El historiador Gilles Fresson y administrador de la catedral de Chartres
Gilles Fresson
Historiador y administrador de la catedral de Chartres
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El obispado de Chartres. En la Edad Media, Chartres es una de las diócesis más grandes en Francia, sentado en la región de Beauce cereal rico, y tiene un "despegue" económico, que también promueve el intercambio y la aparición de las ciudades. El enorme edificio construido en el momento de Fulbert (desde 1020) - paredes pesadas y austera - ha abierto sus puertas a los peregrinos, ya que hay muchos. Es sede de grandes liturgias. La construcción de la nueva fachada entre 1134 y 1155 en el borde de la época gótica, golpeó la imaginación. El portal a tres bahías, totalmente tallada, entreteje genio artístico y la elevación espiritual: un verdadero Credo, que están disponibles en tres veces las diferentes caras de Cristo. La encarnación es evocada por las figuras de la Anunciación, la Visitación y el nacimiento de Cristo; Marie, trono sabiduría, ofrecerá a su hijo al mundo. Ascensión le hizo ver a través de las nubes para llegar al Padre. En el centro, Cristo en Majestad, que es "de siempre y para siempre" la humanidad bendito. Las tres ventanas de la fachada, que están entre los más antiguos conocidos grande, nos dicen que la vida de Cristo: sus antepasados; su vida pública; su pasión y resurrección. Cada panel, sistema de iluminación del azul de Chartres, que sirve como un fondo, una escena descrita en el Evangelio, a la manera de un cómic en el que el símbolo está siempre presente. De este modo, el verde de la cruz roja filo: la esperanza de la primavera; sufriendo la sangre. Incluso hoy en día, muchos escritores espirituales, sacerdotes y feligreses vienen de volver a inspirar a la piedra Biblia y vidrio. La aguja de la torre sur es un nuevo récord de más de 105 metros de una civilización en la que viven "horizontal". Es una manera de alcanzar el cielo.
Un incendio que se abre hacia el futuro. Es en este contexto en el que se produce, una noche en 1194 junio, un terrible incendio. La catedral fue destruida, con la excepción de una fachada que ya era una gran introducción a la fe cristiana. El pánico y la desesperación se apoderó de la población de Chartres, que descubre que la ropa "Santa camiseta" que María habría ocupado de ella en la Anunciación y el Nacimiento de Cristo, desapareció en el desastre. dramático giro de los tres clérigos, se cree muerto, había descendido en una profunda bóveda bajo el coro. Tres días más tarde, que surgen de entre las ruinas carbonizadas y las brasas, mostrando todo el santuario del velo, la de Teudon orfebre, cubierto con pan de oro y un sinfín de gemas. Decir que el entusiasmo es inmensa. Obispo galvaniza a la multitud. Las primeras donaciones fueron hechas el mismo día.
La construcción de una catedral gótica. El nuevo edificio pronto con nueve puertas y nueve portales esculpidos (un récord en Europa), es la "casa de la Virgen en la Tierra", la "Sala Especial de la Virgen María", como dicen los milagros de Nuestra -Dame, escrito décadas después por Jehan Marchant. Por otra parte, hasta ahora, nadie ha sido enterrado: única catedral principal en la casa sin tumba, es pura de cualquier mortal. Cuando llega la noche y el rumor de los hombres de distancia en el momento de cerrar el santuario: María está en casa. Este es un gran relicario que el diseño de los constructores. Su fe tiene el mérito de la sinceridad y audacia. María quería mantener a mediados de los Chartrains su ropa y por lo tanto quiere mantener su "vestuario". Su casa en que desapareció? Porque ella quiere otro, más bella y más alto. La catedral gótica se completó en menos de 30 años! Es una invitación espectacular considerar la esfera divina, desde su planta y alzado (37 metros) es una visualización de la "Jerusalén celeste". El uso sistemático de arbotantes, la bóveda de crucería, la apertura de las ventanas altas son luz en el edificio. La catedral tiene una excepcional colección de vidrieras del siglo XIII - la más grande conservado en el mundo, en 2500 metros cuadrados. El brillo colores revela el genio de los artesanos de vidrio. Más de 5000 caracteres nos introducen en la historia sagrada: dicen la Biblia y la vida de los santos, los cómics, que también dan testimonio de la excelencia de la reflexión teológica y filosófica que viven. Por último, tres grandes portales tallados completan este "pensamiento de la Edad Media se hizo visible" , en palabras de la famosa historia del arte del siglo XX Emile Male.
Fiel desde aquí y en otros lugares. Entre los peregrinos de ayer, hubo muchos reyes y santos Vicente, Luis de Montfort, Francisco de Sales ... Enrique IV fue coronado rey 27 de de febrero de, 1594, después de las guerras de religión. Los peregrinos de hoy son más variados que no se puede imaginar. Cada año, la catedral recibe: los jóvenes de 18 a 30 años las diócesis de Isla de Francia, los peregrinos del cristianismo de la Virgen unidos al rito tridentino, capellán tamiles de Sri Lanka, los Scouts de Europa y numerosas parroquias. Los fieles provienen de más de 65 países - si nos ceñimos a las nacionalidades de los sacerdotes que celebran los últimos cinco años. Ellos saben que este edificio, patrimonio mundial de la UNESCO en 1979 (la catedral fue uno de los primeros monumentos en esta prestigiosa lista), tiene sus raíces en una oración que podemos vivir la vida a la prenda María. Hoy en día, la veracidad de las reliquias no es objeto de controversia científica. Tenga la oportunidad infinita que nos queda: un objeto separado, lo que a su translucidez, nos llama a reflexionar sobre el gran misterio de la Encarnación. Más allá de la tela, ¿qué vemos? La muy real y muy inexplicable: una casa en el barro, el vientre redondo de una joven de 15 años; amor eterno de Dios presente en la aventura humana, el Hijo lleno de gloria hablando a nuestro corazón y ser como nosotros.
El espíritu de la peregrinación. "Vemos la torre a diecisiete kilómetros sobre la llanura. De vez en cuando desaparece detrás de una onda, una línea de madera. Tan pronto como lo vi, que ha sido el éxtasis. No sentí nada, fatiga ni mis pies. Todos mis impurezas cayó repentinamente. Yo era un hombre diferente. " Estas palabras de Charles Péguy transmiten el pensamiento de miles de anónimos ... La peregrinación a Chartres es estas aventuras extraordinarias, los que hablan en todas las edades y tocan lo más profundo de lo que somos: ese turno. Chartres es la meseta de Beauce, que impresiona por su inmensidad plana. Estos son dos flechas, marca indeleble en el horizonte hacia el que imperceptiblemente antelación. Estos son reversiones, preciosos momentos cuando uno se siente una presencia amorosa, indultos decisivos, el abandono en silencio a la palabra de Dios, opciones de vida, incluso las vocaciones al sacerdocio o matrimonio; millones de enfoques personales. Millones de actos de fe. Todas estas experiencias tienen su origen en el mismo abandono caliente a la Virgen María. Sin embargo, ellos son de color por las personalidades y espiritualidades peregrinos. Una gran diversidad de atmósfera que es la riqueza de Chartres.
En ningún Péguy. La espiritualidad de la peregrinación de Chartres fue admirablemente interpretada por las cinco oraciones en la catedral de Charles Péguy (1913): la espiritualidad hizo la veneración dada a María Madre de Dios, sino también redescubrimiento de un espacio interior de una disposición de alma que se desarrolla a medida que se acerca la catedral. La historia es increíble. Comienza 14 de junio de 1912, cuando Charles Péguy emprendió la peregrinación a Chartres como resultado de un voto hecho el verano anterior a la cabecera de su hijo enfermo. "El hombre, que escribió a su amigo Lotte, sentí que era grave. Me llevó a pedir un deseo ... Hice una peregrinación a Chartres. Me Beauceron. Chartres es mi catedral. Hice 144 kilómetros en tres días. (...) oré como nunca recé, pude rezar por mis enemigos ... Mi hijo se guarda, les di los tres a la de Notre Dame. No puedo cuidar de todo ... Mis pequeños no son bautizados. En la Madonna que cuidar. "
¿Dónde orar en Chartres? De las 176 representaciones de la Virgen María en la catedral de Chartres, son pocos los que atraen específicamente peregrinos.
- Delante del velo de la Virgen María (en el ambulatorio), a meditar, a través de su transparencia, el misterio de la Encarnación: María de Nazaret decir sí al ángel del Señor, Dios hecho hombre - carne de tomar - en el seno de una joven de Palestina. Disponible en Chartres en 876 por el rey de Francia, el velo de la Madonna de Constantinopla. Considerada una de las principales reliquias de Cristo, ya que él habría recibido en el día de su nacimiento, uno de los objetos más valiosos de Occidente durante siglos se encierra dentro de un santuario de oro cubierto y joyas. Descubrimos más tarde que era un vestido de cabeza larga y no una "camisa" y apareció en el sello del capítulo de la catedral. Si está rota en el terror revolucionario (1793), varios fragmentos (incluyendo una especialmente grande) se dan vuelta a la catedral, en las siguientes décadas. Su custodia relicario (antepasado de la custodia), dirigida por el orfebre Poussielgue Rusand, de fecha 1876.
- Frente a la imagen de Nuestra Señora del Pilar : Maria da la bienvenida a los hombres y mujeres de oración. La gente viene de todo el mundo confiar las alegrías y sufrimientos en la entrega de su hijo, familiares frente a la enfermedad, el dolor frente a la muerte, las personas que amamos con pasión, momentos de depresión, alegría tener un hijo ... que data de los años 1500-1507, esta hermosa estatua de madera de peral, aumentado con la cerda joven, se instaló para satisfacer las necesidades de los fieles, que avanzó demasiado en el coro donde se celebraban las oficinas . Su donante es Canon Wastin de Feugerets. En primer lugar se coloca en el cruce en una reja (edificio que separa el coro del resto de una iglesia), que ha llegado a su actual ubicación en el deambulatorio norte, en 1806 el Papa Pío IX decidió su coronación 31 de mayo, 1855. Esto dio lugar a un resurgimiento de la devoción mariana en toda Francia.
- Frente a la imagen de Nuestra Señora de Sous-Terre . En la cripta del siglo XI (la cripta más grande de Francia), es la estatua peregrinaciones inmemoriales. La capilla de Notre Dame Sous-Terre, sobriedad extrema, irresistiblemente llevó a esta pequeña representación de María, que mantiene los ojos cerrados. En la intimidad que agradó tanto el escritor Huysmans (1848-1907), se puede parar y escuchar a su corazón. La misa se celebra todos los días a las 11:45. La estatua actual fue hecha en 1975 por el artista Marthe Flandrin. Se copia la antigua Virgen románica, roble oscuro, desaparecieron durante la Revolución. Muchas leyendas, incluyendo popularizados por Jean Gerson alrededor de 1420 se adjunta a la "Virgen antes del nacimiento," los sacerdotes celtas han pedido antes del nacimiento del Salvador. Esta mitología, lo que sabemos hoy que no tiene ningún fundamento histórico, ha marcado profundamente la imaginaria Chartres, que atrae a los reyes de Francia (Luis XIV), espiritual (Vicente, Francisco de Sales) y contribuyendo a esta pequeña capilla subterránea de la reubicación de la secta en 1857, uno de los santuarios marianos más importantes.
- Frente a la Virgen de La Belle habitación solar (también conocida como la Dama Azul). Es el más famoso de los 172 tramos de ventanas de la catedral, ubicado en el extremo sur ambulatoria. Una de las mejores obras de arte universal es también un lugar de oración. El azul cobalto diáfana de inoxydé dice "Chartres azul", que hizo la famosa bahía desde su finalización en 1180, no deja de fascinar. En el libro lleva a Jesús sentado en el regazo de su madre: "Todo valle será rellenado" (Isaías XL, 4 y Lucas III, 5). Alrededor de una construcción teológica vertiginosa: tabernáculo, en la que expresa la presencia divina, la imagen de la Iglesia, la mujer del Apocalipsis, el elogio de la corte celestial. A los pies de la Virgen María, las escenas del banquete en Cana, donde ella es para la humanidad: "Haced lo que él os diga" (Juan II, 5).
Estos signos del siglo XII, que representa a la Virgen en majestad, son verdaderamente mística vidrieras " sol vertiendo - Dios - en el corazón de los fieles, mientras que las ilumina" (Durand de Mende, 1260). Pueden provenir de la ventana axial de la catedral, preservada durante el incendio de 1194. Los paneles de la utilización siglo XIII contraste azul más sostenido y opaco. Nuestra Señora de la Belle terraza acristalada, por su capacidad para evocar la trascendencia, está presente en la obra de muchos escritores: Proust, Malraux, Claudel, Gide, Zweig, Hugo, Rilke.
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