SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA 24 DE JUNIO DE 2018 POR DAN BURKE

Solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista *

La Iglesia observa el nacimiento de Juan como un evento sagrado. No tenemos tal conmemoración para ningún otro padre; pero es significativo que celebremos los cumpleaños de Juan y Jesús. Este día no puede ser pasado. E incluso si mi explicación no coincide con la dignidad de la fiesta, aún puede meditar en ella con gran profundidad y beneficio.

John nació de una mujer demasiado vieja para dar a luz; Cristo nació de una joven virgen. La noticia del nacimiento de Juan se encontró con la incredulidad, y su padre se quedó mudo. El nacimiento de Cristo fue creído, y fue concebido por la fe.

Tal es el tema, tal como lo presenté, para nuestra investigación y discusión. Pero como dije antes, si carezco del tiempo o la capacidad para estudiar las implicaciones de un misterio tan profundo, el que habla dentro de ti incluso cuando yo no esté aquí te enseñará mejor; es a él a quien contemplas con devoción, a quien has acogido en tus corazones, en cuyos templos te has convertido.

John, then, appears as the boundary between the two testaments, the old and the new. That he is a sort of boundary, the Lord himself bears witness, when he speaks of the law and the prophets up until John the Baptist [cf Luke 16:16]. Thus he represents times past and is the herald of the new era to come. As a representative of the past, he is born of aged parents [Zechariah and Elizabeth]; as a herald of the new era, he is declared to be a prophet while still in his mother’s womb. For when yet unborn, he leapt in his mother’s womb at the arrival of blessed Mary. In that womb he had already been designated a prophet, even before he was born; it was revealed that he was to be Christ’s precursor, before they saw one another. These are divine happenings, going beyond the limits of our human frailty. Eventually he is born, he receives his name, his father’s tongue is loosened. See how these events reflect reality.

Zacarías guarda silencio y pierde su voz hasta que Juan, el precursor del Señor, nace y restaura su voz. El silencio de Zacarías no es más que la edad de la profecía escondida, oscurecida, por así decirlo, y oculta ante la predicación de Cristo. A la llegada de Juan, la voz de Zacarías es liberada, y se hace evidente con la venida del que fue anunciado. La liberación de la voz de Zacarías en el nacimiento de Juan es paralela a la rasgadura del velo en la crucifixión de Cristo. Si Juan anunciara su propia venida, los labios de Zacarías no se habrían abierto. La lengua se afloja porque nace una voz. Porque cuando Juan estaba predicando la venida del Señor, le preguntaron: ¿Quién eres tú? [Juan 1:19] Y él respondió:

Yo soy la voz del que clama en el desierto. [Juan 1:23]

La voz es Juan, pero el Señor en el principio era la Palabra [Juan 1: 1]. John era una voz que duró solo por un tiempo; Cristo, la Palabra en el principio, es eterno.

 

* De un sermón de San Agustín , obispo y Doctor de la Iglesia (Sermo 293, 1-3: PL 38, 1327-1328) que se encuentra en la Segunda lectura de hoy, Oficina de Lecturas, Liturgia de las Horas.

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Arte para este puesto en la solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista: Nacimiento de San Juan Bautista ( Nacimiento de San Juan Bautista ), Bartolomé Esteban Murillo, alrededor de 1655, plazo de PD-estadounidense autor de la vida, más de 100 años o menos, Wikimedia Commons.