En el corazón de cada cristiano está el corazón de María.
El verano está aquí, la temporada de Pascua ha terminado y ahora volvemos a entrar en el "Tiempo Ordinario". La gran tentación es suspirar. 
pero no lo hagas Veamos por qué no deberíamos. La primera razón es mirar las primeras fiestas del Tiempo Ordinario después de la temporada de Pascua. La Iglesia establece una "alineación espiritual" que ilustra que Ella toma en serio el mandato de Jesús el domingo de Pentecostés para "ir y hacer discípulos de todas las naciones". La Iglesia nos proporciona la brújula espiritual desde la cual nos dirigimos a los cuatro rincones de la tierra para traer el gozo del Evangelio, restaurando todas las cosas en Cristo y guiando al mundo de regreso al Padre.
pero no lo hagas Veamos por qué no deberíamos. La primera razón es mirar las primeras fiestas del Tiempo Ordinario después de la temporada de Pascua. La Iglesia establece una "alineación espiritual" que ilustra que Ella toma en serio el mandato de Jesús el domingo de Pentecostés para "ir y hacer discípulos de todas las naciones". La Iglesia nos proporciona la brújula espiritual desde la cual nos dirigimos a los cuatro rincones de la tierra para traer el gozo del Evangelio, restaurando todas las cosas en Cristo y guiando al mundo de regreso al Padre.
En segundo lugar, vemos en las lecturas que nos llevan a lo largo del tiempo pascual, que la vida de la Iglesia primitiva, el tiempo ordinario que siguió a Pentecostés fue cualquier cosa menos "ordinaria". Los milagros abundaron y la Iglesia creció a un ritmo increíble como una pequeña banda de Los apóstoles hermanos tomaron en serio las palabras de Jesús. De Pentecostés en adelante, la Iglesia infantil vivió una verdadera vida en el Espíritu Santo, lo que hace que lo extraordinario sea lo "ordinario" (o nueva norma) para la vida del cristiano. En otras palabras, la vida del cristiano es nada menos que una vida de virtud heroica que fluye de una fe viva, una esperanza firme y una caridad ardiente.
A medida que regresamos al Tiempo Ordinario, la Iglesia establece nuestra brújula espiritual para la nueva evangelización con cuatro grandes fiestas: Domingo de la Trinidad, Corpus Christi, El Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. Veamos brevemente su conexión y la sabiduría de la Iglesia al poner esto a la vanguardia de nuestra meditación durante este período litúrgico.
En Pentecostés, la Iglesia es enviada a cumplir su misión de llevar el Evangelio a los confines de la tierra. El primer domingo del tiempo ordinario, el domingo de la Trinidad, nos recuerda el objetivo de esa misión, un objetivo que es la comunión con Dios, que es una familia de personas. Toda nuestra evangelización está orientada a llevar al mundo a la meta final de nuestro esfuerzo: la unión con Dios. ¿Qué sostendrá nuestros esfuerzos y camino al Padre? Bueno, la Iglesia responde eso con la segunda fiesta después del domingo de la Trinidad: la solemnidad de Corpus Christi.
La Iglesia nos señala ese Sacramento que Ella llama "Santísimo" porque es la fuente y la cumbre de la Vida Cristiana. En otras palabras, nuestra vida espiritual como católicos no puede vivir sin ella, no podemos hacer un crecimiento sustancial (quizás "super-sustancial" es más apropiado). Somos lo que comemos y no hay nada más "orgánico" para la vida cristiana que el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo, cuya Vida, sacrificada por la nuestra, nos da la verdadera vida.
Luego tenemos las dos fiestas que celebramos este fin de semana: la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús y la Fiesta del Inmaculado Corazón de María. Un santo a quien podemos agradecer especialmente por su predicación sobre la naturaleza inseparable de los dos corazones de Jesús y María fue San Juan Eudes (1601-1680). La adecuada yuxtaposición de estas fiestas se produjo solo después del Concilio Vaticano II, que destaca la cercanía que estas fiestas comparten en la enseñanza y la vida de la Iglesia.+
Me gustaría enfocar el resto de esta reflexión en la fiesta de hoy del Inmaculado Corazón de María. Recuerdo a su atención mi última reflexión al final de mi serie mariana para el mes de mayo, donde meditamos sobre la importancia de la consagración al Inmaculado Corazón de María. Esta fiesta nos proporciona información adicional sobre por qué nos consagramos al Corazón Inmaculado. Primero, dirigimos nuestra atención al Corazón de María. ¿Porque es esto importante? Porque nos recuerda que nuestra espiritualidad es una relación con una persona y no un objeto. No hay nada mecánico en la auténtica espiritualidad cristiana. Es uno que habla cor ad cor("Corazón a corazón") y es en el corazón donde encontramos el influjo y la salida de la vida, que tiene lugar en cada latido. Y la fuerza más importante que entra y fluye de nuestro corazón es el Amor. Cuando nuestro corazón deja de latir, nuestro tiempo para demostrar nuestro amor por Dios y nuestro prójimo llega a su fin. . . como los grandes santos siempre nos recuerdan, al final seremos juzgados por cuánto hemos amado. Por lo tanto, la devoción al corazón de María consiste en comprender lo que hizo suya tan hermosa y buena que Dios quita lo suyo y en pedirle al Espíritu Santo que
En segundo lugar, ¿por qué se hace hincapié en “Inmaculado” con el corazón de María? Como hemos visto en publicaciones anteriores, "Inmaculada" habla no solo de la ausencia de pecado de María, sino de la unión mística y conyugal única que comparte con el Espíritu Santo. Debido a la perfecta unión de María con el Espíritu Santo, ella está sin pecado e inmaculada en todos los sentidos, en su corazón se encuentra la perfección de las ocho Bienaventuranzas, especialmente "Bienaventurados los de corazón puro, porque ellos verán a Dios" (Mt 5: 8). Solo imagine cómo el Corazón Inmaculado de María hubiera permitido una claridad de conocimiento y sabiduría de Dios, de una manera inmensamente mayor que todos los santos y ángeles combinados.
En conclusión, esta fiesta resalta que en el corazón de la espiritualidad cristiana está el corazón de María, de cuyo corazón se encarnó el Sagrado Corazón de Jesús. Fue la humildad y el amor en su Corazón Inmaculado lo que hizo posible el misterio de la Encarnación y, en consecuencia, nuestra redención. El Inmaculado Corazón de María, por lo tanto, se convierte en el punto de contacto de Dios con la humanidad y, en consecuencia, el comienzo de nuestro punto de contacto con Dios.
Por lo tanto, cuando nos dirigimos hacia lo profundo ( duc in altum!Durante este tiempo "ordinario" de la Iglesia, volvamos a enfocar nuestros esfuerzos espirituales en las hermosas verdades y misterios envueltos en estas últimas cuatro fiestas que terminan en el Inmaculado Corazón de María. Aquí encontramos nuestro camino a seguir en la nueva evangelización. Meditando en el Inmaculado Corazón de María, nos encontramos meditando en dos corazones unidos como uno solo. Y como María es el modelo de los cristianos, debemos preguntarnos si nuestros corazones desean la pureza, la humildad y el amor de una criatura llamada Inmaculada, que nos muestra el camino hacia el corazón de la Trinidad de una manera como ninguna otra. María Inmaculada, a ti lloramos, pobres hijos desterrados de Eva! ¡Mantenganos libres de todo pecado! Con esperanza y confianza nos dirigimos a ustedes! ¡Tómanos de la mano y enséñanos el camino!
Lea la Serie de Marian de mayo del Dr. Howard sobre Mary (haga clic en cualquier título para vincular al artículo):- El Mes de Nuestra Santísima Señora
- 1917
- Fátima, María y los musulmanes
- La poderosa corona de rosas
- ¡Al final mi inmaculado corazón triunfará!
Arte: Pintura de la Virgen María, Johann Burgauner, 1849, CCA-SA; Espíritu Santo Detalle de la silla de San Pedro en la Basílica de San Pedro , Sergey Smirnov, obra propia 03.05.2008, CC-SA; Trinità ( La Santísima Trinidad ), Luca Rossetti da Orta, 1738-9, PD-US; Detalle de la Adoración Jesucristo Santísimo Sacramento Eucaristía Monstrance, Liz Estler, 2014, PD-self; Detalle modificado de Pintura con San Juan Eudes con padres y hermanas de las congregaciones fundadas por él mismo. Pintado para la ceremonia de beatificación de Eudes , autor desconocido, 1909, los derechos de autor de PD-US expiraron; El corazón de María , Leopold Kupelwieser (1796-1862), fecha no incluida en la lista, CCA-SA; todos los comunes de Wikimedia. L'Annonciation[ La Anunciación ], Nicolas Poussin, ca 1653, Tradiciones restauradas, usado con permiso. Emblema de los Misioneros dels Sagrats Cors, con los Sagrados Corazones , autor desconocido, 1910, caducado el derecho de autor de los Estados Unidos; Espejo de detalle de Immaculée Conception ( Inmaculada Concepción ), Michel Oster, siglo XIX, los derechos de autor de PD-US expiraron; los dos campos comunes de Wikimedia.
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