Uno de los muchos canales que se pueden utilizar para aumentar nuestra fe, devoción y amor por la Eucaristía más santa es leer y meditar en pasajes bíblicos clave, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento presenta símbolos o lo que los estudiosos de la Biblia denominan Tipos o Tipología Bíblica de referencias o alusiones a la Eucaristía que se convierten en una realidad en el Nuevo Testamento.
En otras palabras, lo que está presente en forma oculta, misteriosa y simbólica en el Antiguo Testamento se manifiesta en una Verdad transparente en el Nuevo Testamento.
Dicho esto, comenzaremos con los tipos bíblicos del Antiguo Testamento de la Misa, la Eucaristía y el sacerdocio, que nos conducirán a la realidad en el Nuevo Testamento donde la Eucaristía, que significa Acción de Gracias, fue instituida por Jesús mismo en la Última Cena. Ahora profundicemos en los tesoros infinitos, el océano infinito de Dios presente en Su Palabra viva y penetrante, que llamamos la Biblia.
1. Génesis 3
En este capítulo encontramos a Adán y Eva, nuestros primeros padres, a quienes se les ordenó que no comieran del árbol de la fruta prohibida. Desobedecieron comiendo esta fruta, primero Eva y luego Adán. A esto lo llamamos Pecado Original. La muerte entró en el mundo a través del pecado de desobediencia al comer el fruto prohibido.
2. Juan 6: El discurso del pan de vida.
La muerte vino de la comida y la desobediencia. Por el contrario, la vida eterna vendrá por comer y obediencia. La hora de comer esta vez debe ser del fruto del árbol del Calvario, que es el Cuerpo y la Sangre de Jesús. El Hijo de Dios mismo afirmó: “ Yo soy el Pan de la vida; el que come mi Cuerpo y bebe mi Sangre tendrá vida eterna y yo lo resucitaré el último día ”. De una manera clara e inequívoca, Jesús declara que nuestra salvación, nuestra vida eterna. Depende de comerse a sí mismo.
3. Génesis 14: 18–20 / Hebreos 4: 14–15.
Esta misteriosa figura del pasado simboliza a Jesús el Sumo Sacerdote. Sin la persona del sacerdote, la Eucaristía o el Pan de Vida no pueden hacerse realidad. El sacerdocio es esencial para toda la realidad de la misa, la consagración, la eucaristía y la santa comunión.
4. Éxodo 6: Maná en el desierto.
Los israelitas estaban hambrientos por el largo viaje a través del desierto. Dios, a través de la instrumentalidad y el liderazgo de Moisés, llovió un pan del cielo llamado maná, que significa ¿Qué es esto?
Sin comer, todos estamos destinados a morir en un plan humano y natural. Del mismo modo, si no alimentamos nuestras almas con el Pan de la Vida, estamos destinados a morir y perecer por toda la eternidad. El Maná en el desierto es un símbolo o tipo de la Sagrada Eucaristía.
En realidad, el discurso de Jesús en el Pan de la Vida, hace referencia a Moisés y al maná en el desierto: “Sus antepasados comieron el maná en el desierto, pero murieron. Pero aquí está el pan que baja del cielo, que cualquiera puede comer y no morir. ”(Jn 6: 49-50)
5. Éxodo 14: Cruzando el Mar Rojo.
El claro simbolismo en este pasaje es que los judíos pasaron de la esclavitud a la libertad, liderados por Moisés, su líder. Fueron liberados de la opresión y la esclavitud de los egipcios. Su paso fue por el mar rojo.
En un sentido paralelo, el pecado es esclavitud en nuestras vidas. Al derramar Su sangre roja en la cruz en el Calvario ese Viernes Santo, Jesús logró para nosotros la verdadera libertad de los hijos e hijas de Dios. Al recibir Su Cuerpo y Sangre, somos fortalecidos, purificados y fortalecidos para poder pasar de esta vida a la vida eterna en el cielo.
6. Reyes 19: Elías el sacerdote
Huyendo por su vida de la malvada reina Jezabel y el rey Acab, después de un día de viaje, Elías se derrumbó en un estado de profunda desolación. Esto se tradujo en caer en un profundo sueño. Dios envió un ángel a Elías para despertar al hombre de Dios. El ángel presentó pan para que Elijah comiera, una vez y luego una segunda vez. Después de comer del pan, Elías caminó cuarenta días y cuarenta noches con la fuerza que provenía del pan.
Este pan le comunicó a Elías una súper energía para ayudarlo a caminar hasta la montaña sagrada donde se encontró con Dios en la suave brisa. Nuestro viaje hacia la montaña eterna que llamamos el Cielo es largo, peligroso, agotador y peligroso. Necesitamos energía y fuerza para perseverar en el viaje. Esa energía todopoderosa proviene de Jesús, que es verdaderamente el Pan de la Vida y el alimento para el viaje a nuestra patria celestial.
7. Salmo 23: El buen pastor.
Posiblemente para sorpresa de muchos, de hecho hay connotaciones eucarísticas simbólicas definitivamente presentes en este Salmo. ¡Sí! ¿En qué manera? "Ungiste mi cabeza con aceite ... mi copa se desborda ... Creo que habitaré en la Casa del Señor por años sin fin".
Estas tres frases separadas ciertamente tienen connotaciones eucarísticas y representan símbolos o tipos. La unción se refiere al sacerdocio necesario para celebrar la misa; la copa se refiere a la Sangre de Cristo; La Casa del Señor se refiere al cielo, es decir, que si nos alimentamos con el Pan de la Vida y la Copa de la Salvación, llegaremos a nuestro hogar eterno y permanente: el Cielo.
Ahora nos moveremos del Antiguo Testamento al Nuevo Testamento y profundizaremos en las muchas fuentes inspiradoras a las que todos estamos llamados a leer y meditar para que crezcamos en nuestra fe, amor y devoción por Jesús, quien está verdaderamente presente en el mundo. Pan de vida.
8. De regreso a Juan 6
Una vez más, volvemos al capítulo tan importante de Juan 6. Este largo capítulo ofrece tres temas esenciales para nuestra meditación:
- 1) Jesús multiplica los panes. Aquí Jesús hace un milagro natural para la multitud y para nosotros, a fin de disponer y preparar nuestras mentes, corazones y almas para el milagro de la Eucaristía.
- 2) Jesús camina sobre el agua. Si realmente creemos en el Señor, podemos realizar milagros. " Señor, creo, pero fortalece mi fe". (Mc 9:24)
- 3) Finalmente, cerca de 2/3 del Capítulo 6 de San Juan está el Discurso del Pan de la Vida. Esta magnífica predicación de Jesús enseña sin tartamudez ni tartamudez, con la mayor claridad, que si queremos vivir para siempre debemos alimentarnos del Pan de la Vida. Por supuesto, esto se refiere a la Eucaristía y la Sagrada Comunión!
9. Mateo 26: La institución de la Eucaristía.
En el contexto de la Última Cena, Jesús celebra la primera misa en esa noche del Jueves Santo. En el mismo contexto, Jesús instituye y ordena a los primeros sacerdotes; estos son los apóstoles. Con asombro y acción de gracias, elevemos nuestros corazones en alabanza al Señor por este regalo tan sublime.
Roguemos por una mayor fe y amor por la Eucaristía, así como imploramos al Señor por los buenos y santos sacerdotes.
10. Revelaciones 3: Jesús se para y llama
Esta corta pero exigente pasaje presenta a Jesús como un peregrino que viaja a llamar a la puerta. El propietario puede optar por dejar la puerta cerrada e ignorar el golpe del viajero o puede abrir la puerta al viajero cansado e invitarlo a cenar.
El Señor de la Eucaristía está llamando a la puerta de tu corazón ahora. ¿Cuál será tu respuesta?
11. I Corintios 11: abuso eucarístico.
¡Este pasaje en la Carta de San Pablo a los Corintios explota! Desafortunadamente, en esta comunidad cristiana primitiva había miembros que abusaban de la Eucaristía. Los más ricos comían y bebían, incluso se emborrachaban y descuidaban a los pobres. Luego, después de este escándalo, estarían comiendo el Cuerpo y bebiendo la Sangre del Señor, y San Pablo dice a su propia condenación.
Este pasaje bíblico nos da la base para la importancia de recibir la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Jesús, en el estado de gracia. De lo contrario, podríamos estar comiendo y bebiendo, no para nuestra salvación, sino para nuestra propia condenación.
12. Lucas 24: El camino a Emaús.
Un pasaje de Pascua hermoso y conmovedor, en pocas palabras, este pasaje nos ofrece un resumen de la Santa Misa en miniatura. Dos discípulos, alejándose de Jerusalén después de la crucifixión y muerte de Cristo, se encontraban en las profundidades de la desolación, hasta que un extraño se les unió. Ese "extraño" fue el Jesús resucitado, no reconocido por ellos. La caminata en el camino a su casita, hablando con Jesús y escuchándole, es la liturgia de la Palabra. El partimiento del pan en la casita de Emaús es la liturgia de la Eucaristía.
Una interpretación clave: cuando vivimos y caminamos sin Jesús, vivimos y caminamos en completa oscuridad, desolación y tristeza. Sin embargo, una vez que Jesús, el Hijo de Dios y la Luz del mundo, atraviesa las nubes y brilla en nuestro camino, las nubes de la tristeza se disipan y experimentamos una alegría desbordante y abundante. " ¿No se estaban quemando nuestros corazones dentro de nosotros cuando habló con nosotros en el camino y nos explicó la palabra de Dios?"
13. El Padre Nuestro
En la Oración del Señor, que comúnmente llamamos El Padre Nuestro, hay siete peticiones. Una de ellas se refiere a la Eucaristía y la Sagrada Comunión. "Danos hoy nuestro pan de cada día ..." Una de las maneras en que esto se puede interpretar es el desafío, en la medida en que es posible de acuerdo con nuestras obligaciones diarias, asistir a la misa y recibir la Sagrada Comunión, incluso a diario.
En otras palabras, este pan diario podría interpretarse como misa diaria y comunión diaria. Aquellos que han adquirido el hábito de la misa diaria y la comunión diaria encuentran que no pueden vivir sin este alimento. Pruébalo: misa diaria y comunión diaria!
14. Lucas 1:36: recibiendo a Jesús como María
Cuando Nuestra Señora dio su consentimiento a Dios a través del Arcángel Gabriel con las palabras de su Fiat / Sí: “ He aquí, yo soy la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra ", entonces," la palabra se hizo carne y habitó entre nosotros "( Jn 1, 14).
El Papa San Juan Pablo II hace un paralelo entre el SÍ de Dios a Dios y nuestra AMEN cuando recibimos a Jesús en la Sagrada Comunión. En este sentido, el SÍ de María resultó en recibir a Jesús en su corazón, mente, cuerpo y alma; así también nuestro AMEN cuando recibimos a Jesús en la misa resulta en que Jesús entra en el centro mismo de nuestro ser. Por esa razón, es importante rogar a María por la gracia de recibir a Jesús con fe, devoción y amor en la Sagrada Comunión.
15. Lucas 1: El Magnificat
Concluimos con una nota mariana tomada del gran amante mariano, Saint Louis de Montfort, que nos dio la Verdadera Devoción a María. En relación con la misa, la Santa Comunión y la Eucaristía, San Luis dice que una de las mejores maneras en que podemos rendir un agradecimiento a Jesús después de recibirlo en la Santa Comunión es rezar el Magnificat de María . " Mi alma proclama la grandeza del Señor y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador ..."
A través de la intercesión del más puro e inmaculado Corazón de María, todos ustedes pueden crecer en su fe, creencia, devoción y amor por Jesús en misas y comuniones frecuentes. De hecho, Jesús es el Pan de la Vida, y quien coma Su Cuerpo y beba Su Sangre, tendrá vida eterna en gozo, paz y felicidad para siempre en el Cielo.
"¡Oh, sacramento santo, oh sacramento divino, toda alabanza y toda acción de gracias sea todo momento tuyo!"
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