moritz de la Diócesis de Augsburgo mientras se preparaba para convertirse en sacerdote y fue ordenado en Stuttgart el 7 de julio.
Después de su Misa de Ordenación, informó Augsburger Allgemeine, el Padre Ploneczka, a quien NO LE GUSTA el atuendo clerical, vestía un traje gris a cuadros, zapatos marrones y corbata.
El Padre Ploneczka le dijo a su entrevistador que él quería que los eventos en St Moritz fuesen menos una celebración de su ordenación, que su acción de gracias a la comunidad que lo había apoyado en su viaje al sacerdocio.
El sitio web de la Iglesia de San Moritz (Moritzkirche) enumera los diversos eventos que rodearon la primera misa de Ploneczka. Incluyeron la presentación de la Dra. Katharina Ceming y el "Círculo de Mujeres" sobre el tema "El amor no es como el amor". por el Padre Matthias Bambynek en "Una mirada en el espejo" durante el servicio de la tarde del viernes, y el ballet y la conferencia durante el servicio mencionado el sábado por la noche.
Después de la primera misa del Padre Ploneczka el domingo por la mañana, hubo una recepción con champán en la plaza de la iglesia.
La Iglesia católica en Alemania ha captado cada vez más la atención de católicos de todo el mundo por las preocupantes innovaciones de sus obispos en varios aspectos de la vida de la Iglesia, particularmente en prácticas litúrgicas y nuevas doctrinas sobre el diálogo ecuménico, el matrimonio y la familia.
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